平慧娜
摘 要:《論持久戰(zhàn)》是毛澤東經(jīng)典著作之一,它詳細的闡述了毛澤東的軍事思想,對于當時的抗日戰(zhàn)爭起到了指路明燈的作用。同樣的是這部著作對于當今中國社會的全面深化改革也提供了科學的世界觀和方法論,為我們提供了前進的方法和動力。
關(guān)鍵詞:辯證唯物主義;戰(zhàn)略思維能力;群眾路線
一、《論持久戰(zhàn)》的概述
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中立足于當時中國的現(xiàn)實發(fā)展情況,科學的運用了馬克思主義辯證法,系統(tǒng)地分析了中日戰(zhàn)爭的本質(zhì)、特征和規(guī)律,他預見了中日戰(zhàn)爭的形態(tài)和過程,并完整的闡述了持久戰(zhàn)理論,為中國抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則提供了科學依據(jù)。《論持久戰(zhàn)》體現(xiàn)了毛澤東出色的軍事思想。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中主要解決的有中日戰(zhàn)爭的過程究竟如何?中國能勝利還是不能勝利?中國能速勝還是不能速勝?抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)?中國怎樣進行持久戰(zhàn)?中國如何取得最后的勝利?等問題。具體來說,《論持久戰(zhàn)》分為120小節(jié),共討論了21個問題。其內(nèi)容可分為三個部分:第一,毛澤東明確分析了中日兩國的基本特點,并且論證了抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)的基本觀點,同時也駁斥了當時社會上存在的“亡國論”和“速勝論”的觀點,這是對抗日戰(zhàn)爭的一個基本定性;第二,毛澤東通過對當時敵我優(yōu)劣勢的變化進行了全面分析,準確預見了持久戰(zhàn)的三個階段,這是系統(tǒng)地闡述持久戰(zhàn)的一般規(guī)律;第三,毛澤東指出在戰(zhàn)爭中要發(fā)揮我們的主觀能動性,同時要充分動員全民抗戰(zhàn);在戰(zhàn)略安排上要注意主動性、靈活性和計劃性;在戰(zhàn)術(shù)設(shè)計上要采用運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn),這是對抗日戰(zhàn)爭上的策略安排。
二、《論持久戰(zhàn)》對當代的現(xiàn)實意義
《論持久戰(zhàn)》是最能夠體現(xiàn)毛澤東思想的經(jīng)典著作之一,它既有豐富的軍事戰(zhàn)略思想,又含有深厚的哲學內(nèi)涵,其中很多觀點在當代中國依然具有極強的現(xiàn)實意義。具體來說:
(一)堅持辯證唯物主義的世界觀方法論,提高解決現(xiàn)實問題的能力
《論持久戰(zhàn)》最顯著的特征就是利用辯證的思維方法準確分析抗日戰(zhàn)爭的本質(zhì)和規(guī)律,并準確預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的必然趨勢。毛澤東堅持實事求是,緊扣當時的社會現(xiàn)實,用客觀、普遍、發(fā)展、全面的眼光發(fā)現(xiàn)和分析問題,進而知道了問題的本質(zhì),體現(xiàn)了極強的辯證思維能力。毛澤東在反駁“亡國論”和“速勝論”的理論依據(jù),主要源于對中日兩國綜合實力的客觀分析與比較之上。通過對這些矛盾的分析,認識到日軍的軍力缺陷并加以利用,最終提出持久戰(zhàn)的基本原則。
當代中國,全面深化改革正處于攻堅期、深水區(qū),我們要面對很多的問題,這就需要領(lǐng)導干部們熟練地運用唯物辯證的思想方法,透過現(xiàn)象看本質(zhì),抓住主要矛盾并解決問題。例如,無論是在何時何地,經(jīng)濟發(fā)展道路都不是一帆風順,成功的路上往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮。一個地方經(jīng)濟的發(fā)展,會經(jīng)歷不同的階段,關(guān)健在于,膽子要大、步子要穩(wěn),戰(zhàn)略上要勇于進取,戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打。在不同的階段,認清自己的任務(wù),確立不同的目標,通過努力最終的勝利會屬于自己的。總的來說,提高辯證思維能力,就要認真學習辯證唯物主義,在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展的規(guī)律,克服極端化、片面化的傾向。
(二)領(lǐng)導干部要努力提高自身的戰(zhàn)略思維能力
戰(zhàn)略思維能力就是高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。毛澤東曾說過:“戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西。”任何事物都是變化發(fā)展的,所以全面形勢也是在不斷變化發(fā)展。毛澤東善于從全局角度、用長遠的眼光看待問題,從整體上把握事物發(fā)展的趨勢,尋求內(nèi)在規(guī)律,來預見事物發(fā)展變化基本趨勢,從而作出重大決策。中國的抗日戰(zhàn)爭能很好的驗證毛澤東的預見是正確的。
