“大隱于書”的共享意境

◇文|本刊記者 董 茜 圖|游 宇

“大隱于書”的共享意境

◇文|本刊記者 董 茜 圖|游 宇

共享即分享，將一件物品或者信息的使用權(quán)或知情權(quán)與其他人共同擁有。說到共享，人們會不自覺地把共享與經(jīng)濟結(jié)合。共享充電寶、共享雨傘、共享空間，一切與共享產(chǎn)生聯(lián)系的實物，要有經(jīng)濟價值，才有被認可的價值。在共享經(jīng)濟大行其道的今天，我們似乎忘記了共享原有的意義。回歸共享的本質(zhì)，才會發(fā)現(xiàn)，社會化的共享，將有更多吸引人的東西。。

Enjoying something together or sharing with others means that we possess the right to use or to learn the truth of an article or information with others. When it comes to sharing, people will unconsciously combine that with the economy. All objects associated with sharing cannot be approved unless it is of great economic value. Nowadays sharing economy has become an irresistible trend, but we have almost forgotten the original meaning of sharing. We will find that the socialization of sharing will generate more attractions when we return to the essence of sharing.

共享出一家書店A Bookstore Formed by Sharing

共享是什么，共享經(jīng)濟又是什么?當我們確定以共享作為主題，展開它經(jīng)濟與社會化的一面時，突然發(fā)現(xiàn)生活中觸碰的共享，多數(shù)與經(jīng)濟模式粘連在一起。

“建議你去看看大隱于書。”朋友分享了豆瓣上的一則招募廣告，這里有來自民間、最為原始的共享全貌。

按照朋友的指引，終于在楊家坪最嘈雜的市井小巷里，找到了“大隱于書”所藏匿的一棟上世紀70年代的老房子。殘破的玻璃窗上延伸出裸露的電線，樓梯踏上去顫顫巍巍。這一切都讓人生出最常規(guī)的想象：不會吧，難到這里會有一種最為時尚的共享空間？也許頂多就是一家坐著個戴眼鏡的怪叔叔、放著老牌電視劇的小說出租書屋。

掀開日式擋布門簾，迎面而來的是白色幼圓字體“大隱于書”四個字。文青老板書書一臉憨厚誠懇的笑容，讓這家“大隱于書”有了年輕的味道。“我們這里不是書店。我們這里是一個共享書籍、共享生活的平臺。”兩個20出頭的年輕女孩，書書和琳哥，一來就非常認真地糾正“大隱于書”的運營概念。雖然她們至今都無法清晰定位這里，但只要是喜歡看書的人，都可以拿出自己的兩本書存放在這里，并借走自己喜歡的書籍。

“這里不是一個商品交易的場所，這里應該是一個共享自己渴望被分享一切的地方。”書書兩手一攤，讓大家掃視這里的一切。10平方米左右的書墻上，從《科學百科》到《解密西藏》，1000多冊圖書，基本都是會員分享來的經(jīng)典。

共享出一種生活To Live a Shared Life

淡藍色的墻漆，白漆木條臨窗桌，屋頂上的綠蘿藤蔓，一直垂到了地面。兩個女老板在藤編蒲團上席地而坐，說起開辦“大隱于書”的初衷。畢業(yè)于重慶工商大學社會工作專業(yè)的書書，在社區(qū)里做了幾年社工，發(fā)現(xiàn)社區(qū)里的不少年輕人，在三點一線的生活軌跡中，略顯孤獨。

“很多年輕人因為工作和生活的壓力，無形中把自己與親人和朋友隔絕開了。但他們的內(nèi)心非常渴望被了解，渴望分享自己的感受。”書書說，自己從小就有一個開書店的夢想，何不通過共享書本的方式，把這些渴望分享的年輕人聚攏起來？

