蘭慧娟
摘要:
葛蘭西是“西方馬克思主義”的代表人物,是偉大的意大利共產黨領袖,為無產階級的革命事業付出了畢生的經歷。他提出的“有機”知識分子的觀點,以及所賦予的“有機”知識分子社會主義革命的歷史任務的觀點給予我國高校學生教育一定的啟示,并且對推動高校教育的改革和發展起到一定的推動作用。
關鍵詞:葛蘭西;知識分子;高校教育
葛蘭西作為一名優秀的意大利共產黨領袖,在無產階級新道路的探索上起到了關鍵性的作用。即使在1926年被捕入獄后經受如此之大的壓力,依然在為無產階級革命事業奉獻著自己的力量。十年的獄中生活,葛蘭西的主要思想全部體現在了《獄中札記》中,在2014版的《獄中札記》中將歷史文化問題放在開篇,首個需要研究的就是知識界。就目前的研究現狀來看,對于大多數學者來說更多的關注點都放在了葛蘭西的文化霸權理論上,但知識分子在意識形態領域方面所發揮出的重要作用同樣不容忽視。
談到葛蘭西,大家最為熟知的是他的文化霸權或文化領導權思想。而葛蘭西的有機知識分子理論則是其中非常重要的一個觀點,他認為無產階級革命過程中的知識分子,想要要抓住革命的領導權,就需要深入到所有的階級中去宣傳無產階級,從文化、思想、政治、經濟等方面,發揮教育組織功能,最終奪去意識形態領導權,為無產階級的革命探索出新的道路。葛蘭西的思想對于當時無產階級革命事業貢獻了非常大的力量,而對于我們當今社會人才培養方面的借鑒和指導也是非常重要的,尤其是目前高校學生教育方面,給予了我們很大的啟示。
一、知識分子的內涵
葛蘭西對于知識分子的定義和評判標準有所不同,他認為知識分子的判斷標準其實并不是由他所從事的某種智力勞動或體力勞動來決定的,而是在那些特定條件與特定的社會關系下從事某種智力勞動。葛蘭西的觀點中所講述的“知識分子”其實不過是一種社會關系中的角色。從事物本質上講,只有在具體的特定關系中去執行某種具體職能的人才被稱為“知識分子”。其實這種特定的關系和職能就是統治者與被統治者之間所具有的,統治階級對被統治階級施行的政治和文化統治。很顯然,這種關系和職能在現在看來已經處于一種獨立甚至邊緣的狀態,所以,從這個角度上講, “真正的知識分子” 其實不存在,只是某個人在某個時間內成為了某種意義上知識分子。
除此之外,葛蘭西為了更好的闡述知識分子的內在規定性,從知識分子在社會關系中的職能這一角度出發,對知識分子的概念傳統知識分子與“有機”知識分子的劃分。傳統知識分子是那些由歷史上產生的,其賴以存在的生產方式已經發生了改變,但仍在保留的知識分子。“有機”知識分子則是新生階級的知識分子,擔負著新社會階級的技術組織職能,他們是現代生產方式下的產物,代表了社會歷史發展的新方向,體現出了歷史的間斷性和發展性。
二、知識分子的職能
在葛蘭西看來,分析知識分子的社會-政治職能,必須回顧和考察他們是以怎樣的心態來對待自己在不同領域所解除的主要階級的。他們是否是以“家長式的”態度來對待勞動階級的?抑或他們以為自己是這些階級有機的體現?他們是以“奴顏婢膝的”態度來對待統治階級的,抑或是他們認為自己就是領導者,是統治階級不可或缺的一部分。
葛蘭西在《獄中札記》中指出,知識分析使統治集團的“代理人”。衡量知識分子階層的“有機性”及其同主要社會集團之間的關系程度,并且從上到下為其職能和上層建筑確立一個等級都不是不無可能的。我們目前可以確定兩個上層建筑“階層”:一個“市民社會”,又被稱作“私人的”的組織,另一個是“國家”或“政治社會”。這兩階層一方面是統治集團通過社會行使的“霸權”職能,另一方面相當于通過國家和“司法”政府所行使的“直接統治”或管轄職能。這些職能都是有組織的、相互關聯的。這些職能包括:
1.對于那些主要統治集團強加于社會生活的大方向,人民大眾所給予的“自發的”首肯;這種首肯是由統治階級因其在生產界的地位和職能而享有的威望(以及由此帶來的信任)“歷史地”所引發的。
2.“合法的”對那些既不積極也不消極“首肯”的集團加以強制的國家強權機構。該機構是為自發的首肯不復存在、整個社會陷入管轄和統治危機的關頭所建立的。”
三、知識分子的教育理論
既然知識分子要承擔職能,那么教育問題則不可避免的被提及。關于這個問題葛蘭西首先提到的就是教育與文化組織。他詳細劃分了古典學校和專業學校,“古典學校和專業(職業)學校的基本劃分是個合理的慣例:專業學校的對象是勞動階級,而古典學校的對象則是統治階級和知識分子。”就連學習的科目和接受義務教育的年齡分化都有詳細的解釋和介紹。對接受義務教育年年齡的規定取決于總體經濟條件,因為后者使得青年男女甚或是兒童發揮某種生產作用的要求成為必要。
