高中藝術(shù)生古典詩歌人文素養(yǎng)教學(xué)策略

人文素養(yǎng)是高中藝術(shù)生藝術(shù)靈感產(chǎn)生的重要源泉，我國古典詩歌不僅語言優(yōu)美，而且具有豐富的人文內(nèi)涵。在高中藝術(shù)類語文教學(xué)中，教師要重視挖掘古典詩歌中的人文內(nèi)涵，豐富高中藝術(shù)生的文化積淀，培養(yǎng)高中藝術(shù)生的藝術(shù)審美情趣。

一、古典詩歌對提升高中藝術(shù)生人文素養(yǎng)的價值意蘊

（一）豐富文化積淀

任何一門藝術(shù)的發(fā)展都不是孤立的，它需要藝術(shù)創(chuàng)作者具有深厚的文化積淀。我國古典詩歌是我國古典文化的精髓，具有豐富的文化內(nèi)涵，凝聚著我國一輩又一輩祖先的情感與智慧，它有助于豐富高中藝術(shù)生的文化積淀。

（二）陶冶學(xué)生情操

藝術(shù)創(chuàng)作是一項感性的創(chuàng)造性活動，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中它滲透著人們博大的思想、高尚的情感、高遠的價值觀與人生觀等，能折射出創(chuàng)作者的思想情操。因此，我國古典詩歌教學(xué)有助于陶冶學(xué)生思想情操，培養(yǎng)高中藝術(shù)生高尚的情操，傳達積極健康的主旋律。

（三）激發(fā)藝術(shù)靈感

藝術(shù)創(chuàng)作不是一項機械勞動，它需要創(chuàng)作者具有豐富的文化積淀與人文素養(yǎng)。長期的古典詩歌積淀將有助于激發(fā)高中藝術(shù)生的學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作靈感，使藝術(shù)生在古人思想、情感與藝術(shù)化表達中汲取有益的養(yǎng)分，為藝術(shù)靈感獲得活水之源。

二、高中藝術(shù)生古典詩歌人文素養(yǎng)教學(xué)策略探尋

（一）援引背景故事，拓展學(xué)生視野

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這句話啟示我們，高中藝術(shù)生古典詩歌教學(xué)不應(yīng)該是孤立的，語文教師要善于挖掘詩歌背后之“事”，援引背景故事，這樣不僅可以拓展高中藝術(shù)生的視野，也可以為古典詩歌的閱讀提供有力的助讀、助解支撐，于古典詩歌創(chuàng)作故事中獲得人文熏陶，豐富高中藝術(shù)生的人文素養(yǎng)。

例如曹操的《短歌行》一文，該詩大約寫于赤壁之戰(zhàn)之后、曹操敗北之后的一個秋天。在詩歌中，我們可以挖掘的背景故事較為豐富，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”體現(xiàn)出曹操所求賢才能助他完成統(tǒng)一江山之霸業(yè)。教師不妨援引曹操赤腳迎接許攸的故事，讓學(xué)生感受到曹操偉大的抱負，以及作為一名政治家的真知灼見，從而使學(xué)生受到人文熏陶，從背景故事中受到潛移默化的熏陶，提升人文素養(yǎng)。

（二）調(diào)動聯(lián)想想象，沁入詩歌意境

詩歌創(chuàng)作的過程就是詩人思維馳騁的過程，詩人從現(xiàn)實走向理想，從眼前走向未來，這就使得我國古典詩歌具有了無限想象的空間，也使詩歌充盈著思維的張力。高中藝術(shù)生的古典詩歌教學(xué)要善于調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想象，引領(lǐng)學(xué)生放飛思維，以聯(lián)想與想象為羽翅，沁入詩歌的意境，在意境中感受古典詩歌的人文美、思想美與情操美等，使高中藝術(shù)生受到強烈的熏陶，豐富高中藝術(shù)生的人文素養(yǎng)。

例如《詩經(jīng)·采薇》，詩歌的1-3章分別寫春、夏、秋三個季節(jié)，“采薇采薇，薇亦作止”一句，寫春天薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖；“采薇采薇，薇亦柔止”一句，則寫夏天薇菜的葉片肥嫩；“采薇采薇，薇亦剛止”，寫秋天薇菜的葉莖老而粗硬。詩歌并沒有對此展開細致的描寫，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，想象春夏秋三季之景，想象采薇之人的行為舉止，心緒如何。通過聯(lián)想與想象，使學(xué)生在三章重章疊唱中沁入詩歌意境，深入采薇人復(fù)雜而微妙的情感：遠別家室、歷久不歸的凄苦，戍卒王朝強盛的自豪，對不平等的憤怒，以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”保家衛(wèi)國的高度責(zé)任感等，使學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)強大震撼力的作用下，進一步提升人文素養(yǎng)。

