《耳郵》與《右臺仙館筆記》異文研究

余力

摘要：俞樾的兩部筆記小說《耳郵》和《右臺仙館筆記》有172篇共有篇章，其中107篇有異文現(xiàn)象，這些異文驗證了兩書的關(guān)系，同時也有重要的校勘、訓(xùn)詁價值。

關(guān)鍵詞：《耳郵》 《右臺仙館筆記》 異文 價值研究

俞樾身為清代同光年間的樸學(xué)大家?！凹炔┯[典籍，下至稗官歌謠，以筆札泛愛人”，在知天命的最后幾年，他開始將筆觸延伸到“俗文學(xué)”領(lǐng)域，進(jìn)行筆記小說的創(chuàng)作?！抖]》四卷，是他創(chuàng)作的最早的一部筆記體文言小說于光緒四年（1878）的《申報館叢書》刊行于世。而在其后不到五年的時間內(nèi)，他的另一部筆記小說《右臺仙館筆記》（以下簡稱《右臺》）問世，并收入于《春在堂全書》中，對后世影響深遠(yuǎn)，這兩部書奠定了俞樾在晚清筆記小說史上的重要地位。因此他被當(dāng)代學(xué)者稱為“古小說的終結(jié)者”。然而學(xué)術(shù)界有不少學(xué)者認(rèn)為它們是同一部書，其實不然，雖然《耳郵》和《右臺》前四卷的重復(fù)率較高，但是兩書有獨有篇章和共有篇章，且我們將它們共有篇章的不同之處，視為廣義上的異文。因此本文主要從《耳郵》和《右臺》的異文入手，分析兩書異文的成因及其文獻(xiàn)學(xué)價值。

一、《耳郵》和《右臺》的異文

王彥坤教授指出“異文”一詞有廣狹二義。狹義的“異文”是文字學(xué)之名詞，它對正字而言，是通假字和異體字的統(tǒng)稱：廣義的“異文”則作為?？睂W(xué)之名詞，“凡同一書的不同版本，或不同的書記載同一事物，字句互異，包括通假字和異體字，都叫異文?！睋?jù)筆者統(tǒng)計，《耳郵》共218篇，《右臺》前四卷有189篇，而《耳郵》卷一和卷二分別有兩篇合為一篇，筆者都將其算作兩篇，因此兩書有172篇內(nèi)容基本相同，即有172篇《耳郵》中的篇章能在《右臺》中找到與之相對應(yīng)的篇章。只不過順序不一致，但是其中有107篇共有篇章有異文現(xiàn)象。

通過比較《申報館叢書》本《耳郵》和《春在堂全書》本《右臺》，筆者將每卷異文篇章的數(shù)量稍作統(tǒng)計，列表如下：

從上可知，兩書出現(xiàn)異文的篇章較多，且已超過半數(shù)，但是它們多集中于以下幾種類型的異文：

1.通假字，即同音別字，那個別字就是本字的借字。如：“翌”和“翼”，“翌”是本字，“翼”是借字。

2.異體字，就是兩個（或兩個以上的）字的意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替。這兩書異文出現(xiàn)較多的就是異體字，如：“絍”和“紉”；“略”和“緢”；“隣”和“饛”；“刼”和“劫”；“寍”和“甯”；“塚”和“?！?；“咒”和“呪”；“煙”和“煙”等等。

3.正訛字。如：《耳郵》卷二第42則即《右臺》第33則的最后一句，《耳郵》中寫的是：“唐人沈亞之所撰《馮燕傳》頗與此類，古今事固有相同者乎？”而《右臺》寫的是《馬燕傳》，此處“馮”和“馬”為異文。又如《耳郵》卷四最后一則講的是胡氏兄弟五人高壽的事，而相對應(yīng)的《右臺》卷四第52則，將胡氏兄弟五人換了姓氏。成了“朝氏”兄弟五人，但是文中第一句話為“湖南湘鄉(xiāng)縣，有胡氏兄弟五人”。此處的“胡”和“朝”形成異文，“朝”可能是“胡”字的形訛字。

4.同義詞。如：遇和逢；“無恙”和“無患”；“履帽”和“帽履”：“之人”和“者”等。

5.衍文和脫文，即后句比前句有多字、句或少字、句的現(xiàn)象。如：“隨風(fēng)飛”和“隨風(fēng)飛去”多了“去”字；“此可為”和“有此可為”多了“有”字；《耳郵》卷三第19則有“所謂……”一句，《右臺》卷三第16則沒有“所謂……”一句；而“家富于財”和“家富財”少了“于”字：“見夫病危篤”和“見夫病篤”少了“?！弊?；《耳郵》卷三第32則，少一句“特以……夫扁悗”，《右臺》卷三第26則，多一句“特以……夫扁悗”。

