古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及策略

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，同時(shí)也是一個(gè)重視詩(shī)詞教育的國(guó)家。從古至今，人們對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)和重視從沒(méi)減弱，特別是《中華好詩(shī)詞》播出后更是掀起了一股學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱潮。這也正是古詩(shī)詞的魅力所在，因?yàn)橹袊?guó)古人作詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入理想志趣的，縱使千百年后再讀，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。優(yōu)美的古詩(shī)不僅容易記憶，而且能陶冶情操，增加學(xué)生自身的內(nèi)涵，使其了解我國(guó)的文明歷史。

一、古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

隨著國(guó)家及社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，我們的古詩(shī)詞首當(dāng)其沖地受到了人們的關(guān)注。學(xué)校里許多教師開(kāi)始潛心研究古詩(shī)詞的教學(xué)。但是我們也發(fā)現(xiàn)，多年以來(lái)，在古詩(shī)文教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）部分教師和學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，這是制約古詩(shī)詞教學(xué)的首要問(wèn)題。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞旨在以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)未成年人的心靈，是為了更好地了解我國(guó)古代的燦爛文化，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。而部分教師只是為了應(yīng)付“應(yīng)試教育”，應(yīng)付考試而教，那學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的也隨之變成了會(huì)背誦，會(huì)解釋詞語(yǔ)，會(huì)默寫(xiě)就萬(wàn)事大吉了。

（二）部分教師的教學(xué)方法有待改進(jìn)。部分教師還采用傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式：教師對(duì)古詩(shī)詞的一字一句進(jìn)行詳細(xì)地講解。這種填鴨式的教學(xué)方式，雖然面面俱到，教師講得很精彩，學(xué)生的筆記也是很詳細(xì)，但是學(xué)生無(wú)法欣賞到古詩(shī)詞的整體美，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。

（三）由于家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)條件的不同，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解水平也參差不齊。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，一部分學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，理解詩(shī)意，但大部分學(xué)生是一講就懂，一做就忘，一考就傻。因?yàn)樗麄兏咀x不懂詩(shī)詞，不理解詩(shī)詞的含義，而農(nóng)村學(xué)生最嚴(yán)重。學(xué)生平時(shí)很少接觸詩(shī)詞，視野狹窄，只會(huì)背課本上的詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞的理解沒(méi)有自己獨(dú)特的理解，全靠老師講解。

二、提高古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（一）明確目的，循序漸進(jìn)

從小學(xué)第一篇詩(shī)詞教學(xué)開(kāi)始，我們就應(yīng)該明確目的，我們不是為了應(yīng)付考試才學(xué)習(xí)詩(shī)詞的，而是為了了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，提升自身素養(yǎng)。當(dāng)然以學(xué)生為中心的詩(shī)詞教學(xué)的效果很難在當(dāng)時(shí)立竿見(jiàn)影，需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的長(zhǎng)期積淀，切勿想要短期急功近利看見(jiàn)很明顯的效果。因?yàn)樗菨撘颇⒀驖u進(jìn)的過(guò)程，需要抱樸含真，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境與功力，來(lái)不得半點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)式的躍進(jìn)。

（二）讀講結(jié)合，輔導(dǎo)賞析

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，熟讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有反復(fù)誦讀，才能對(duì)詩(shī)的韻味、聲律、意境等有較好的理解。因此，每學(xué)一首詩(shī)要有三讀：一初讀，引導(dǎo)學(xué)生熟讀詩(shī)詞，讀準(zhǔn)字音，捕捉重點(diǎn)字詞；二精讀，引導(dǎo)學(xué)生逐句精讀，合作交流疑問(wèn)，領(lǐng)悟詩(shī)中寓意；三賞讀，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，整體賞析詩(shī)詞的魅力。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只做一個(gè)引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，讓學(xué)生自己感悟。當(dāng)然，若學(xué)生有疑問(wèn)或其理解有大的偏差時(shí)，教師要及時(shí)講解更正并強(qiáng)化，防止以后重蹈覆轍。

（三）開(kāi)闊視野，豐富積累

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，積累是成功者的必經(jīng)之路。有人說(shuō)，我也積累了，課本上的古詩(shī)詞我都滾瓜爛熟，為什么還是不會(huì)駕馭詩(shī)詞呢？其實(shí)僅積累課本上的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。《語(yǔ)文課標(biāo)》中明確指出：僅在小學(xué)階段學(xué)生就要誦讀、背誦優(yōu)美的古詩(shī)不少于160篇。而我們的《中華好詩(shī)詞》的冠軍武亦姝，有專家估算她至少有2000首詩(shī)詞儲(chǔ)備量。可見(jiàn)，我們要想學(xué)好古詩(shī)詞，需要我們多讀多積累，視野開(kāi)闊了，對(duì)詩(shī)詞的理解也會(huì)更透徹。比如學(xué)習(xí)李白的送別詩(shī)，就可以拓展李白的其他作品，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的領(lǐng)悟，還進(jìn)一步對(duì)古詩(shī)內(nèi)容加深理解。或者搜集其他詩(shī)人的送別詩(shī)，對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟送別可以借用哪些物體來(lái)表達(dá)詩(shī)人離別時(shí)的思想感情。這樣學(xué)生對(duì)離別之情便有了更深的體會(huì)。

（四）培養(yǎng)興趣，深刻領(lǐng)悟

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，興趣是最好的老師。武亦姝的詩(shī)詞積累并不是老師家長(zhǎng)強(qiáng)迫的，而是因?yàn)樗矚g，因此她并不是純粹靠死記硬背的“詩(shī)詞復(fù)讀機(jī)”。武亦姝的老師黃榮華說(shuō)，飛花令里她背誦的詩(shī)詞，幾乎都是復(fù)旦附中《中華古詩(shī)文閱讀》校本教材中的必背內(nèi)容，“但這屆學(xué)生學(xué)完這本書(shū)（指《中華古詩(shī)文閱讀》），能背出來(lái)的可能就她一個(gè)。”可見(jiàn)她純粹是因?yàn)椤跋矚g”而背，在節(jié)目中也盡顯了她對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)。我們或許比不了武亦姝，但是也可以通過(guò)一些新穎的教學(xué)方式方法來(lái)喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，遇上抒情詩(shī)我們可以讓學(xué)生試著唱一唱，敘事詩(shī)可以演一演，風(fēng)景詩(shī)可以畫(huà)一畫(huà)等等，這樣學(xué)生不僅動(dòng)腦動(dòng)手又動(dòng)口，還對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容，整體意境有了更深的理解與領(lǐng)悟。

“讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)書(shū)使人靈秀。”學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能使人靈秀，更重要的是能陶冶情操，提升人的文學(xué)修養(yǎng)，特別是對(duì)我們的寫(xiě)作能力的提高有很大的幫助。課本里的古詩(shī)詞都是精心篩選的經(jīng)典之作，不僅朗朗上口，還蘊(yùn)含了很多典故，因此在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師首先要明確目的，運(yùn)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的理念指導(dǎo)自己教學(xué)的方式方法，培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)積累，為學(xué)生以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)詞打好基礎(chǔ)，使其終身受益。

（劉潤(rùn)成 甘肅省武威市涼州區(qū)豐樂(lè)鎮(zhèn)學(xué)區(qū) 733000）endprint