而在當代的中國,我們同樣必須提高改革開放決策的科學性、增強改革措施的協(xié)調(diào)性、減少改革探索中的成本為全面建成小康社會提供科學的世界觀和方法論。對此,領(lǐng)導干部應(yīng)該學會透過復雜的表面現(xiàn)象,把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,增強總覽全局的能力。用習近平總書記的話來說,就是要“放眼全局謀一域,把握形勢謀大事”,以“登東山而小魯”“登泰山而小天下”的氣度和胸襟,始終把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點和落腳點,以全局利益為最高價值追求,以世界眼光去認識政治形勢、經(jīng)濟走勢和了解文化態(tài)勢;用戰(zhàn)略的思維去觀察當今時代,洞悉當代中國,不斷提高領(lǐng)導工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
從方法上來說,戰(zhàn)略思維是馬克思主義世界觀方法論在分析現(xiàn)實問題中的應(yīng)用。因而,我們黨員干部只有認真學習和掌握馬克思主義立場、觀點與方法,才能站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問題,既立足當前又放眼長遠,既熟悉國情又把握世情,克服和避免只見現(xiàn)象不見本質(zhì)、只見樹木不見森林以及急功近利、目光短淺等現(xiàn)象。同時黨員干部還要自覺擴大知識面,不斷提升自身的戰(zhàn)略思維能力,在重大原則問題上旗幟鮮明、態(tài)度明確,在復雜多變的國際局勢中平心進氣、靜觀其變,在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定而后動。
(三)正確認識人民群眾是歷史發(fā)展的主體,堅持黨的群眾路線不動搖
中國共產(chǎn)黨是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾發(fā)展起來。毛澤東指出,抗日戰(zhàn)爭是全民族的革命戰(zhàn)爭,它的勝利離不開全國人民。對于戰(zhàn)爭來說,武器裝備固然是重要的,但不是決定性因素。毛澤東就認為,戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素是人,主要是人民群眾。只要能夠動員全國的老百姓,就等于得到了最強大的武器,也就有了戰(zhàn)勝一切困難的前提。歸根結(jié)底,戰(zhàn)爭的力量之本,存在于民眾之中。從我們黨的光輝歷史來看,無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導作用,還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說,這都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是各級干部的一項重要的基本功,而我們的各級干部都應(yīng)當苦練這一基本功。即使在和平年代,群眾路線依然是要堅守的一項基本方針。面對新形勢、新任務(wù)、新要求,中央再提群眾路線的重要性,習近平總書記強調(diào)全黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要性,顯然具有極強的現(xiàn)實針對性。改革開放以來,我們黨繼承和發(fā)揚黨在長期實踐中積累的群眾工作經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng),堅持人民是歷史的創(chuàng)造者的根本觀點,充分尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,不斷改進新的歷史條件下黨的群眾工作,學會在經(jīng)濟體制深刻變革中處理好效率與公平的關(guān)系,充分激發(fā)群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性;在利益格局不斷調(diào)整中兼顧不同群體的利益訴求,妥善協(xié)調(diào)和處理好不同方面群眾的利益關(guān)系;在思想觀念深刻變化中尋找到與群眾交流溝通的共同語言,拉近與群眾的感情距離,努力做到親民有真感情,愛民有真措施,利民有真成效。所有這些,使我們黨從人民群眾中吸取了巨大的物質(zhì)和精神的力量。這是30多年來我們黨領(lǐng)導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利的一條根本經(jīng)驗。實踐再一次證明,我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了我們黨的領(lǐng)導干部都是人民的公仆,必須密切聯(lián)系群眾并為人民服務(wù)。近年來,隨著全面深化改革的進一步推動,我們的一些黨員干部在思想上“缺鈣”,在精神上“軟骨”,在工作中做“泥菩薩”的意愿越來越強,這樣就使領(lǐng)導干部和群眾的距離越來越遠。黨與群眾的關(guān)系就是魚水關(guān)系,和群眾保持密切聯(lián)系就是魚得水,而脫離了群眾就是魚離開水,這將會對我們黨造成嚴重的不良影響。事實上,近年來一些黨的權(quán)威問題、政府公信力缺失問題、領(lǐng)導干部的作風問題大多都是因為脫離了群眾引起的。前一段時間黨中央要求把“兩學一做”常態(tài)化,并在全黨深入開展,其目的就在于改進黨和政府的工作作風,并贏得人民群眾信任和擁護。因此,我們必須清醒認識到堅持黨的群眾路線的重要性,在工作實踐中自覺踐行黨的群眾路線,堅持一心為民的態(tài)度、打造求真務(wù)實的作風、保持廉潔自律的本色。只有相信群眾、依靠群眾、關(guān)心群眾的生活,我們的工作才能得到群眾的理解和支持,我們的事業(yè)才能立于不敗之地。
參考文獻:
[1]張恩慈.毛澤東同志對唯物辯證法的貢獻[J].學習與探索,1983,06:25.endprint