說說“窮”文案背后的精神貧窮（觀察家）

吳波

28日，一組主題為“年紀(jì)越大，越?jīng)]有人會原諒你的窮”的推廣文案刷爆朋友圈。其商業(yè)動(dòng)機(jī)不言自明，想讓大家關(guān)注理財(cái)，但卻引發(fā)社會輿論的強(qiáng)烈批評。

在當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)生活中，試圖通過迎合和敲擊大眾心理達(dá)到商業(yè)目的這一嘗試，顯然不是唯一案例，而且這種“扎心”的努力也曾收獲過極大的成功。混雜了傳統(tǒng)文化中的糟粕和西方文化中的腐朽的商業(yè)話語與符號幾乎處處時(shí)時(shí)可見，折射出社會存在劇烈而深刻的變動(dòng)之下社會意識的多元且復(fù)雜。

對于一個(gè)社會來說，物質(zhì)財(cái)富的追求不僅無可厚非而且是一種社會進(jìn)步的動(dòng)力。其中一些財(cái)富觀念的傳播因?yàn)椴糠制鹾狭藭r(shí)代特征和要求，確也激勵(lì)起不少人時(shí)不我待的奮發(fā)有為。也正因如此，諸多“扎心”的商業(yè)話語迷惑住了不少人，覺得它徹底而有理。但是，必須指出，它們大多與社會主義主流價(jià)值觀是相背離的。我們欣喜地看到，許多網(wǎng)友一針見血點(diǎn)破了這組文案的實(shí)質(zhì)：“所謂的刷屏文案真的好嗎？明明就是三觀不正！”這說明，雖經(jīng)市場和資本的反復(fù)沖擊，我們這個(gè)社會的價(jià)值體系并沒有像一些人所言業(yè)已解體。

中華民族有一個(gè)根深蒂固的觀念：一個(gè)拜金主義大行其道和投機(jī)廣泛盛行的社會，必然是一個(gè)真假、善惡和美丑不分的社會，也必然是一個(gè)價(jià)值觀念倒置和道德尺度失衡的社會。從這個(gè)意義上，這一文案也給了我們從理論層面反思社會主義財(cái)富觀和當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)關(guān)系 現(xiàn)狀的機(jī)會。

共同富裕是社會主義的基本要求和特征，但社會主義的富是社會全體成員共同的富，共享發(fā)展的要旨就在這里。在關(guān)于窮的情感和道德評判中，“沒有人會原諒你的窮”決不屬于社會主義話語。社會主義不只是機(jī)會平等，更注重事實(shí)平等，是“一個(gè)都不能少”。社會主義初級階段雖然還不可能完全消除社會貧富差距，但社會主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要?dú)v史任務(wù)就是不斷消減貧窮，不斷縮小財(cái)富分配上的差距，并把這一實(shí)踐狀況作為判斷社會主義是否鞏固和完善的重要評價(jià)指標(biāo)。

社會主義的財(cái)富觀不僅涉及物質(zhì)財(cái)富，也關(guān)涉精神財(cái)富。與物質(zhì)富有相比，精神富有更充分地體現(xiàn)了社會主義的初衷。如果失去了正確的財(cái)富觀，物質(zhì)富裕與精神富裕之間正相關(guān)關(guān)系必然會被破壞，財(cái)富就會異化成為一種堵塞幸福源泉的力量，物質(zhì)富裕者也必然淪為精神的貧窮者。

應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)下一些似是而非的財(cái)富話語，已經(jīng)并正在產(chǎn)生社會誤導(dǎo)，這是以實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展為根本目標(biāo)的社會主義建設(shè)力量必須高度警惕的。因此，首先有必要在社會意識層面澄清各種貌似正確又激勵(lì)人心的財(cái)富話語，進(jìn)一步強(qiáng)化社會主義財(cái)富觀的傳播和引導(dǎo)。這一方面需要積極主動(dòng)地辨析和澄清各種各樣“扎心”的商業(yè)話語的實(shí)質(zhì)與危害，另一方面不斷創(chuàng)新和完善傳播形式以增強(qiáng)傳播的有效性，使得勞動(dòng)、公平和共享的社會主義價(jià)值理念更加深入人心。

當(dāng)然，完成這一工作，僅僅依靠話語技術(shù)層面的解決是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須深入意識背后的存在，進(jìn)行批判性的反思和規(guī)范性的矯正，這就要求我們加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，越來越有效地抑制市場和資本的消極影響，促進(jìn)社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的深度結(jié)合。否則，這種“扎心”的商業(yè)口號在消停一陣之后必然還會重現(xiàn)。▲

（作者是中國社科院中國社會科學(xué)評價(jià)研究院研究員）