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世界文化遺產(chǎn)教育在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的功能與路徑

2017-09-26 15:28:46李瑞
祖國 2017年16期
關(guān)鍵詞:文明歷史建設(shè)

李瑞

中原地區(qū)“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)” 的戰(zhàn)略定位于2011年國務(wù)院《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》正式提出。2016年河南省委省政府在《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》中提出河南省作為華夏文明重要發(fā)源地的重要地位以及建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的基本要求和主要任務(wù)。世界文化遺產(chǎn)教育是文明傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的重要途徑。中原地區(qū)世界文化遺產(chǎn)是價(jià)值得到《世界遺產(chǎn)公約》確立的遺產(chǎn)精華,構(gòu)成華夏歷史文明的重要內(nèi)容,其教育是宣傳、展示、傳承的一個(gè)手段。本文著重探討世界文化遺產(chǎn)教育在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中發(fā)揮的作用,并對世界文化遺產(chǎn)教育開展的路徑提出建議。

一、中原地區(qū)世界文化遺產(chǎn)與華夏歷史文明傳承創(chuàng)新

中原地區(qū)世界文化遺產(chǎn)及其核心價(jià)值、歷史文化聯(lián)系是傳承與創(chuàng)新的重要對象。中原地區(qū)是華夏歷史文明的核心區(qū)域, 是世界上較早進(jìn)入人類社會(huì)文明的地區(qū)之一。從公元前21 世紀(jì)這里創(chuàng)建了中國歷史上第一個(gè)國家——夏,先后有 20 多個(gè)朝代、200 多位帝王建都或遷都于此,這里留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)和連續(xù)的文化脈絡(luò)。河南省目前擁有安陽殷墟、洛陽龍門石窟、登封“天地之中”歷史建筑群、大運(yùn)河河南段、絲綢之路五處世界文化遺產(chǎn),分別作為3300年前中國商代都城風(fēng)貌、皇家墓葬的堅(jiān)實(shí)證據(jù),中國古代建筑的杰出代表石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)的代表,中國古代禮制、宗教、教育和科技建筑的典范,古代漕運(yùn)技術(shù)和政治軍事功能的見證,公元73年西域與中原交流的脈絡(luò),成為其遺產(chǎn)類型的杰出代表。這些遺產(chǎn)地域特色明顯,既展現(xiàn)中原風(fēng)貌又具有國際影響力,有助于塑造中原人文精神,增強(qiáng)文化自覺和文化自信,也有利于實(shí)施文化走出去的戰(zhàn)略。

二、世界文化遺產(chǎn)教育在世界文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新中的功能

第一、是城市文化品牌的基石。只有從當(dāng)?shù)匚拿}中提煉出來的文化品牌才具有生命力和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,才能形成有效的傳承體系,中原地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)作為當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣蛧H影響的文化資源,是城市文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。

第二、是文明保護(hù)傳承創(chuàng)新的示范。世界遺產(chǎn)作為其文化遺產(chǎn)類型的代表,其保護(hù)展示管理措施及利用效果成為保護(hù)展示傳承中華歷史文明的重要代表,其汲取的國外先進(jìn)保護(hù)理念和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)閯?chuàng)新提供借鑒,因而是中國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承示范基地的關(guān)鍵基地。

第三、是華夏文明“走出去”的重要依托。世界文化遺產(chǎn)鑒于其突出普遍價(jià)值在國際上的認(rèn)可度和影響力,已成為一座城市的文化品牌以及國內(nèi)外重要的文化旅游目的地。中原地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)有助于提升華夏文明的知曉率,推動(dòng)華夏文明走向世界。

另一方面,華夏歷史文明傳承與創(chuàng)新是對世界文化遺產(chǎn)的提升。傳承與創(chuàng)新相協(xié)調(diào),有助于以史為鑒、面向未來,從而做到“以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,全面把握傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系,在揚(yáng)棄中繼承弘揚(yáng),在創(chuàng)新中改造提升”,實(shí)現(xiàn)中原地區(qū)世界遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

三、教育在世界文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的功能

第一、教育有助于提高公眾認(rèn)識(shí)水平。對遺產(chǎn)地居民、游客等受眾開展遺產(chǎn)知識(shí)、保護(hù)管理、環(huán)境保護(hù)、旅游行為等教育,提高公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承意識(shí),有利于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)及相關(guān)歷史文化聯(lián)系的口耳相傳。

第二、教育有助于促進(jìn)遺產(chǎn)內(nèi)涵與價(jià)值研究。對文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)學(xué)生、從業(yè)人員、世界遺產(chǎn)地管理者開展教育與培訓(xùn),提高其內(nèi)涵挖掘、價(jià)值研究水平,實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)及相關(guān)歷史文化聯(lián)系的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)新。

第三、教育有助于實(shí)現(xiàn)人與世界遺產(chǎn)的共同發(fā)展。把促進(jìn)人的全面發(fā)展和世界遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展相協(xié)調(diào),以世界遺產(chǎn)為載體,對青少年開展文化遺產(chǎn)保護(hù)、愛國主義、世界和平等教育,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)未來決策者發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、做出決策的能力和水平,是世界遺產(chǎn)與文明永續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展的最根本保證。

四、促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新的教育路徑

建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū),就是要依托中原文化優(yōu)勢資源,挖掘具有中原特質(zhì)的文化內(nèi)涵,做好傳承和創(chuàng)新兩篇大文章,打好教育這張牌。

第一、建設(shè)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)示范基地。以中原地區(qū)世界文化遺產(chǎn)為依托,打造一批既具有中原文化特質(zhì)又能體現(xiàn)國際一流保護(hù)理念的的知名品牌,全面展示完整系統(tǒng)的中原文化遺產(chǎn)體系,同時(shí)推動(dòng)文化與科技、金融、旅游、互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,提高世界遺產(chǎn)的文化影響力,提高民眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。

第二、進(jìn)一步加強(qiáng)世界遺產(chǎn)地管理者能力建設(shè)。依托洛陽龍門石窟、登封“天地之中”歷史建筑群等世界文化遺產(chǎn),提高科學(xué)保護(hù)、價(jià)值研究、監(jiān)測管理、展示教育工作水平,尤其是在人才引進(jìn)、能力建設(shè)方面做出實(shí)效,實(shí)現(xiàn)中原世界文化遺產(chǎn)傳承利用與其承載價(jià)值文明的創(chuàng)新發(fā)展。

第三、提高青少年的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和保護(hù)管理水平。與學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,開展文化遺產(chǎn)走入校園、納入學(xué)校課程設(shè)置、實(shí)地參觀學(xué)習(xí)等活動(dòng);鼓勵(lì)公益性文化事業(yè)的創(chuàng)辦,引入社會(huì)機(jī)構(gòu)和個(gè)人捐贈(zèng)的投資機(jī)制;招募志愿者,提高民眾參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育的積極性,加大教育力度、擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]趙保佑,毛兵,衛(wèi)紹生.建設(shè)華夏歷史文明重要傳承區(qū)芻議[J].中州學(xué)刊,2011,(01).

[2]梁丹,尹鄭剛.傳承創(chuàng)新背景下鄭州市城市文化品牌建設(shè)問題研究[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,(02).

[3]河南省委省政府.關(guān)于印發(fā)《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》的通知.豫發(fā)〔2016〕32號.

[4]李立新.關(guān)于華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的幾點(diǎn)思考[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(03).

[5]河南省社科聯(lián)課題組.華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的任務(wù)和路徑選擇[J].河南社會(huì)科學(xué),2013,(04).endprint

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