6.句子語序位置的顛倒和調(diào)換。如：《耳郵》卷二第36則和《右臺》卷二第29則的最后兩句，兩者做了不改變句意的位置調(diào)換。

因此，《耳郵》和《右臺》內(nèi)容重復(fù)率之高，異文數(shù)量之大，且《右臺》創(chuàng)作晚于《耳郵》，說明了《右臺》前四卷是在《耳郵》基礎(chǔ)上增刪、修改而成。

二、異文的形成原因

俞樾對《耳郵》的共有篇章進(jìn)行修改，除了通假字和異體字許是因為書寫習(xí)慣或傳抄等情況而無法避免外，其他幾種類型的異文似乎作者都有自己的考量。

第一，正訛字是由于抄寫或印刷，或作者為校正，因而造成異文。如：“馬”和“馮”、“朝”和“胡”，還有“買”和“賣”，這三組字的字形、結(jié)構(gòu)都十分相似，因此這種正字和訛字都是因為抄寫或印刷而導(dǎo)致的問題。正訛字的另外一種就是《右臺》對《耳郵》錯誤的校正。如卷一第36則，講述的是林氏女對突得瘋病的未婚夫黃生不離不棄。不顧父母與他一起隱居山中服侍他的日常生活，后黃生食怪魚而病愈的故事。《耳郵》的最后一句為：“殆由程女《芣苢》之歌，感動幽明，故得此靈藥，非偶然也。”而《右臺》此篇的最后一句為：“殆由林女《芣苢》之歌，感動幽明，故得此靈藥，非偶然也?！贝颂幊霈F(xiàn)“程女”和“林女”的異文，由于該故事在前文中就已提到“林氏女”，所以通過異文及上下文可知《耳郵》中“程女”為訛字，“林女”為正字，作者有意在《右臺》中校正。

第二，出現(xiàn)的脫文和衍文以及語序的顛倒、調(diào)換，都是為了保證語言的準(zhǔn)確性和符合故事思路。如卷一第10則，《耳郵》寫的是：“及何歸，則呱呱者已為某氏矣?！臂薄澳呈稀敝傅氖呛蔚囊膛６颂帒?yīng)指的是與何氏兒子長相酷似的某氏的女兒，所以《右臺》加了“女”字，改為“及何歸，則呱呱者已為某氏女矣?！边€有《耳郵》卷三第19則形容陳某還清債務(wù)后“而心疾自此小愈。所謂：‘心病當(dāng)以心藥醫(yī)乎？”，而《右臺》卷三第16則則是說他“而心疾頓愈”，還刪除了后面那句諺語，相比這兩種說法，《右臺》則語言表達(dá)更準(zhǔn)確，更具趣味性和諷刺效果。倒句的異文則如《耳郵》卷二第36則，某甲被人騙后，“舉家大嘩，某悵然癡立，亦如木偶。亟尋原媒，去如黃鶴矣。”而《右臺》卷二第29則中說：“舉家大嘩，亟尋原媒，去如黃鶴矣。某悵然癡立，亦如木偶。”他將兩句的語序做了調(diào)換。變成某知道被騙后才有癡呆的反應(yīng)，顯然《右臺》的這種修改則更符合事實邏輯。

第三。對于某些字句的增刪是為了符合修改后的篇章次序。例如《耳郵》卷三第13則：“蔣某，亦溧陽人”，那是因為第12則寫的是“溧陽一農(nóng)家子”的故事。而相對應(yīng)的《右臺》卷三第10則中寫的是“蔣某，溧陽人”，刪除了“亦”字，因為俞樾刪掉了前面“溧陽農(nóng)家子”的故事，所以此處也應(yīng)刪掉“亦”字。這樣一來符合了修改后的篇章次序，除了此處外。俞樾還在另一處對故事的篇章次序進(jìn)行了稍稍調(diào)整，如：《耳郵》卷一第38則即《右臺》的卷一第33則，故事的結(jié)尾說：“此與前所記李仙槎、范婉如事相類，然彼則始有成言，謂之因情而死可也，謂之守義而死亦可也，固非此事所能擬也?！贝颂幩f的李仙槎、范婉如之事是在《耳郵》卷一的第33則即《右臺》卷一的第32則，在位置順序上都是在這個故事之前，所以在俞樾修改后的《右臺》中，將這兩個故事放在前后相鄰的順序，而把原本在《耳郵》中處在這兩個故事中間的其他故事全都移到它們后面。作者此舉雖然并沒有對文本進(jìn)行任何增刪，但是這樣有意為之的調(diào)整順序，更加說明《右臺》是在《耳郵》基礎(chǔ)上的修改。

