淺談歷史核心素養(yǎng)下如何滲透家國情懷

連文婷

摘要：家國情懷是每個(gè)中學(xué)生應(yīng)該具備的情懷，學(xué)生在考慮問題的時(shí)候應(yīng)該用家國情懷的角度來思考問題，也站在歷史客觀的角度來分析問題，這樣學(xué)生就會(huì)對我國未來的發(fā)展充滿希望，充滿民族自信，不斷努力學(xué)習(xí)，為祖國未來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；歷史；家國情懷；教育

“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。具體到歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，已有專家對其進(jìn)行了具體的定義，即：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀五個(gè)方面。2016年9月國家教育部發(fā)布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》把"唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷"定為歷史學(xué)科素養(yǎng)的五大因素。其中，“家國情懷”以“人”的發(fā)展為追求，關(guān)注人文，將構(gòu)建學(xué)生積極的價(jià)值體系為終極目標(biāo)。作為歷史學(xué)科“家國情懷”是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。具體來說，就是通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并且認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)“家國情懷”，結(jié)合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史教科書及學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)，我在八年級(jí)上冊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這一課進(jìn)行了一下設(shè)計(jì)：

首先，分析教材，明確教學(xué)內(nèi)容，尋找培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的著力點(diǎn)。

八年級(jí)上冊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這一課，主要講述了三個(gè)子目：“九一八事變”是中華民族出現(xiàn)危險(xiǎn)的開端；“不朽的民族戰(zhàn)歌”充分表現(xiàn)了中國各界民眾的強(qiáng)烈責(zé)任感：“西安事變”國共兩黨由對抗到合作，揭開了抗日救亡的新篇章。針對這課的特點(diǎn)，我主要設(shè)計(jì)三個(gè)培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的著力點(diǎn)：第一部分通過學(xué)習(xí)九一八事變的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到九一八事變中國就開始了局部反抗日本的侵略戰(zhàn)爭，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族責(zé)任感。第二部分通過了解《義勇軍進(jìn)行曲》，這首歌創(chuàng)造的背景。創(chuàng)設(shè)歷史情境，將學(xué)生重新融入那民族危亡的時(shí)刻，加深學(xué)生對“不朽的民族戰(zhàn)歌”的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。第三部分通過《西安事變》的學(xué)習(xí)，學(xué)生分組討論，分別站在中國共產(chǎn)黨，國民黨內(nèi)親美派、親日派的不同立場分析西安事變的發(fā)生，發(fā)展及解決，形成歷史與學(xué)生的近距離接觸，以形成正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)歷史人物、事件的能力。讓他們感受到強(qiáng)烈、濃厚的愛國情懷，養(yǎng)成對國家、民族的責(zé)任心，從而形成民族大義重于一切、祖國利益高于一切的價(jià)值觀。

其次，教學(xué)過程中，處處體現(xiàn)學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。

（一）案例一：導(dǎo)入部分。多媒體播放音樂《松花江上》，其創(chuàng)作背景是在1931年9月18日，日本侵略軍大舉進(jìn)攻中國東三省，蔣介石采取不抵抗政策，驅(qū)趕“剿共”前線的東北軍官兵，攜老帶子，布滿西安街頭。他們被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家不能歸，有仇不能報(bào)，卻要為反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)去賣命，從心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā)。正是在如此的背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨(dú)唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音。“西安事變”爆發(fā)前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。所以可以通過悲慘的歌聲讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)東北人家破人亡、背井離鄉(xiāng)的慘痛。同時(shí)激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而導(dǎo)入本課的第一部分九一八事變。用此導(dǎo)入本課主要內(nèi)容和家國情懷的培養(yǎng)，完美融合。

（二）案例二：多媒體展示《東北三省淪亡形勢圖》。先讓讓學(xué)生去討論分析東北三省為什么會(huì)淪亡？并說出各個(gè)城市淪陷的時(shí)間，這樣更直觀的點(diǎn)出整個(gè)東北三省在蔣介石的不抵抗政策下不到半年就全部淪陷，從而激發(fā)了學(xué)生對蔣介石的義憤，也間接培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感和民族責(zé)任感，再次達(dá)到了家國情懷的教育。

（三）案例三：多媒體展示日軍殘殺無辜百姓、東北民眾紛紛逃難的圖片。自從1931年9月18日日軍發(fā)動(dòng)九一八事變到 9月19日上午8時(shí)，日軍幾乎未受到抵抗便將沈陽全城占領(lǐng)。東北軍撤向錦州。此后，東北各地的中國軍隊(duì)繼續(xù)執(zhí)行蔣介石的不抵抗主義，使日軍得以迅速占領(lǐng)遼寧、吉林、黑龍江3省，期間：一天之內(nèi)即侵占了撫順、營口、鐵嶺、本溪、安東、長春等重要城市；21日侵占吉林省城；11月19日侵占黑龍江省城齊齊哈爾；1932年1月3日侵占遼西重鎮(zhèn)錦州；2月5日侵占哈爾濱；1933年2月下旬，以10萬余人分三路進(jìn)攻熱河，至3月4日侵占省城承德。至此，東北全境淪于日軍鐵蹄之下。自此九一八事變爆發(fā)后四個(gè)多月，東北三省100多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手，3000萬同胞在日軍的鐵蹄下，受盡欺壓凌辱。所以通過展示這些圖片更能直觀形象展示日本帝國主義的殘暴，表達(dá)了中國人對日軍占領(lǐng)中國領(lǐng)土，屠殺中國人民的野蠻侵略行徑的控訴。激發(fā)了學(xué)生對日本帝國主義的憎恨，和樹立為祖國的富強(qiáng)而努力奮斗的偉大目標(biāo)。