2014年，書書和琳哥用不到5萬的啟動資金，裝修了書書奶奶留下的老房子。在這個兩室一廳的房子里，不僅有書本，還可以看電影，喝茶，聊天。起初是副業(yè)，兩人定期在豆瓣上進行主題分享會的招募。周五“大隱小眾電影小組”，周六“大隱游戲小組”，周日“大隱星期天分享會”。不限主題的分享會，吸引了各式各樣的分享成員。

不需要任何費用，自己的愛好或是所擅長的技能，都可以在這里拿出來與人共享。對于分享者而言，低門檻和愜意的空間，成了他們分享自己最好的地方。“咖啡烘焙的技巧”“藍調(diào)口琴”“觀影會”等等，各式主題的分享會，一經(jīng)發(fā)布，往往半小時報名就“超員”。

書書和琳哥的日子在一天天過，兩位高中同學在這里堅持夢想的同時，也結(jié)識了不少朋友。

坐在陽臺邊往下看，樓下巷道的人間煙火，和穿流如織的車輛，一切似乎與這兩個女孩無關。堅守在80平方米的老房子里，沒有收入來源的“大隱于書”，一度讓她們陷入重重困難之中。直到琳哥的手工蛋糕被朋友圈里瘋傳，越來越多的訂單，讓兩個小伙伴下定決心全職投入到這個共享的平臺上來。

共享藉慰著被掏空的心Sharing Comforts Hollow Hearts

又一個周五的夜晚，大隱于書放映著《我自己的愛達荷》。客廳里8個電影分享者，席地而坐。三兩口甜點，一杯咖啡。愛達荷那無垠草原上看不見盡頭的鄉(xiāng)間公路，讓在座每一個人都陷入屬于自己的沉思之中。

“每天重復的工作，感覺自己被掏空。”一位女孩，環(huán)抱雙腿像是在自言自語分享電影中的感受。每天感覺自己被推著走，都忘記了自己曾經(jīng)是個什么樣子的人。看主人公對愛達荷的執(zhí)著，才想起已經(jīng)很久沒有一次屬于自己的旅行。

女孩話音剛落，一旁的男子說：“我可能更多會注重這部片子的拍攝手法。”這是一位重慶本土的青年導演，雖然還沒什么名氣，導演的作品幾乎無人知曉，但聽他對影片拍攝手法的詳解，在座的男男女女癡迷其中。

全程不語的是一個學設計的“過路人”。她是一位獨自來重慶旅行的過客，一直對重慶抱有很多好奇，想體驗重慶當?shù)氐娜松睿尤脒@個觀影會，是她來之前確定的一個項目。“我想知道重慶的年輕人，每天在做些什么，又都在想些什么。”

這樣的分享會已舉辦多次，卻并沒有顯得無趣。“你可能會想，這么多陌生人聚在一起有什么好聊的啊。”書書扶了扶眼鏡，“偶有大家沉默的時候，我和琳哥就會‘硬撩’來活躍氣氛。但這樣的情況非常少。來到這里的人，多數(shù)都有話要說，有東西需要分享。所以在這里，見過各式各樣的人，聽過各式各樣的故事，讓我們可以在別人的故事里，體驗自己沒有過的生活。”

“現(xiàn)在的人，有了互聯(lián)網(wǎng)，有了各種軟件。看似生活多姿多彩，但往往會發(fā)現(xiàn)自己做得太多，思考得太少。”剛剛拿到心理咨詢師2級證書的書書，希望從心理學角度來看大隱于書的存在意義。不得不承認，在這里“互換”生活和思想，就是一種共享——雖然，不是直接的“經(jīng)濟”。

這讓人想起首次提出“共享經(jīng)濟”概念的美國得克薩斯州立大學社會學教授馬科斯·費爾遜。他說，共享經(jīng)濟由商業(yè)機構(gòu)、組織或者政府創(chuàng)建，個體借助這些平臺，交換閑置物品，分享自己的知識、經(jīng)驗。顯然，“大隱于書”為我們提供了一個分享自己知識與經(jīng)驗的平臺。

或許，這是共享經(jīng)濟最原始的樣本。

In the Wave of Sharing Environment

Article | Dong Qian Pictures | You Yu