大寺開元重現昔年佛國圣境

2017-09-29 06:53:29陳偉,翟鵬飛,繆濟臨等

河北畫報 2017年8期

關鍵詞：建筑

大寺開元重現昔年佛國圣境

古城正定號稱有『九樓四塔八大寺』，始建于東魏的開元寺則位列八大寺之首。開元寺不僅擁有國內唯一的唐代鐘樓，這種塔與鐘樓對峙的建筑格局也是海內孤例。

由于經歷了千年的變遷，今日的開元寺遠不及其鼎盛時期的規模，開元寺周邊的其他廟宇也已經不復存在。通過此次開元寺考古發掘，考古工作者們發現了唐代開元寺溝渠、宋代民間廟宇、金元時期開元寺南門、院墻、門前大道遺跡以及大量的建筑構件和佛教造像，揭開了開元寺的神秘面紗。

始建于公元540年的開元寺，寺內原始遺存已然不多。本次考古發掘，讓這座擁有近1500年歷史的寺廟，身影逐步清晰起來。

通過考古發掘，考古隊清理出了一座金元時期建筑基址，但僅存門前慢道部分。通過對慢道附近的進一步清理，考古隊又在慢道東側發現了墻基遺存。同時他們還在慢道、墻基遺存南側發現了一條寬10米的道路。專家們推斷，慢道所在，即為金元時期開元寺南門；墻基遺存應為該寺院墻，而道路則為門前大道。綜合這些發現，金元時期開元寺的南界已經基本明確。

在進一步的考古勘探和發掘中，隊員們在金元時期的門前大道下方2米深處，發現了一條東西向的唐代溝渠，而溝渠通向寺中的水池，由此推斷溝渠和水池屬于唐代開元寺的池沼系統。

在遺址范圍內發現了精美的蓮花紋瓦當、大型龍形建筑構件、體量較大的板瓦、筒瓦等眾多唐代遺物，向我們揭示了早期開元寺內存在大型建筑的可能。

白石造像（北朝）

紅陶廟宇塑像（宋金）

泥質紅陶蓮化生童子塑像（宋金）

專家們推測，隨著以夯土墻為建筑主體的城墻防御體系的出現，開元寺寺廟建筑格局開始出現變化。宋金時期，開元寺建筑布局發生了更大的變化，一些廟宇毀壞、重修、復建，隨著居民區擴張，寺廟的地域面積減少。這種狀況持續演進，直到明清時期，開元寺寺廟建筑格局才與現在基本相同，其宗教功能已經弱化，周邊形成了固定的居民區。

開元寺的式微，還表現在其他民間寺廟的興起上。開元寺南廣場東南角的探方中，考古隊員先后發現了具有疊壓關系的三座寺廟遺址。

處于最底層的是一座北宋時期的寺廟大殿，目前清理出的部分面闊四間，進深一間，門道朝南。疊壓于其上的是一處宋金時期的寺廟遺址，內有四處佛龕遺存，佛龕僅殘存底部，呈圓形，龕壁抹白灰，有彩繪，龕內出土有白灰塑像殘塊。再往上層為元明時期廟宇遺址，南北長 10 米，東西殘寬 4 米，房址內出土了百余件遺物，其中包括熏爐、香爐、佛教塑像等宗教用品。

專家們分析，三座廟宇遺址中，北宋寺廟與開元寺之間有夯土城墻相隔，后二者雖建于城墻完全廢棄之后，但均位于金元時期開元寺南墻之外，因此三座廟宇遺址與開元寺均無直接關系。三座廟宇存在相互疊壓的現象，推斷三者可能為經過歷代重修的并且有沿襲關系的民間廟宇。