（四）案例四：齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》，對歌曲中“中華民族已到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”進(jìn)行各抒已見，讓學(xué)生意識(shí)到隨著東北三省的淪陷日本的侵略魔爪已經(jīng)伸向華北了，中華民族已經(jīng)到了生死存亡的最危險(xiǎn)關(guān)頭。所以《義勇軍進(jìn)行曲》就是在這個(gè)背景下誕生了，它激人奮進(jìn)的歌詞和旋律是當(dāng)時(shí)中國人民抗日救亡的最強(qiáng)音，極大的鼓舞了人們的抗戰(zhàn)斗志。從此中華大地上抗日救國的呼聲不絕于耳，武裝抗日的壯舉此起彼伏。中華民族的優(yōu)秀兒女用血肉譜寫了一曲曲悲壯的民族戰(zhàn)歌。由于《義勇軍進(jìn)行曲》集中代表了中國人民抗擊外來侵略的悲壯歷史和頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘢裕谛轮袊闪⒑蟊欢閲琛＿@樣進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生用自己的方式去體味“國家的榮辱與個(gè)人的責(zé)任”。endprint

（五）案例五：播放紀(jì)錄片《西安事變》片段，并且設(shè)問：

①西安事變發(fā)生的原因？（日軍進(jìn)一步侵略華北，使中華民族處于亡國的生死關(guān)頭，民族矛盾的激化是西安事變爆發(fā)的根本原因；中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，對張學(xué)良、楊虎城起到了感召作用；張學(xué)良、楊虎城作為偉大的愛國者能夠接受中共的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日，這是西安事變爆發(fā)的個(gè)人因素；蔣介石一意孤行、堅(jiān)持圍剿紅軍是西安事變爆發(fā)的直接原因。）

②對于西安事變的發(fā)生，國民黨內(nèi)部和國際各國持什么態(tài)度？（國民黨內(nèi)掌握實(shí)權(quán)的親日派何應(yīng)欽在日本帝國主義支持下主張討伐“張學(xué)良”，企圖置蔣介石于死地，取而代之。而國民黨內(nèi)親英美派則竭力主張和平解決。）

③中國共產(chǎn)黨經(jīng)過近十年與蔣介石為首的國民政府的生死較量、“圍剿”和“反圍剿”的斗爭，中共會(huì)主張如何處置蔣介石呢？是殺，還是放呢？（根據(jù)學(xué)生態(tài)度，找個(gè)別學(xué)生作為殺蔣派和放蔣派的代表陳述理由，展開辯論。最后總結(jié)得出共產(chǎn)黨從中華民族的整體利益和抗日大局出發(fā)，主張和平解決西安事變。）

④西安事變和平解決的歷史意義？（西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，它標(biāo)志著國共兩黨第二次合作的初步形成，預(yù)示了團(tuán)結(jié)抗日新局面的到來。）

通過紀(jì)錄片，讓學(xué)生更能直觀了解當(dāng)時(shí)這段歷史，感受到西安事變發(fā)生對當(dāng)時(shí)國際乃至整個(gè)中國的影響。并結(jié)合這四個(gè)問題，使學(xué)生對這段歷史有了更深的了解并通過不斷探索意識(shí)到中國共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)，拋棄個(gè)人恩怨，充分展現(xiàn)了在國難當(dāng)前，共產(chǎn)黨人的高瞻遠(yuǎn)矚和以民族利益為重的博大胸襟。這樣也加強(qiáng)了學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感和歸屬感。進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛。再一次成功地對學(xué)生進(jìn)行家國情懷的教育。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)家國情懷已經(jīng)發(fā)展成為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中起著重要作用。本文認(rèn)為家國情懷教育主要包括以下幾個(gè)部分：培養(yǎng)個(gè)人追求家庭幸福、國家富強(qiáng)；理解國與家的相互關(guān)系，培養(yǎng)個(gè)人的愛國情感；樹立個(gè)人高度責(zé)任感和民族自豪感。高中歷史新課標(biāo)要求，通過歷史學(xué)習(xí)，傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)對祖國歷史的自豪感，逐步形成對國家、民族和社會(huì)的使命感、責(zé)任感。落實(shí)于高中歷史教學(xué)過程中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生自豪感和責(zé)任感。自豪感則主要體現(xiàn)在學(xué)生國榮一體意識(shí)層面，責(zé)任感則主要體現(xiàn)在學(xué)生居安思危意識(shí)層面。

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