第四，其他大部分異文的出現(xiàn)。都是為了更符合文章的事實邏輯，且使故事的發(fā)展更加完整和細(xì)致，不那么拖沓或噦嗦。如：“省試”和“鄉(xiāng)試”，“省試”在明清被稱為“會試”，且考試時間是春季，考試地點在京城，而故事的發(fā)生時間是在夏秋之交，且發(fā)生地點是浙中，所以《右臺》中的“鄉(xiāng)試”更符合故事的事實邏輯。有的修改則是避免重復(fù)噦嗦，如：如卷一第27則，《耳郵》：“上海某甲，商于津門十年不歸。某家止一妾二女?！薄队遗_》：“上海某甲，商于津門十年不歸。其家止一妾二女?！憋@然此處用“其”更為合適。又如卷一第6則，《耳郵》：“乃使其子出金還之。”《右臺》：“又使其子出金還之?！庇捎谇拔囊呀?jīng)出現(xiàn)過一次“乃使其子往謝”，所以此處用“又”更符合文章邏輯順序。

值得注意的是，俞樾在《右臺》中對《耳郵》所作的修改并不都是準(zhǔn)確的，有的異文顯示出他的修改反不如前。如《耳郵》卷二第28則中：“某翁正躊躇無計，忽其養(yǎng)子知事且不諧，于人定后懷刃出門。突入婦翁之家，婦翁出，因左手把其袖，而右手以刃擬之曰：‘爾女不我嫁？吾先殺爾及爾女，歸殺爾壻，吾亦自殺，四人同日死矣?！迸c之相對應(yīng)的《右臺》卷二第21則中則是“某翁正躊躇無計，而其養(yǎng)子知事且不諧。于人定后懷刃出門。突入婦翁之家，婦翁出，因左手把其袖，而右手以刃擬之曰：‘爾女不我嫁？吾先殺爾及爾女，歸殺壻，吾亦自殺，四人同日死矣。”作者將“忽”換成了“而”，這就使其養(yǎng)子的行為少了出乎意料的感覺，而且將“爾堵”改為“壻”，則與前面的“爾”、“爾女”不一致。所以此處的修改雖然使句子更簡潔和順暢，但卻沒有《耳郵》中有味道。又如：《耳郵》卷四第12則：“十載鶯花春里夢，八年魚水鏡中歡?！奔础队遗_》卷四第18則：“十載鶯花春夜夢，八年魚水鏡中歡?！痹旧下?lián)的“里”對下聯(lián)的“中”，修改后反不如前，此處還是應(yīng)作“里”。

總之，通過仔細(xì)分析比較《耳郵》和《右臺》的異文，既驗證了《右臺》是作者有意在《耳郵》基礎(chǔ)上的修改，也反映了他對筆記小說的熱愛和重視，同時也折射出俞樾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，包括對字、詞、句上的一絲不茍，這才使得《右臺》的故事情節(jié)更加細(xì)致、生動，且貼合邏輯順序。

三、異文的文獻(xiàn)學(xué)價值

俞樾作為晚清乾嘉學(xué)派的殿軍人物，他的小學(xué)功底十分深厚。治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃麉s在兩部筆記小說中有大量異文出現(xiàn)，這些異文以字、詞、句的各種形式表現(xiàn)出來。因此我們可以從這些異文來發(fā)掘其中的文獻(xiàn)學(xué)價值，主要應(yīng)用于文獻(xiàn)的校勘和訓(xùn)詁。

