禪茶元素在產(chǎn)品設計中的研究

邢禮嬋

[摘要]隨著當今設計風潮中不斷涌現(xiàn)新的設計方法、新材料等，產(chǎn)品設計也緊緊追隨著新思潮。極致簡約主義的設計風格越來越流行，正與禪意衍生而出的簡潔、素樸相一致，為現(xiàn)代都市生活融入一種清新風格。禪意的設計采用簡約風格，舍棄裝飾性強的設計。禪茶文化的“和、雅、清、寂”精神融入到產(chǎn)品設計中，增加了產(chǎn)品的語義和文化價值。禪茶元素在產(chǎn)品設計中的體現(xiàn)闡釋出了另一種設計思維，更加注重使用者的情感需求和追求自然特性。

[關鍵詞]禪茶文化；禪茶元素；產(chǎn)品設計

一、禪茶文化及元素界定

禪文化和茶文化是中國傳統(tǒng)文化中兩個重要支流，它們相互交融，形成一種新的文化——禪茶文化。禪文化注重精神境界，人與自然和諧，追求清雅、質樸。茶道是禪宗在特定條件下形成的一種形式，追求清靜。如史修竹先生撰寫的《茶禪一味——論中國的禪茶文化》等文獻中有提及禪茶文化的融合發(fā)展。

飲茶可以使人保持清醒去考慮處理問題，在魏晉南北朝時期社會文化背景的影響下，文人寄情懷于茶中產(chǎn)生了飲茶文化，而在這時期茶進入了寺廟，產(chǎn)生了佛教中的茶文化，僧人們每天久坐參禪易產(chǎn)生困意，茶正好可以驅除疲乏，這對僧人修行是有利的。僧人在喝茶湯時可提神醒腦靜心去參禪悟禪，因而茶與禪產(chǎn)生關聯(lián)性。禪茶的結合，茶是禪的物質載體，禪是茶的精神寄托。這種禪茶文化的形成，將思想落實到物質中，體現(xiàn)在生活態(tài)度中，是中國傳統(tǒng)文化中的一部分。

日本的茶僧千利休將“靜”的修行方式與生活中的點滴結合起來，說“須知道禪之本不過是燒水點茶”。這句話充分表達了禪與茶的密切關聯(lián)，說明禪茶文化意在表達人們用平靜從容的生活態(tài)度去處理瑣事，達到心無雜念。茶文化注重物質的節(jié)制、精神上的節(jié)制，這與禪文化中心無雜念、節(jié)制念想如初一致。從設計的角度來說，將禪茶文化在設計中的表現(xiàn)形式提取出來并具體化、符號化，更加便利地運用于設計中。禪茶文化中的節(jié)制、節(jié)儉，在設計中表現(xiàn)為簡約，簡約的設計風格體現(xiàn)在材料上的節(jié)約、減少資源上的消耗、設計程序上的簡化，體現(xiàn)出簡約的生活態(tài)度。

二、禪茶與設計思想的交融

（一）茶文化“道”思想在產(chǎn)品設計中的影響

茶文化中儒家禮儀與設計思想結合，在此可理解將“道”貫徹到產(chǎn)品設計中去，并由此對產(chǎn)品提供評價標準。道與產(chǎn)品之間的貫通，是指社會諸多大小的道理、思想原則貫徹到產(chǎn)品中，這與現(xiàn)代設計中所提出的設計師的社會責任、以人為本等設計理念相通。在當代設計中，無論從產(chǎn)品材料、造型、加工工藝技術來說，還是從人與產(chǎn)品的交互體驗中，都注重減少原材料和再生資源的利用，對回歸自然的追求。儒家思想在產(chǎn)品設計中帶來的啟發(fā)，是否可以考慮在產(chǎn)品使用的過程中或通過產(chǎn)品的使用而增強用戶的環(huán)保意識及生態(tài)平衡等問題。

（二）禪宗中回歸自然思想在產(chǎn)品設計中的影響

禪文化崇尚自然，認為萬物的存在都是有意義的。在產(chǎn)品設計中，它主張采用環(huán)保材料和天然的工藝技術，表現(xiàn)出一種回歸自然和人性的生活態(tài)度。產(chǎn)品中禪意主要體現(xiàn)在“空”“靜”兩字。“空”表現(xiàn)在產(chǎn)品使用少量的元素符號以及自身極簡的結構特征，展現(xiàn)出產(chǎn)品的功能及其他特性。同時也增加了人與物之間的互動式體驗，加強消費者對產(chǎn)品的觀察、使用以及進入內心的感悟，得以豐富產(chǎn)品的語境。“靜”表現(xiàn)在當今社會，不論是設計師設計出的產(chǎn)品，還是使用者購買的產(chǎn)品，都應靜下心來用沉著、寂靜的心態(tài)來體悟產(chǎn)品的語境。

