淺談95后獨(dú)生子女的問題現(xiàn)狀及對策

摘要：中國獨(dú)生子女政策是從1979年實(shí)施，獨(dú)生子女現(xiàn)象已經(jīng)成為中國獨(dú)特的社會現(xiàn)象，同時隨著幾代獨(dú)生子女的產(chǎn)生，也隨之而來的是獨(dú)生子女的教育問題，這已經(jīng)成為國家和社會的重要關(guān)注議題。本文基于95后中國獨(dú)生子女進(jìn)行研究，根據(jù)95后獨(dú)生子女的問題現(xiàn)狀和特點(diǎn)，提出了相應(yīng)的解決對策。

關(guān)鍵詞：95后；獨(dú)生子女；問題現(xiàn)狀；對策

中國獨(dú)生子女政策是從1979年實(shí)施，到2018年已經(jīng)有近40年的歷史了，40年的歷史也帶來了好幾代的新的獨(dú)生子女。當(dāng)今高校大學(xué)生普遍為95后，其中不乏獨(dú)生子女，本文基于對95后中國大學(xué)生獨(dú)生子女產(chǎn)生的問題進(jìn)行研究，尤其是教育問題更為注重。95后的教育問題不僅關(guān)系到獨(dú)生子女個體，更是關(guān)系到整個社會的發(fā)展，應(yīng)成為社會和國家關(guān)注的重要問題。

一、 95后獨(dú)生子女的家庭問題現(xiàn)狀

隨著社會的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)都有著極大提高，加之高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難問題也已出現(xiàn)。在強(qiáng)烈的競爭力的趨勢下，獨(dú)生子女作為家庭的唯一中心，已然成為了家庭、父母的重要焦點(diǎn)和關(guān)注對象，由于家庭缺乏科學(xué)的理論和教育指導(dǎo)，雖然為獨(dú)生子女投入了極大的心血，但是也出現(xiàn)了不少問題：

（一） 家長期望值過高

由于95后獨(dú)生子女作為家里的重點(diǎn)“獨(dú)苗”，身受家長關(guān)注，肩上承擔(dān)著家長的深切期望。但有時候，由于家長對獨(dú)生子女的期望值過高，希望學(xué)生能夠望子成龍、望女成鳳，從而產(chǎn)生過高的壓力，導(dǎo)致學(xué)生為了達(dá)到父母的要求，熬夜學(xué)習(xí)，放棄愛好，物極必反，反而形成了書呆子，更有甚者成了心理疾病患者，走入極端。

（二） 教育方式不恰當(dāng)

家庭作為學(xué)生的第一所學(xué)校，往往對于學(xué)生的行為態(tài)度、處事方式、心理品德的程都有著至關(guān)重要的作用。就目前而言，有部分獨(dú)生子女的家庭教育方式確實(shí)存在不妥，有一定問題，不恰當(dāng)?shù)姆绞街饕憩F(xiàn)為兩種極端。第一，寵溺嬌慣型，一般獨(dú)生子女是兩家三代人的“獨(dú)苗”，家中老人、父母都是一切以獨(dú)生子女為中心，孩子想要什么就給什么，導(dǎo)致孩子唯我獨(dú)尊，性格過于霸道；其二，專制嚴(yán)厲型，部分父母對于獨(dú)生子女有著很高的期望，有時甚至期望高于獨(dú)生子女的客觀事實(shí)，但是學(xué)生達(dá)不到目標(biāo)，家長就會給予嚴(yán)厲的處罰，孩子也會產(chǎn)生一種反感，久而久之，孩子因?yàn)檫_(dá)不到目標(biāo)而選擇自暴自棄，對家庭、生活、學(xué)習(xí)、社會都容易產(chǎn)生仇視心理。

二、 95后獨(dú)生子女的心理問題現(xiàn)狀

（一） 依賴性強(qiáng)

部分95后獨(dú)生子女由于受到父母、家庭的過度管制，導(dǎo)致自我獨(dú)立性差，過度依賴家庭。很多獨(dú)生子女家長為了孩子能夠出人頭地，要求孩子一切以學(xué)習(xí)為中心，因此讓孩子除了學(xué)習(xí)其他一切“雜事”一概不理。家長對孩子過度保護(hù)，讓孩子不懂得為人處世、不會主動去處理問題，最終什么事情都不會做，對父母更加依賴，形成惡性循環(huán)。

（二） 孤僻感強(qiáng)

