淺談少兒書法教學(xué)的育人功能

韓錫杰+董雪松

【分類號(hào)】G623.75

教學(xué)大綱明確指出：“要重視毛筆字的教學(xué)，切實(shí)加強(qiáng)書寫指導(dǎo)。從描紅、仿影到臨帖，逐步做到寫得勻稱，紙面干凈。要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字和愛惜寫字用具的習(xí)慣。所以在小學(xué)中搞好書法教學(xué)，不僅能使學(xué)生掌握書法的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，繼承這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，更能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展，其多方面的育人功能是不容忽視的。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)良好的道德情操

書法教學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的德育因素。在教學(xué)中如果注重挖掘這些因素，并恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學(xué)當(dāng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)會(huì)大有裨益。

早在西漢時(shí)揚(yáng)雄就提出了“書為心畫”的著名觀點(diǎn)，認(rèn)為書法藝術(shù)作品是書家思想意識(shí)、德行、品藻的直接反映。“書字不過(guò)一技耳，而立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣。”

北宋朱長(zhǎng)文曾說(shuō)：“魯公可謂忠烈之臣也，……其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法務(wù)，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。揚(yáng)子云以書為心畫，于魯公信矣。”這實(shí)際上就是說(shuō)顏氏端莊雄健的風(fēng)格來(lái)自于他的高風(fēng)亮節(jié)。古代許多著名書家不但書藝精湛而且人品高潔。在他們身上體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。在書法教學(xué)中可以向?qū)W生講述一些古今書法名家的生平事跡或趣聞?shì)W事。如王羲之為老婦書扇，顏真卿忠直剛烈，柳公權(quán)豁達(dá)大度，鄭板橋體察民情，歐陽(yáng)詢勤勉好學(xué)等。 這些史傳佳話隨同他們的書法名作在中華民族文化史上一并閃著耀眼的光華。通過(guò)講述這些，可以引導(dǎo)學(xué)生向人書俱佳的書家學(xué)習(xí)，陶冶性情、錘煉品格，不斷提高人品修養(yǎng)。

二、學(xué)會(huì)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念

魯迅曾說(shuō)：“書法不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞蹈卻有舞的節(jié)奏。”它具有十分鮮明的美育作用。

書法以用筆為上。精妙的用筆是一幅作品經(jīng)得起久看細(xì)看和反復(fù)品味的重要因素。“數(shù)畫并施，其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖。”圓筆的婉媚，方折的雄強(qiáng)，藏鋒的含蓄，露鋒的神氣，不同的形態(tài)變化可以給觀賞者不同的藝術(shù)感受。同樣是一個(gè)筆畫，會(huì)有不同的審美效果。有的“橫若干里之陣云，隱隱然其實(shí)有形；點(diǎn)若高峰之墜石，磕磕然實(shí)如崩也”。有的如“屋漏痕”、“折釵股”、“錐畫沙”，“劃沙印泥”、“萬(wàn)歲枯藤”等，這都是具有力量感、立體感又有豐富審美內(nèi)涵的生動(dòng)筆畫。

我國(guó)的書法藝術(shù)，雖然是以文字為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)，但“形”的產(chǎn)生離不開“勢(shì)”。一幅作品中，如果點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，顧盼呼應(yīng)：字與字之間逐勢(shì)瞻顧：行與行之間，遞相映帶，整幅字就會(huì)顯得意所相聚，精神挽結(jié)，而給觀賞者一種筆勢(shì)流暢，氣息貫注，神氣完足的藝術(shù)感受。我國(guó)古代許多優(yōu)秀作品，有的氣勢(shì)雄偉，有的奔放，有不可阻遏之勢(shì)；有的激越頓挫，有神采飛揚(yáng)之態(tài)；有的沉靜茂密，有的淋漓酣暢，文從理順，心手交會(huì)，操縱自如，給人一種血脈相通，一氣呵成的藝術(shù)感受。

