從抵制日貨說(shuō)起

　　別人欺負(fù)你，你不是聯(lián)合自己的親人朋友，理智地來(lái)討要說(shuō)法，運(yùn)用理性手段，最大限度地爭(zhēng)取自己合理的利益。你卻使勁砸爛自己的家用電器，打自己的老婆，甚至以自殘來(lái)為自己“爭(zhēng)取”利益，這種愚蠢可笑的行為，路人皆知。可是放大到國(guó)土爭(zhēng)端時(shí)，一些表達(dá)對(duì)日本不滿的人，卻以砸爛同胞的日系車，打傷和逼迫日系車主為己任，如此親者痛，仇者快的行為，實(shí)在不可理喻。
　　或許有人會(huì)說(shuō)，這些抗議者只是想用砸日本車的方式，來(lái)讓大家減少買(mǎi)或者抵制日貨。由于中日的仇怨，百年來(lái)抵制日貨有相當(dāng)?shù)臍v史，你只要看過(guò)美國(guó)學(xué)者葛凱的《制造中國(guó)：消費(fèi)文化與民族國(guó)家的創(chuàng)建》，就不難了解此中細(xì)節(jié)。在全球化程度不高的百年前，抵制日貨給中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成的損失不大，還給國(guó)貨帶來(lái)了生存空間。
　　但在今天抵制日貨就大有不同。中日經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性和廣闊程度遠(yuǎn)高于許多國(guó)家，你中有我，我中有你。有媒體主張中日經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，日本就會(huì)倒退20年，真有這樣邪乎么？日本對(duì)華依賴的40%多是在農(nóng)產(chǎn)品、日常生活用品等方面，沒(méi)有高附加值，可尋求他國(guó)替代，而中國(guó)對(duì)日本依賴的20%全是高科技及相關(guān)創(chuàng)意方面，有高附加值，可替代程度低。如此一來(lái)，打中日經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)對(duì)中國(guó)的傷害恐怕超出一些人的想象。
　　在尚未出現(xiàn)激烈反日抗?fàn)幥埃瑩?jù)路透社調(diào)查400家大中型日本在華企業(yè)，有41%的日企想離開(kāi)中國(guó)，可能在此次反日浪潮后比例還會(huì)有所上升。與此同時(shí)，一些日企工人亦因緊張的中日關(guān)系，而非勞資關(guān)系而停工，也會(huì)導(dǎo)致一些日企心灰意冷，就此撤出。這對(duì)工人本身的利益會(huì)帶來(lái)意想不到的吊詭后果：即失業(yè)人數(shù)增加，而工作機(jī)會(huì)減少，就業(yè)薪酬降低。
　　由于受民間反日情緒的影響，有一些日資企業(yè)已停產(chǎn)，與日本有關(guān)的中國(guó)企業(yè)還插上中國(guó)國(guó)旗希求保護(hù)，日本商品下架隱藏。但反日也成了一些人難得的商機(jī)，甚至成了表演政治正確的嘉年華會(huì)。如一系列非常搞的商業(yè)反日廣告，無(wú)不彰顯出利用釣魚(yú)島爭(zhēng)端之機(jī)來(lái)博眼球出位，賺取利益的用心。“凡進(jìn)店顧客大吼一聲‘釣魚(yú)島是中國(guó)的’，打8.5折，大吼一聲，‘日本也是中國(guó)的’，打8.0折”；一烤肉店貼著“禁止日本人與狗入內(nèi)”，有賣月餅的在每個(gè)月餅上嵌入“咬死小日本”之類的字樣，作用類同于巫師的咒語(yǔ)，類人孩的特質(zhì)展現(xiàn)無(wú)遺。就連當(dāng)當(dāng)網(wǎng)這樣大型的、以賣書(shū)為主體的商業(yè)網(wǎng)站，也不忘在你訂書(shū)時(shí)玩附贈(zèng)一面國(guó)旗的活動(dòng)。此一活動(dòng)遭到一些讀書(shū)人的抗議，有人認(rèn)為違背商業(yè)契約，同時(shí)也違背了不能用國(guó)旗做廣告的法律規(guī)定。看來(lái)以清明理性的讀書(shū)人作為消費(fèi)主體，不是那么好糊弄的。
　　還有更好玩的在后面，作為體制外的獨(dú)立個(gè)人李娜前往日本參加網(wǎng)球公開(kāi)賽，便被網(wǎng)友罵成是“漢奸”。同樣到日本參加網(wǎng)球公開(kāi)賽，體制內(nèi)的彭帥參賽則被說(shuō)成“愛(ài)國(guó)”。這二位不停擺自己的生活，到日本去參賽的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，得到的評(píng)價(jià)居然大不一樣。而那個(gè)在西安參與砸車的“超級(jí)賽亞人”，則是一個(gè)與母親租住十平方米的打工仔，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)”恐怕只是個(gè)由頭，借機(jī)發(fā)泄社會(huì)不公和底層怨氣罷了。
　　幾年前日本作家嘉藤加一和中國(guó)學(xué)者劉檸分別寫(xiě)過(guò)《假如日本失去中國(guó)》和《假如中國(guó)失去日本》的文章，談了中日之間互相不能失去的重要性，實(shí)在是值得認(rèn)真傾聽(tīng)的理性聲音。理性在我們的社會(huì)生活中太稀缺了。我對(duì)日本過(guò)去發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)持批評(píng)態(tài)度，若在彼時(shí)，我也會(huì)參與抗戰(zhàn)。我從來(lái)不曾忘記這段歷史。但二戰(zhàn)后，日本已成民主國(guó)家，其再發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性已大為降低，何況改革開(kāi)放后，日本給予中國(guó)不少幫助，且雙方互惠互利到無(wú)法離開(kāi)。在這樣的情形下，中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)，兩國(guó)都理應(yīng)最大限度地運(yùn)用和平手段，進(jìn)行談判解決，而不應(yīng)妄啟戰(zhàn)