《孔雀東南飛》教后記

鄭雪

摘要：今天上《孔雀東南飛》，每小組提煉兩個問題在全班交流分享。對于“如果劉蘭芝收斂性格會避免悲劇嗎？”這個問題分析婆媳關系，做世俗解釋不是不可以，這是中國古老的話題，但挖掘人物性格的缺陷不是高明的方法，挖掘人物精神世界最寶貴最經典最唯美的地方才更能體現經典文學的價值，我們的時代缺乏精神高尚的東西，文學中才有，所以特別可貴。現實中與文學中唯美的東西，來自一種精神境界，對學生人文境界的引導，是語文教師不可推卸的責任。

關鍵詞： 文學形象 性格 人物精神 經典

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今天上《孔雀東南飛》，本文篇幅較長，我先讓學生自主學習，結合注解讀全文，梳理和概括課文的情節。第二步，再讓學生探究學習和合作學習，個人細讀，每人提出問題，并在小組中交流解決，最后每小組提煉兩個問題在全班交流分享。

經過提煉后學生比較集中的問題有：1、為何被休了還有人迎娶？2、為何這么漂亮能干的兒媳婦婆婆就是不喜歡？3、為何與小姑道別時才落淚？4、走之前為什么打扮那么漂亮，寫那么細？5、迎親的場面為何如此盛大隆重？6、劉蘭芝可不可以不死？7、嫁到太守家會不會幸福？8、劉蘭芝的哥哥貪財好利，趨炎附勢，是不是他也逼死了妹妹？9、劉蘭芝性格太張揚，如果劉蘭芝收斂性格會避免悲劇嗎？

學生提的問題大都比較傳統，比較有意思的是第9個，“如果劉蘭芝收斂性格會避免悲劇嗎？”從婆婆口中我們知道劉蘭芝性格太剛太烈了，她性格中有悲劇的因子，我讓學生就同學提出的這個問題展開討論，學生的討論非常熱烈。很多學生從“性格決定命運”分析得很有道理，劉蘭芝處處有鋒芒，說話夾槍帶棒，做事主動性太強，好拿主意。哪里有這樣做媳婦的？“戒之慎勿忘”，我們從民歌中受到教育，避免悲劇的發生，女生們學習如何做一個媳婦。可是這樣的經典篇目僅僅這樣分析，理解到這個層次就行了嗎？的確做媳婦在長輩面前用不著那樣。用不著那么張揚，倔強。可為什么這樣寫她，民歌用了鋪排、反襯、烘托渲染、排比等各種藝術手法塑造她，我引導學生注意作者的態度，作者太愛劉蘭芝了，是從很主觀很褒揚的態度來寫這個藝術形象的，傾向性很明顯，她身上有非常可貴的東西，美麗，能干，有主見，有尊嚴，對感情執著，內心有很堅持自我的東西，為了那點東西哪怕離開，哪怕付出生命。這是人物最光華美好的地方，精神世界最寶貴的地方。焦仲卿的形象是失敗的，拘謹懦弱，無原則的孝。焦仲卿顯然沒有替人著想的風范，他所有的話是誤解的、嘲諷、責難，才有蘭芝“何意出此言，同是被逼迫，君爾妾亦然”的抱屈。做事沖動，是他先說“吾獨向黃泉”的絕話，蘭芝才表示共赴黃泉。焦仲卿心志、勇氣上不如妻子成熟，沒有能力解決現實生活中的難題，要么逃避，這樣的男子現實是可怕的，可但有一點非常可貴：對感情純潔、忠誠。我們來看他們絕望的反抗------死之前的描寫，焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”， 死的姿態一點美感都沒有。劉蘭芝比他果敢，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，在作者的筆下劉蘭芝如此燦爛優美，義無反顧，這是美麗的生命最美艷的一瞬，死都那么令人目眩神迷。作者對人物有高下對待，最崇高的地方最用筆墨。寫焦仲卿是要襯托劉蘭芝的形象，殉情都對比著來寫。作者傾向性明顯還表現在塑造對立面：婆婆、哥哥，象《紅樓夢》中塑造的賈環、趙姨娘是對比著主要人物來寫，加了作者主觀的東西。之所以是悲劇，婆婆確實有苦衷，感情受忽略的那個時代很容易出現這個問題，人性是很真實的。

我想，劉蘭芝是寶貴的文學形象，分析婆媳關系不是不可以，這是中國古老的話題，對這個藝術形象做世俗解釋不是不可以，但挖掘人物性格的缺陷不是高明的方法，挖掘人物精神世界最寶貴最經典最唯美的地方才更能體現經典文學的價值，經典是大浪淘沙淘得，《春江花月夜》這樣的作品唯美、崇高，遼闊，我們沒有這個境界，那是唐朝人的理想高昂。因為現在沒有了，現在寫不出這樣的東西，我們的時代缺乏精神高尚的東西，文學中才有，所以特別可貴。經典的藝術形象不用現實中庸俗的標準去衡量，現實中與文學中唯美的東西，來自一種精神境界，對學生人文境界的引導，是語文教師不可推卸的責任。

參考文獻：胡山林 《文學欣賞》 清華大學出版社 2012-1-1

魏天無 《文學欣賞與文本解讀》 華中師范大學出版社 2011-2-1endprint