對于細化到學科的分析最后葛蘭西得到的結論是“應該把公立學校的最后階段看作并設定為決定性的階段,旨在培養“人文學科”的基本價值標準、智識自律和精神獨立,這都是以后專業所必須的——不論該專業是科學性的(大學研究)還是直接實踐-生產性的(工業、公務、商業機構等等)。”
葛蘭西認為傳統學校教育的目的在于培養注定要成為統治階級的人,如果想要打破這一范式,所需要的不是增加和劃分不同類型職業學校,而是要創立一類教育型學校(中小學),一直把兒童教育到擇業的時候,在此期間把他們培養成具有思考、研究和統治(或統治那些統治者)能力的人。而最終目的在于從一個從未獲得過恰當看法的社會集團中造就出一個新的知識分子階層,這是很具有挑戰性的。
四、對高校學生教育的啟示
培養社會建設所需要的有機知識分子必須通過教育,學校教育是其中最為普遍并且有效的表現形式。知識分子是社會主義我國的知識分子創造了社會主義的歷史文化,是推動社會進步的重要組成力量。高校大學生作為共產主義接班人,是社會主義各項建設發展方向的有力保障。因此,要繼續發展教育文化事業,為我國的現代化建設培育更多的專門人才。在知識分子理論啟示下,對于高校學生教育的建議如下:endprint
(一)注重專業知識的培養
知識分子理論對于我們當代教育的啟示在于知識分子在社會建設中的作用,不僅要創造出無產階級的先進思想文化,而且要發揮教育和組織的職能呢個,對全社會起到一定的帶動作用。高校作為培養知識分子的重要搖籃,無論是在課程設置還是校園文化建設都要符合社會大環境的背景培養時代真正需要的人才,學習專業知識有利于更好的把握專業技能,推動專業知識對先進文化理論的支撐,成為真正為時代所需要的人才。
(二)加快教育體制改革,合理配置資源
教育是人才培養的重要手段和途徑,教育在社會主義現代化建設中起著先導性和全局性的作用。目前我國在教育改革和教育發展取得了顯著的成績,但是仍舊存在教育公平教育資源分配不合理等情況,這樣就會使得人才培養不均衡。我國在高校建設方面投入了很大的精力,大學生作為先進文化創造者的一份子,需要在家庭、學校和社會環境中汲取知識和力量,提高自己的科學文化水平,塑造自己的專業技能,才能創造出新文化理論,為我國的發展和建設做出貢獻,并且帶動和影響廣大人民的文化學習氛圍。所以只有加快教育體制改革,繼續提高教育水平才可以使大學生積極完成好這項任務。
(三)注重教育創新
富有創新精神是我們老生常談的話題,在葛蘭西的知識分子教育理論中不難看出,他所提出的對于兒童從開始學習到就業的過程中,需要成為的是一個擁有獨立思考的人,所以如何創新現代教育,挖掘不同階段學生的成長特征,培育出具有創新精神的新型知識分子。注重教育創新不僅僅是教學內容和教學方法的創新,更重要的是引導學生具有創新精神。創新不僅僅是提升人才培養的必經之路,同時也是為我國經濟發展奠定基礎,培養創新型人才,增強自主創新能力。所以高校要從根本把握,實現教育創新,要將理論和實踐相結合,不能生搬硬套將前人的理論成果灌輸式的教授給學生。因為知識分子要宣傳先進文化思想,就不能脫離實踐和人民群眾,將所學的理論知識運用到實踐中,再從實踐中發現問題,找到問題解決的方法,從實踐中學習和發現,進而實現理論創新,進一步豐富自己的理論知識,這樣才能使先進的文化思想及理論更快更有效地被人民大眾接受。
(四)提高師資水平
重視教育的作用,就是重視知識分子與教師的作用。教師是引導學生進行知識學習的重要橋梁和指路人,只有提升師資力量,才能保障人才培養的高質量性。優秀的教資力量不僅可以讓教師發揮自己知識分子的職能,更著要的是為高校大學生提供良好的教育環境和平臺。提高各類學校及專業的教育水平,為我國的高等教育,包括我國的義務教育和技術教育等教育事業提供優秀的師資力量,并且在社會氣氛中形成“尊師重教“的氛圍。高校雖然自主性有所增強,但是教師的地位和作用是無法取代的,所以優秀的師資力量是培養優秀知識分子的關鍵。
[參考文獻]
[1][意]安東尼奧·葛蘭西.獄中札記[M].曹雷雨、姜麗、張跣,譯.河南:河南 大學出版社,2014.
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基金項目:河南省教育廳2015年度人文社會科學(高校思想政治工作)專項研究項目(編號:2015-SZ-156)。河南工業大學高等教育研究資助項目(編號:27510004)。
(作者單位:河南工業大學 馬克思主義學院,河南 鄭州 450001)endprint