試論道德體驗在內地西藏班高中德育中的應用

龍臣

一、前言

近年來，西藏學生到內地學校就讀的現象十分普遍，由此形成了一支具有鮮明特征的西藏求學隊伍。西藏班就是西藏學生組成的班級，在西藏班開展德育教育工作，需要關注學生的自身特點，采取有效的教育策略。針對于目前西藏班德育教育存在的不足，道德體驗教育方法在西藏班德育教育中的應用逐漸受到了重視，并在實踐中取得顯著效果，是一種適用于西藏班德育教育的有效方法。

二、內地西藏班的德育教育特性

（一）民族文化特性

西藏班的學生來自于青藏高原，從小接受不同的民族文化教育，在思維方式、行為方式、價值觀念等方面與內地學生都存在較大差異，這是西藏獨特的地理環境、宗教信仰、經濟發展狀況等諸多因素共同作用的結果。因此，多數高中學校都采取獨立分班的方式，方便對西藏學生的教學與管理。但是西藏學生在脫離原有生活環境，接受漢族文化教育的過程中，仍表現出較高的不適應性，在接受德育教育方面，也存在較高的排斥性，給德育教育的正常開展帶來較大困擾。

（二）學生的性格特點

西藏民族的生活習慣造就了學生獨特的性格特點，主要表現為直爽、豪邁、自尊心強，但也容易沖動行事或產生消極情緒。特別是進入內地學習后，有些學生安于現狀，樂于享受內地相對優越的物質條件，對學業則消極以待。也有部分學生因家鄉與內地在經濟發展等發面的差距，會產生一定的自卑心態，進而導致心性敏感，容易滋生逆反心態。這些都是西藏班德育教育迫切需要解決的問題。

（三）德育教育的難點問題

從目前西藏班的德育教育開展狀況來看，主要存在以下幾方面難點問題：①教師和學生都缺乏的德育工作的重視，德育氛圍淡薄，許多德育工作沒有正常開展；②德育教育方法缺乏針對性，沒有根據西藏學生的特點做出有效整改，學生的接受程度不高；③德育教育往往采取事后補救的措施，發生問題后才進行教育，因此往往為時晚矣，容易產生嚴重的負面影響。

三、道德體驗在西藏班高中德育教育中的應用

（一）道德體驗開展方式

道德體驗強調受教育者的個人體驗，將其放在特定的道德事件和環境背景中，讓受教育者從情感、價值觀念等方面，對實踐作出自己的評判，并在此過程中，通過必要的引導，完成德育教育內容的滲透，促進受教育者道德水平的提升。在實際實施過程中，教師應通過組織學生開展各項道德體驗活動來進行親身體驗。比如組織學生開展讀書體驗活動，讓學生在閱讀過程中，獲得情感的陶冶和思想道德的提升。可以選擇經典著作作為閱讀內容，通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，幫助學生養成吃苦耐勞，頑強奮斗的品質，通過閱讀《簡愛》，讓學生學會自我約束和理解他人。在閱讀的過程中，完成善和美的滲透于傳遞。

（二）積極開展德育教育活動

應充分利用學生的課余實踐，組織學生參加各種志愿活動，豐富學生的課余生活，同時在活動體驗過程中，獲得思想認識的提高。比如利用周末時間組織學生到敬老院參加志愿服務，加強學生與社會的聯系，使學生能夠更快的融入內地的生活環境，消除心理上的隔閡。

（三）注重人文關懷與心理輔導

充分發揮德育工作者在學生進行道德體驗過程中的指導和幫助作用，并搜集優秀事跡，輔助德育教育宣傳，形成良好的校園德育氛圍。比如某位西藏班班主任特別重視與學生的溝通交流，對學生的生活和學習狀態非常關注。班上有一名剛剛轉學過來的西藏學生，突然來到陌生的學習、生活環境非常不適應，由于跟不上學習進度，多次哭泣。她的班主任老師在得知她的具體情況后，多次與她談心，并進行家訪，通過多種途徑對她進行心理輔導，鼓勵她像雄鷹一樣勇敢和堅強。班主任教師無微不至的關懷成功幫助學生度過了適應期，并使學生養成了勤奮好學、嚴格自律的良好習慣，是德育教育的典范。

四、結束語

綜上所述，道德體驗在西藏班德育教育中的應用使德育教育內容更容易被學生所接受，有利于提升西藏班的德育氛圍。通過各種道德體驗活動的開展，可以讓學生在體驗過程中，打開心門，消除對內地求學環境的不適應感和孤獨感，更加深刻的體驗德育教育的內涵，并自發的提升自己的道德文化素質。因此，應促進道德體驗在西藏班德育教育中的應用，助力西藏班德育教育取得新的進展。endprint