三、掌握技能，發(fā)展學(xué)生的基本能力

在素質(zhì)教育背景下的少兒書法教學(xué)，教師不僅要傳授書法的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握書法的基本技能，而且要注意發(fā)展學(xué)生的基本能力，即觀察力、記憶力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)揮書法教學(xué)的智育功能。

1.觀察力的培養(yǎng)

書法課的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的觀察對(duì)象是字中筆畫的形態(tài)、書寫方法、筆畫的位置、結(jié)構(gòu)的搭配等。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，還需要用正確的觀察方法進(jìn)行訓(xùn)練。例如“謝”字，首先從整體入手，分析結(jié)構(gòu)是左右右結(jié)構(gòu)。再看局部：結(jié)構(gòu)中部“身”字正直、體窄，是左中右結(jié)構(gòu)中最長(zhǎng)的一部分；左邊“言字旁”的上端右傾，下端提筆與“身”字的下撇穿插；右邊“寸”字左靠，橫畫左縮，豎鉤正直，鉤腳挑向字心方向，點(diǎn)畫左靠。“謝”字筆畫疏密有致、穿插呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)穩(wěn)中有變化。經(jīng)過(guò)這樣一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，提高觀察力。

2.記憶力的培養(yǎng)

書法教學(xué)中十分注意記憶力的訓(xùn)練，尤其是臨帖的訓(xùn)練，它分為摹臨、對(duì)臨、背臨、入貼、出貼，摹臨要求學(xué)生以字帖為準(zhǔn)繩，來(lái)規(guī)范自己的筆法，固定運(yùn)筆的手勢(shì)，理解并熟記筆畫的走向及組合，從面掌握貼中字的風(fēng)格、特點(diǎn)；對(duì)臨，即照著字帖上的范字，模仿著寫；背臨即脫離字帖，依靠記憶寫出范字；入帖即通過(guò)臨習(xí)，從形似到神似，達(dá)到形神兼?zhèn)洹Ｈ胩⒎且资拢鎏麆t更為艱難，而且學(xué)生對(duì)書法作品分析力的提高也離不開記憶。現(xiàn)在學(xué)生不善記憶、更不善于用記憶的知識(shí)解決新問(wèn)題；學(xué)生的創(chuàng)造思維必須要在開拓新知識(shí)與已掌握的舊知識(shí)網(wǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，也就是學(xué)生必須要記住舊的知識(shí)，并且清楚新、舊知識(shí)的聯(lián)系，才能解決新的問(wèn)題。它需要知識(shí)的連貫，這與記憶能力是密不可分的。

3.思維能力的培養(yǎng)

書法教學(xué)中的思維訓(xùn)練貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力以及解決問(wèn)題的能力。教師由開始的引導(dǎo)作用，逐步過(guò)渡到學(xué)生自主、正確地分析，使學(xué)生更為活躍，敢于思考，樂(lè)于思考，成為教學(xué)中思維訓(xùn)練的主人。

例如，進(jìn)行“左右結(jié)構(gòu)”教學(xué)時(shí)，如何處理左部分和右部分的關(guān)系是一個(gè)難點(diǎn)，所以，我先帶領(lǐng)學(xué)生分析范字“埠”：左邊結(jié)構(gòu)小、重量輕，應(yīng)居中上，盡可能地與右邊結(jié)構(gòu)保持上平。如果將“提土旁”寫得靠下，與右邊結(jié)構(gòu)齊底部，那么“埠”字必然會(huì)給人以高低懸殊的不舒服感。然后，再出“現(xiàn)”“嶼”“野”讓學(xué)生分析，這是發(fā)散思維訓(xùn)練。學(xué)生掌握了“左小右大”的字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)后，再讓學(xué)生分析“左大右小”的字，如“趴，經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐后，得出“左高右低，左右結(jié)構(gòu)底部平齊”的結(jié)論。

總之，書法對(duì)素質(zhì)教育促進(jìn)作用極大，教師應(yīng)充分利用好少兒書法教學(xué)這一藝術(shù)園地，既可以繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，又可以培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的和諧發(fā)展，使學(xué)生真正成為一名新世紀(jì)的優(yōu)秀人才。endprint