淺析豫東紅臉王的唱腔藝術

湯海軍

摘要：豫劇起源于我國的中原（今河南）地區，是在傳統的河南梆子基礎上不斷繼承改革創新而發展起來的。因建國后河南簡稱豫，故而稱為豫劇。豫劇紅臉可以說是在傳統豫劇中占據著非常重要的地位，其主要是以扮演帝王將相為主要演繹方式。經過上百年的發展與傳承和數代藝術家的研究與推廣，自改革開放以來，通過音像品等傳播介質的運營和發行。豫東紅臉已經完成從本土走向世界的這一重大的進步與改變。

關鍵詞：豫東；紅臉王；唱腔；藝術

豫東紅臉王是對劉忠河先生的尊稱，劉忠河先生作為當代豫劇紅臉行當扮演演員的主流領軍人物。在學習，改進諸多豫東調前輩的唱法和技巧之后，取其精華，結合自身實際的嗓音特點，創新出了豫劇“劉派”藝術。并且將這一流派發展為豫劇流派中非常重要的一部分。本文以“劉派”唱腔為基礎，淺析豫東紅臉王的唱腔藝術。

一、豫東紅臉王說法的起源

有關于豫東紅臉王最開始的說法是豫東觀眾對于唐玉成老先生的尊稱，他也是首位被尊稱為豫東紅臉王的豫劇表演藝術家。唐玉成老先生的親傳弟子，豫劇表演藝術家楊啟超先生因在唐玉成先生眾弟子中表現突出，藝術能力高超，故而也有小紅臉王的美譽。

改革開放以來，八十年代初期我國開始恢復關于古代戲的表演，表演藝術家劉忠河先生和他的紅臉劇目開始在國內走紅。后來，有音響公司將劉忠河先生、張枝茂先生、劉新民先生、索文化先生、洪先禮先生、謝慶軍先生、朱坤芳先生、陳傳明先生等八位紅臉唱腔藝術家的表演刻制成光盤，因此，便有了“豫劇紅臉八大家”這一說法。后來，這一說法也就漸漸變成了“豫劇八大紅臉王”。

二、當今豫劇八大紅臉王代表，劉派唱腔的建立過程

（一）劉派唱腔的創始人

劉派唱腔的創始人，就是被稱作當今“豫劇八大紅臉王”之首的劉忠河老先生，劉老先生出生于1943年的秋天。據說是當年從山東菏澤曹縣南下的軍隊所留下的孩子，不知是因何緣故，在途徑現今河南商丘大劉鄉時，被養父劉鴻卿所收養。剛被收養的時候，劉老先生體弱多病，后在其養父的悉心照料下才得以恢復健康。

在養父養母的養育照料下，劉老先生倒也是度過了一個比較不錯的童年。在母親過世之后，養父帶著劉老先生來到商丘做生意。因為劉老先生的養父是個不折不扣的戲迷，所以在劉老先生還年幼的時候，就常常被養父帶到戲院中去。耳濡目染，也正是因此，劉老先生和戲劇結下了不解之緣。

年幼的劉老先生每次隨養父聽完戲曲之后，總會在家中自己唱上幾段，有模有樣的來模仿臺上戲劇演員的動作和神情。常言道“興趣乃是成功的第一步”，終于，在1955年，當時才十二歲的劉老先生考入了商丘市豫劇團學戲。天賦異稟加上高連榮、馬雙藝、田來印等老藝術家的言傳神教。對于藝術的學習和自身的努力，為以后劉老先生創建“劉派唱腔”打下了堅實的基礎。

（二）劉派唱腔的研究與成型

文革時期，國內戲曲行業受到了一定的沖擊和改變，很多的戲曲演員開始由戲劇演出變成出演革命樣板戲。同樣的，劉老先生也選擇以這樣的方式留在舞臺上，在出演了《白毛女》、《沙家浜》、《智取威虎團》等現代戲之后，劉老先生的演繹方式也從黑臉角色變成紅臉角色。

但對于當時的劉老先生來說，出演樣板戲并沒有帶來多大的影響力。四人幫粉碎之后，中國戲劇迎來了新的春天，在大好的形式下，劉老先生也再度回歸到了戲劇演出之中。在1977年的《逼上梁山》曲目中，劉老先生扮演了“林沖”這一傳統角色。這一次，他選擇了采用老戲新唱的方法來進行演繹。只不過，用現代戲的唱法來唱傳統劇目，其所產生的效果和反應并沒有得到臺下觀眾的滿意和認可。唱腔無法得到觀眾的認可，這一度成為了劉老先生藝術道路上的絆腳石。

后來，在進行了不斷的嘗試與思索之后，劉老先生決定根據自身的嗓音條件、向和自身特點比較相似的河南著名須生代表，“老紅臉王”唐玉成先生的唱腔進行學習和借鑒。

在復排古裝戲《十五貫》的時候，劉老先生和幾位作曲老師大膽的采用老式姿態，借鑒著唐玉成先生的唱腔來進行演繹。沒想到，效果極其的好，很多聞名而來的觀眾甚至都感動的熱淚盈眶。

可以說正是因為《十五貫》的成功，這才堅定了劉老先生在唱腔研究上的方向和目的。劉老先生曾經說過這樣一句話“只有學習百家，傳承百家，才能自成一家”在舞臺上的不斷積累經驗，在唱腔上的不斷改革創新，劉老先生在借鑒前輩的基礎上，逐漸的形成了自己的風格，這也正是創建今日劉氏唱腔的關鍵所在。

三、豫東紅臉劇種的藝術特點

（一）唱腔上的藝術特點

在豫東紅臉唱腔中，講究的是鏗鏘有力、說唱結合、熱情奔放、注重襯詞、閃板、垛句與含韻。可以說，豫東紅臉其唱腔能夠迎合大多數老百姓的口味，親切，不矯揉造作。加上其本身它就擁有著眾多的表演劇目，例如《反徐州》、《打金枝》、《二下南京》等諸多劇目。其本身能夠將歷史上的真實事件和藝術效果進行巧妙的融合與創新，使得豫東紅臉在整個豫劇領域行業都能夠獲得極好的反應和贊譽。

（二）劉氏唱腔所起到的推廣作用

“劉氏唱腔”在傳統的豫東紅臉基礎上，更加延伸了其本身的優點，并且將原本紅臉唱腔的缺點進行了補足與改進。像是語法詞匯上使用的不規范和粗糙的制作編排，唱念做打等派頭之間的不到位等等缺點。劉氏唱腔都做了一定的改進和補足，可以說，在豫劇紅臉領域，劉氏唱腔為豫東紅臉劇種藝術的發揚和推廣做出了非常重要的表率和推動。

也正是因為其不斷的創新與研究，受眾群開始變得越來越廣泛。“劉氏唱腔”和整個豫東紅臉才能一步步的從河南走向全國，甚至連國外都有忠實的豫東紅臉聽眾。作為豫東紅臉領軍人物的劉老先生，可以說為豫東紅臉劇種本身的發展與推廣做出了重大的貢獻。

結語

豫劇作為我國的傳統劇種，至今已經發展了有幾百年的歷史，從傳統的河南梆子到豫劇，它的發展和前景是值得肯定和推廣的。而且，對于豫東紅臉來說，其自身的唱腔藝術和魅力特點也是豫劇中的重要組成部分。幾代豫東紅臉王的傳承，見證了這一唱腔的歷史和發展，更推動了這一藝術的魅力和進步。

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