獨(dú)生子女是家庭中的唯一孩子，沒有親兄弟親姊妹，加之，同齡的同伴也是獨(dú)生子女，同樣受到家庭的關(guān)注，沒有過多的時間去一起溝通交流，因而獨(dú)生子女內(nèi)心容易伴有強(qiáng)烈的孤僻感。隨著社會競爭的日益激烈，許多獨(dú)生子女的父母為了給孩子好的家庭條件，紛紛選擇在外工作，孩子主要是由家中老人照顧，因此，獨(dú)生子女有心里話或者有想法無法找到合適的人進(jìn)行排解溝通。

（三） 叛逆心強(qiáng)

有獨(dú)生子女生長在專制嚴(yán)厲型的家庭中，父母對于孩子充滿了高期待、高要求，獨(dú)生子女在這高壓力下無法選擇自己的路，最終產(chǎn)生反抗的情緒，叛逆心強(qiáng)。生長在寵溺嬌慣的家庭的獨(dú)生子女，由于父母的嬌慣，無論要求是否合理，都會滿足孩子，這樣讓孩子會產(chǎn)生霸道的情緒，倘若，家長有一次要求不滿足，就會非常叛逆任性。獨(dú)生子女也無法接受他人的任何反面意見或者負(fù)面評價，一旦有人提出了不同意見，立刻會產(chǎn)生反叛行為。

三、 95后獨(dú)生子女教育對策

（一） 適當(dāng)教育

獨(dú)生子女父母要根據(jù)孩子的特點(diǎn)和特色來進(jìn)行適當(dāng)教育，要根據(jù)孩子的情況因材施教、因勢利導(dǎo)，承認(rèn)每個孩子的不同。家庭長輩和家長也不能因?yàn)楹⒆邮羌抑形ㄒ坏莫?dú)苗，而給孩子增加過高的壓力和期望，也不能過于寵溺和嬌慣，要根據(jù)孩子的興趣、愛好以及自身的能力和技能選擇適度教育。當(dāng)獨(dú)生子女的行為出現(xiàn)了偏頗，家長也應(yīng)該以積極的態(tài)度進(jìn)行正面引導(dǎo)，如果需要也要進(jìn)行及時干預(yù)。

（二） 分享教育

95后獨(dú)生子女應(yīng)該學(xué)會如何與他人進(jìn)行分享，與他人共同協(xié)作。獨(dú)生子女為他人付出的時候，自己也能夠收獲到快樂和幸福。95后獨(dú)生子女普遍已經(jīng)成為大學(xué)生，在高校可以通過參加社團(tuán)活動，或者進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐活動，來培養(yǎng)自身的獨(dú)立精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神，感受到合作團(tuán)結(jié)所帶來的幸福感。當(dāng)獲得足夠的幸福感也可以將這種情緒帶動他人一起快樂。

（三） 規(guī)范教育

95后獨(dú)生子女要培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，自己的行為要符合社會要求和規(guī)范。學(xué)習(xí)成績優(yōu)異不代表個體也優(yōu)異，智力因素是獨(dú)生子女成功一個要素，但是更重要的是非智力因素，比如學(xué)生的品德修養(yǎng)、道德素質(zhì)、人際溝通、意志思維都是獨(dú)生子女成為優(yōu)秀人才的重要因素。所謂規(guī)范教育是指要學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任，誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，使自己成為一個充滿正能量的德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（四） 獨(dú)立教育

獨(dú)生子女的父母無法一輩子都緊跟在孩子的身后，面對未來、面對社會，最終還是由獨(dú)生子女自己去面對。父母要給予獨(dú)生子女機(jī)會去社會中獨(dú)立鍛煉自己，獲得經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是讓獨(dú)生子女習(xí)得社會經(jīng)驗(yàn)的重要手段之一，95后獨(dú)生子女應(yīng)該積極參加社會實(shí)踐，培養(yǎng)自己的動手能力、實(shí)踐能力、合作能力，使自身更加獨(dú)立。

中國獨(dú)生子女政策自1979年實(shí)施至今，獨(dú)生子女現(xiàn)象已經(jīng)成為中國獨(dú)特的社會現(xiàn)象，獨(dú)生子女的教育問題，這已經(jīng)成為國家和社會的重要關(guān)注議題，因此應(yīng)通過適當(dāng)教育、分享教育、規(guī)范教育、獨(dú)立教育來解決95后獨(dú)生子女的現(xiàn)有問題。

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作者簡介：

安雅淇，湖北省武漢市，武漢工商學(xué)院管理學(xué)院。