論明清時期的江南城市與文化

韓佳女+姚媛+賴冰清

摘 要：城市社會是人類社會的發展趨勢，在經歷了政治型城市與經濟型城市兩個階段之后，文化城市正在成為中國城市實現可持續發展的重要選擇。文化城市本質上是一種不同于"政治城市"、"經濟城市"的新的城市發展模式。文化城市在更高層次上闡釋了城市文明與社會的本質，使之超越了城市原始的防衛與商業等實用功能，突破了古代以"政治"為中心及現代以"經濟"為中心的城市發展模式，其核心是一種以文化資源為客觀生產對象，以審美機能為主體勞動條件，以文化創意、藝術設計、景觀創造等為中介與過程，以適合人的審美生存與全面發展的社會空間為目標的城市理念與形態。文化城市建設對于發展文化產業，增強城市社會的和諧，提高人民生活質量，促進城市社會的科學與可持續發展是一條歷史必由之路。這是我們推出本組筆談的初衷，希望有更多的學者一起參與進來，共同為中國當下的城市化建設提供理性參照與智力支持。 更多還原。

關鍵詞：文化城市； 文化資源； 江南城市； 商人活動

明清時期的江南城市，在同時期全國城市中居有極為重要的地位，在中國城市發展史上也有著不容忽視的地位。其時的江南城市，從層級來說，從都城、省城到府城、縣城以至市鎮，可謂級級皆具；從城市功能或性質來分，既有作為傳統的政治經濟文化綜合型城市的南京，最為典型的工商城市蘇州和杭州，交通中轉型城市鎮江，又有新興的通商都市上海，還有一大批因商品經濟而興起和發展的市鎮，可謂種類齊全。江南城市以其數量多、規模大、類型全、聯系密而構成明清時期全國特有的龐大城市群體。

一.城市商業與商人活動

明初南京市場以市集貿易最為活躍，鋪戶貿易同樣發達，販運貿易也有一定發展，但由于宮府的控制十分嚴格，其時南京商業的發展還是有很大限制，其商業發展的前提是，農業商品化的發展，手工業發達，貨源充足，四通八達的交通條件，重商輕農、儒觀念的變化。

十大商幫之一的徽商，參與長途販銷活動，溝通商品流通渠道；參與海外貿易活動，推動了外貿事業發展，并刺激了國內商品生產的發展。徽商投資到生產事業，改變了徽州商業資本的傳統方式，徽商活動深入到中小市鎮與僻遠的山區，對促進市鎮經濟的發展與山區的開發是有積極意義的。說到成功的原因，其經營范圍包廣，之所以能在當地執商界牛耳，也在于徽商能夠吃苦耐勞，堅忍不拔，能以利為義，故財源不竭，在于以群體的力量在競爭中確立起在各商幫中舉足輕重的地位，在于亦官亦商，官商結合，借助政治勢力發展商業。徽商在江南十分活躍，其不但在經營上盡施其能，而且還通過種種非經濟活動來為其服務；徽商在江南的活動，加速了江南與全國各區域之間的商品流通，更直接地促進了江南經濟的發展，同時也深深地受江南地區風土人情的影響。徽商的活動，推動了江南市鎮的興起與繁榮，促進了江南農村商品經濟的進一步發展，沖擊了江南地區的封建社會經濟結構。

二.城市社會生活

主要分為飲食肴饌、住宅園林、衣著服飾、陳設用具、婚喪壽誕、文化娛樂、民俗信仰、科舉官場以及納妾宿妓等九類，明清江南存在著突出的高消費現象，同時也伴隨著大量的低消費。蘇州地區的社會生活，在晚明時代發生了很大變化，追求侈糜，去樸從華，新奇刺激，輕視禮教，已成為當時城市社會風尚取向，社會各階層在追求物質生活的多樣化、享樂化的同時，還對文化生活必需品提出了新的要求，文化生活因此而繁榮發達，紛呈多樣，該地風尚往往開風氣之先，成為許多地區乃至全國爭相仿效的時尚。而到了清前期，蘇州舉凡吃、住、行、玩，都有相應的服務行業和服務設施，達官富豪可以在那里盡情享受，技藝百工可以在那里覓食謀生。市民生活與市場的聯系更為緊密須臾不可分割，追求高檔次的物質生活，社交形式趨新，追求豐富的精神生活等。

三.結束語

明代社會商品經濟的發展，促進了明代城市的繁榮，同時也促進了明人觀念的改變以及社會生活的習俗等方面的嬗變，這種變異在一定程度上破壞了中國傳統社會的穩定，對中國社會步人近代文明的價值重構具有先期導向作用，但發達的明代城市始終沒能擺脫中國傳統的歷史陰影，發育成長為真正的工商業中心并產生市民階級。

“翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。”

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