（三）古今對比鑒賞，提升思維活性

文化總是在不斷的傳承與創(chuàng)造中不斷推進，高中藝術(shù)生古典詩歌人文素養(yǎng)教學(xué)還需要教師具有開放的視野，善于將古今文學(xué)作品進行比較，提升學(xué)生思維的活躍性，使學(xué)生在同一主題、同一題材作品的詩歌比較中探尋古人與今人在思維、思想情感、道德情操等方面存在的異同，從而幫助學(xué)生尋覓亙古不變的主旋律，幫助學(xué)生在多元文化思潮中保持堅定的立場，保持高遠的追求。

例如陸游的《書憤》，該詩表現(xiàn)了詩人陸游的愛國精神和人格力量。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，詩人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已，該詩感情基調(diào)是悲憤，但是并不絕望，豪壯的感情蘊藉其中。愛國主題是一個恒久的主題，在近現(xiàn)代詩歌中也廣泛存在。例如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，艾青的《我愛這土地》，皆直抒胸臆，愛國之情奔瀉而出。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對古代詩歌與近現(xiàn)代詩歌展開比較，包括寫作技巧、情感基調(diào)與詩人形象等多個方面，使學(xué)生建立起聯(lián)系、比較的思維，在多元化寫法、多元主題比較中提升高中藝術(shù)生的人文素養(yǎng)。

（四）課外課內(nèi)融合，開闊閱讀空間

開放性是課堂教學(xué)的一個重要發(fā)展趨勢，高中藝術(shù)生古典詩歌人文素養(yǎng)教學(xué)要打破慣性思維，基于課內(nèi)古典詩歌教學(xué)內(nèi)容進行合理的課外延伸，使之成為課內(nèi)古典詩歌教學(xué)的有效補充與提升。這樣不僅有助于促進學(xué)生課內(nèi)古典詩歌學(xué)習(xí)，而且也能使詩歌教學(xué)課堂得到無限延伸，開闊學(xué)生的閱讀空間，使高中藝術(shù)生的人文素養(yǎng)獲得更為廣闊的滋養(yǎng)。課外的延伸可以是基于同一主題開展主題閱讀，也可以是針對某一位作家的不同作品展開閱讀。

例如陶淵明的《歸園田居》，人教版第三冊第一單元選取的是其中一首，教師可以以教材為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，將這一組詩聯(lián)系起來賞讀、鑒賞，從而使學(xué)生對這一組詩歌形成整體認識，這組詩是詩人潔身自好、超脫世俗的美好篇章，也是作者理想故居的生動寫照。通過課內(nèi)課外融合閱讀，學(xué)生對陶淵明的人格魅力感受將更深刻，受到的人文熏陶就更加立體化、感性化，于是能在無形中提升高中藝術(shù)生的人文素養(yǎng)。

高中藝術(shù)生古典詩歌人文素養(yǎng)教學(xué)策略是豐富的，也是靈活的，高中藝術(shù)類語文教師要根據(jù)古典詩歌教學(xué)的需要與學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的需要，積極探尋最科學(xué)、最合適的教學(xué)策略。例如開展古典詩歌誦讀比賽、詩詞改寫等，在實踐中強化學(xué)生體驗，豐富高中藝術(shù)生的人文素養(yǎng)。

總之，古典詩歌是我國文化遺產(chǎn)中的瑰寶之一，它蘊藏著豐富的人文教育資源。高中藝術(shù)類教師要充分認識到學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義，深入挖掘古典詩詞人文教育資源，發(fā)揮古典詩歌對提升高中藝術(shù)生人文素養(yǎng)的載體作用，在實踐中不斷探索，不斷創(chuàng)新，在形式多樣的古典詩歌教學(xué)中強化學(xué)生的人文體驗，使之獲得真切感受，從而主動地探尋古典詩歌中的人文內(nèi)涵，將人文素養(yǎng)提升內(nèi)化為自覺需求，使其成為高中藝術(shù)生肥沃的藝術(shù)養(yǎng)分。

（劉影 陜西省寶雞市姜城中學(xué) 721006）endprint