首先，當(dāng)異文雙方的差異表現(xiàn)為正訛關(guān)系的時候，如果我們根據(jù)正確的一方去訂正訛誤的一方，這就是用異文來進(jìn)行古書?？?。校書的方法有四種，叫作對校、本校、他校和理校，在這四種方法里邊，就有對校（根據(jù)同一部書的不同版本互校），他校（采用記載同一內(nèi)容的各種文獻(xiàn)材料相校），兩種方法是屬于應(yīng)用異文校勘的內(nèi)容。而本文所用的《耳郵》是申報館本，《右臺》也是《春在堂全書》本，所以筆者采用的是他校的方法來發(fā)現(xiàn)兩方異文。借助其他資料佐證，從而證明其中一方錯誤。如上文中所說的《馮燕傳》和《馬燕傳》，因為唐人沈亞之的傳奇代表作就是《馮燕傳》，所以可用《耳郵》異文糾正《右臺》之誤。部分異文也為后人?？薄抖]》和《右臺》做了一個很好的參考。例如：《耳郵》卷二第42則，“嗣后伺屠他出，輒就之，事秘?zé)o知者”；即《右臺》第33則，“嗣后伺屠他出，輒就之，事秘?zé)o知者”。此處的“秘”是“秘”的異體字，所以在2010年鳳凰出版的《春在堂全書》中，蔡啟盛在《?？庇洝防镏赋霾⒄鳌懊亍?。還有后面《?？庇洝分姓鞯摹翱`”和“簿”等，也與此類，可見異文對于學(xué)者們在?？痹摃鴷r有很大的參考價值。此外，目前《耳郵》的點校本較少且年代較早，因此可根據(jù)《右臺》及其他版本的《耳郵》作為再點?！抖]》的依據(jù)。值得注意的是，有的字詞在這兩個版本的《耳郵》和《右臺》中雖不是異文，但并不代表它們就是正確的表達(dá)方法，今人在?？睍r還是要格外指出。例如本是“玄妙觀”的“玄”字，作者為了避諱清康熙皇帝名玄燁而在兩書中寫為“元妙觀”，可見古人為了避諱常會換字或是缺筆?？傊?，今人在校勘《耳郵》和《右臺》時，在注意版本的同時，通過異文可以進(jìn)行他校和對校。同時還應(yīng)搭配其他校勘之法。才能保證?？钡臏?zhǔn)確性。

其次，異文還可以進(jìn)行文獻(xiàn)訓(xùn)詁，對于解釋通假字、同義詞的替換等方面起到很大作用。當(dāng)異文變方的異對應(yīng)存在著同義關(guān)系的時候，如果我們根據(jù)已知的一方去推求未知的一方，這就是應(yīng)用異文于訓(xùn)詁了。如：前面提到的“翼”和“翌”字，兩個字同音，且互為通假字，如果只看到《右臺》中的“翼”字，我們會誤以為是訛字，但看到《耳郵》的“翌”字時，不難發(fā)現(xiàn)《右臺》其實是用了通假的字。又如：“……之人”和“……者”這對同義詞，此處的“……之人”就訓(xùn)詁了“者”的意思。還有同義詞的另一種可能同源詞，所謂同源詞，是指語音相同或相近，具有共同意義來源的詞。例如：《耳郵》和《右臺》的卷一第21則，《耳郵》：“陳元紹，順德人，家小康”；《右臺》：“陳元紹，順德人，家小康?！逼渲械摹靶　焙汀吧佟本褪且粚ν丛~，王力先生在《同源字典》中指出它們是一對具有共性的同源詞，“少”：數(shù)量小；“小”：面積少，容量少。還有后面表數(shù)目的同源詞“伯”和“百”，這些同源詞并不是訛字，這類異文對照著訓(xùn)詁便于理解。

簡言之，校勘和訓(xùn)詁是整理文獻(xiàn)、考辨文獻(xiàn)源流必不可少的步驟，研究者在校勘古籍的時候，可通過異文來更深入的思考，選擇合適的表達(dá)方式，使字、詞、句子的表達(dá)更加準(zhǔn)確，符合時代的要求。努力還原當(dāng)時作者的寫作習(xí)慣以及情感指向。當(dāng)然，后人也不能簡單地通過異文而對原書進(jìn)行輕易修改，還應(yīng)考慮到各種因素。

綜上所述，雖然《右臺》前四卷是俞樾在《耳郵》基礎(chǔ)上的修改、增刪，但它們分別代表著他先創(chuàng)期和成熟期的不同水平，各有其文學(xué)價值和歷史價值。另外，我們也應(yīng)看到兩部小說異文的情況，從而了解作者的心理活動和治學(xué)習(xí)慣。本文所列舉的異文都是一些典型例子。有的也未敢輕易判定其修改前后的好壞真假，只是為學(xué)者研究俞樾的筆記小說提供一條思考路徑。