（三）禪茶中蘊藏的道家“無為”思想在產(chǎn)品設計中的影響

在當今這個物質條件大幅度提高和經(jīng)濟快速增長的時代，都市人們快節(jié)奏的生活以及所帶來的壓迫感，讓人們更加追求簡單且有自然氣息的舒適生活環(huán)境。禪茶文化所演繹出來的意境完美地闡釋出了簡約，寧靜回歸自然，去除繁瑣裝飾，以自然質樸為標準，映射出舒適、雅致的意境。

茶文化中道家提倡簡潔樸素追求自然性的設計思想在設計中至今都有一定的影響，如《老子·十一章》中有寫“有之以為利，無之以為用”，器物具有實質用處和功能價值是無為的本源。現(xiàn)諸多產(chǎn)品的設計在外觀上對其進行繁瑣的裝飾，而對其本質付諸遺忘。對實體部分裝飾越多，物質的本源及人與物的互動就會被遮擋越多。道家推崇的“自然無為”表達了重視自然樸實，減少裝飾性，對材料審曲面勢，注重材料的自然特性，并順其形其勢展示材料本身的自然美感，反對不必要的復雜修飾。

三、產(chǎn)品設計中禪茶文化的體現(xiàn)

在產(chǎn)品設計中，產(chǎn)品本身所呈現(xiàn)出來的語義，其中包括它的形態(tài)、色彩、材質等元素都以特有的語言符號傳遞給使用者，設計者通過產(chǎn)品的語言符號表現(xiàn)出設計構思與意圖，傳達出產(chǎn)品本身的內涵呈現(xiàn)給使用者，兩者通過產(chǎn)品這一橋梁相互溝通。

現(xiàn)今流行的簡約化設計與飲茶參禪中的寧靜、空靈，與少即是多的觀念相呼應。在快節(jié)奏生活中的都市里，卻少了些許的幽靜，禪茶所演繹出的“空”“靜”意境正是這樣一股清流流入心中，創(chuàng)造出產(chǎn)品特有的情調，喚起使用者共鳴。禪茶文化主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的造型、色彩、材質。

產(chǎn)品的外觀造型呈現(xiàn)在使用者面前是最直觀具象的形式，禪茶文化中注重實用功能而輕裝飾，在產(chǎn)品的結構造型上設計簡潔，去除一些不必要的裝飾效果，注重人與產(chǎn)品的互動，喚起使用者內心感悟。少即是多的理念，在外觀造型上多采用極簡的幾何形體解構重組，營造一種簡約美感。

產(chǎn)品的色彩最具有表現(xiàn)力，直擊使用者的感官。不同的色彩及其表現(xiàn)形式營造出不同的氛圍。色彩有冷暖、明度、深淺之分，如暖色能夠引起人們的聯(lián)想，從心理上感到溫暖，在空間上感覺空間感變小；冷色帶給使用者寧靜放松的感覺，使空間感變大；高明度的暖色使人與產(chǎn)品之間的距離近一些；低明度的冷色則與高明度的暖色相反，讓使用者感覺有距離感一些；淺色讓使用者感到明亮、寧靜；深色則反之。具有禪意的產(chǎn)品設計中一般會使用淺色冷色調，諸如多數(shù)的黑白灰經(jīng)典搭配，追求一種寧靜、雅致、舒適的意境。

材質是產(chǎn)品外在的表現(xiàn)，在產(chǎn)品設計中起到重要角色，會直接影響到它的外觀造型設計。不同的材料營造出的意境也是不同的，不同的材料質感給人心理、生理上的影響也是不同的。表現(xiàn)出禪意的產(chǎn)品設計中材料通常使用自然性材料，如竹木、石材、藤條等，可以傳達出樸素、崇尚自然意境，與禪意營造出的氛圍一致，可增強禪意氛圍。如無印良品中的產(chǎn)品注重材料的自然特性，充分表達出材料的真實感，給使用者不一樣的產(chǎn)品理念，簡約主義、追求天然、材料的自然質感最大化，很好地詮釋了它的產(chǎn)品特性及所營造出來的禪意，讓使用者熱愛生活，追求自然、質樸的生活。

結語

禪茶文化在日常生活中無處不在，禪茶營造出空寂的意境給快節(jié)奏的生活注入一些清新。禪茶的美學在設計中也被廣泛運用，美化人們的生活。融入產(chǎn)品設計中的禪茶文化，給設計帶來了一種新的思維，注重人與物、人與自然相和諧的關系，崇尚自然與人性的關懷。

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