古詩詞里的兒童游戲

鄭學富

斗草。古時，在端午節前后，有一種特別流行的游戲：斗草。梁朝人宗懔在《荊楚歲時記》上有“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲”的記載。唐朝時斗草之戲最盛，據記載，唐中宗時安樂公主在端午節斗百草，為了使自己所采的花草種類繁多，她派人快馬加鞭去遠處摘取。到了清代，斗草游戲仍然盛行，不過斗草游戲僅以女性為限了。

采百蓮。唐代詩人白居易的《池上》詩，勾畫了一幅兒童采蓮圖：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”大和九年（835年），時任太子少傅分司東都洛陽的白居易，一日游于池邊，見山僧下棋、小娃撐船而作此詩。

牧牛。在古代，對孩童來說，牧牛也是一項游戲。唐代詩人崔道融的《牧豎》詩將一個放牛兒童演繹得活靈活現：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。”

垂釣。胡令能，唐代詩人，隱居圃田。一天，他閑來無事，前往農村訪友，被一個專心致志于釣魚的蓬頭稚子所感染，寫下了一首詩《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”白居易有一首《觀游魚》詩也寫了一個另樣的釣魚兒童：“繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。”詩人空閑之時，圍著水池看著水里的魚自由地游動，正好遇到小童擺弄釣魚船。詩人有感而發，愛魚之心人各有異，我愛魚給魚喂食，盼它長大；你卻垂鉤釣魚，為圖己樂。

捉蝴蝶。“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這是宋代詩人楊萬里的《宿新市徐公店》的詩句。惟妙惟肖地寫出了兒童們捉蝴蝶的情態。

學種瓜。“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。” 宋代詩人范成大的《夏日田園雜興·其七》一詩描寫了兒童學種瓜的天真情趣。

捕蟬。袁枚，清代詩人，散文家，字子才，號簡齋，別號隨園老人，時稱隨園先生，錢塘（今浙江杭州）人，曾任江寧知縣。他的《所見》詩“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，就刻畫了一個活潑自在、天真無邪的牧童捕蟬的情景。

放風箏。高鼎，字象一、拙吾，是清代后期詩人。他晚年歸隱于上饒地區的農村。寧靜的早春二月，看到青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去，在歡快地歌唱。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃，輕輕地撫摸著堤岸。一群活潑的孩子們放學早歸，趁著刮起的東風，放起了風箏。孩子們歡聲笑語，興致勃勃地玩耍，使春天更加生機勃勃，富有朝氣，充滿了希望。此情此景，詩人按捺不住興奮的心情，寫下了一首《村居》詩：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”

孔子六十四代孫，清初詩人孔尚任也有一首《風箏》詩：“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。”幾個兒童興致勃勃，結伴去野外放風箏，卻等不到足夠的春風，吵吵嚷嚷地罵老天不公平，我放風箏你卻不給力。一個“罵”字，體現了兒童對放風箏的鐘愛，表現了兒童的稚氣可愛。

（轉自《北京晚報》）

素材壓縮 對每個人來說，天真無邪的兒童時代都是美好的回憶。古代雖然沒有如今種類繁多的玩具，但那時候兒童玩的游戲是置身于大自然，親近山川河流，童年趣事最多的是垂釣、牧牛、放風箏、捕知了等。

閱古知今 從古代的兒童游戲到現在的手機游戲、網絡游戲，折射了時代的進步。了解古時候的兒童游戲，可以增強青少年兒童對中華優秀傳統文化的認同感、自豪感，從而自覺擔負起傳承中華優秀傳統文化的歷史使命。本素材適用于網絡游戲、優秀傳統文化等話題。endprint