淺談旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

摘要：旅游紀(jì)念品作為旅游產(chǎn)業(yè)收入的重要來源，其在開發(fā)、設(shè)計(jì)、推廣等方面逐漸受到業(yè)界的高度重視。本文從旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀、地位、地方特色和未來發(fā)展趨勢等方面進(jìn)行論述，同時(shí)在旅游紀(jì)念品的開發(fā)推廣和設(shè)計(jì)也做出了相關(guān)的論述。

關(guān)鍵詞：旅游紀(jì)念品；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

一、我國旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀與問題

（一）我國旅游紀(jì)念品市場的現(xiàn)狀

隨著工作和生活節(jié)奏的加快，人們面臨的各種壓力愈來愈大，旅游已逐漸成為人們放松心情、減輕壓力的最佳方式。尤其是隨著我國實(shí)行“五天工作制”、“五一”、“十一”長假以來，人們有了更多的閑暇時(shí)間外出旅游，旅游需求得到了更大的刺激和滿足[1]。我國國內(nèi)旅游消費(fèi)總量的增大和競爭的升級，旅游行業(yè)“坐享其成”的高率潤時(shí)代已經(jīng)是過去式，旅游管理部門對于景點(diǎn)的硬件設(shè)施進(jìn)行升級改造直接導(dǎo)致普遍性的景點(diǎn)門票單價(jià)的增加，甚至出現(xiàn)了所謂的天價(jià)票，而這樣的簡單粗暴的方式又恰恰導(dǎo)致了門票銷售額的減少，還有可能帶來票務(wù)腐敗的情況，面對這樣的窘境，與其的依賴單一的門票收入，相關(guān)的旅游管理部門更應(yīng)該豐富旅游紀(jì)念品種類，升級旅游紀(jì)念品的思路，提高旅游紀(jì)念品的綜合質(zhì)量，在開發(fā)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、銷售、售后等方面下功夫，用旅游紀(jì)念品的“指引性”銷售替代門票的“強(qiáng)制性”銷售。

（二）我國旅游紀(jì)念品存在問題

1、開發(fā)設(shè)計(jì)的觀念問題。長期以來，我國旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)偏重旅行社、賓館建設(shè)，而輕視旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)與銷售，致使旅行社、賓館超常發(fā)展，而旅游購物則趕不上旅游業(yè)發(fā)展的步伐[2]。

2、產(chǎn)品定價(jià)問題。絕大多數(shù)游客都希望能在旅游景區(qū)購買到價(jià)位適中、質(zhì)量較好的旅游紀(jì)念品，而當(dāng)前充斥旅游紀(jì)念品市場的要么是價(jià)格便宜的劣質(zhì)品，要么是價(jià)格較高、超出人們心理承受能力太多的商品[3]。

3、品牌意識薄弱、缺乏創(chuàng)新的問題。我國各地的旅游紀(jì)念品普遍雷同，有的紀(jì)念品在全國各地的旅游景點(diǎn)都可以買到，缺乏地域特色[4]。

4、設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性，對旅游者的精神消費(fèi)考慮不夠[5]。任何銷售與購買都是有著基本規(guī)律的。經(jīng)過調(diào)研分析表明，旅游者在選購旅游紀(jì)念品的情境中，思考最多的恰恰是旅游紀(jì)念品的基本功能，思考在接下來的日常生活中，此件旅游紀(jì)念品可否持續(xù)的在文化性和精神繼續(xù)發(fā)揮作用，所以平淡的缺乏創(chuàng)新性的旅游紀(jì)念品，缺失上述作用。

二、旅游紀(jì)念品發(fā)展過程中出現(xiàn)的新特點(diǎn)

旅游業(yè)的發(fā)展帶來了旅游紀(jì)念品的范圍、種類、特點(diǎn)的升級。旅游紀(jì)念品發(fā)展過程中出現(xiàn)的新特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：

（一）獨(dú)創(chuàng)性。現(xiàn)在的旅游目的地，要通過獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)意，來刺激旅游者的購買欲望，增加對旅游者的吸引力。只有具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的旅游紀(jì)念品開發(fā)商，才能夠獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）收藏性。收藏性主要是針對長期旅游紀(jì)念品來說的。很多旅游者希望購買的旅游紀(jì)念品能夠收藏久遠(yuǎn)，在多年后看到旅游紀(jì)念品仍然回味無窮，這就要求旅游紀(jì)念品具有一定的收藏價(jià)值。對于短期旅游紀(jì)念品來說，收藏時(shí)期有限。

（三）禮品性。旅游者購買旅游紀(jì)念品，一方面是供自己欣賞、留作紀(jì)念，另一方面是要饋贈(zèng)親友的。因此，旅游紀(jì)念品應(yīng)具有禮品性，便于旅游者帶回后贈(zèng)送他人。

（四）便攜性。旅游紀(jì)念品要便于攜帶，減少旅途過程中不必要的麻煩，避免運(yùn)輸中意外碰撞破損。如旅游紀(jì)念品經(jīng)過長途跋涉后破碎，會(huì)減低旅游者對此次旅游的滿意度。

（五）服務(wù)性。旅游者購買旅游紀(jì)念品的過程中，要與旅游業(yè)的服務(wù)人員進(jìn)行交流，整個(gè)交流過程中接受到的服務(wù)或知識，是旅游紀(jì)念品的一部分。

三、旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的方法

（一）從政策上扶持旅游市場的積極發(fā)展

地方政府和旅游部門在旅游業(yè)的發(fā)展中扮演著重要的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督的角色，對于旅游業(yè)的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。地方政府和旅游部門所出臺的政策應(yīng)基于市場調(diào)研，順應(yīng)旅游市場的新變化、新發(fā)展、機(jī)遇。讓旅游市場帶動(dòng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)升級還可以帶動(dòng)設(shè)計(jì)、材料、制作等周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還可以增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和民眾的收入，增大稅收收入，一舉多得。

（二）旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)地域特色

旅游紀(jì)念品本身就是一種兼具地域性和紀(jì)念性的特設(shè)商品，可以體現(xiàn)出一個(gè)地方的自然風(fēng)光、地產(chǎn)資源、民族文化和特色風(fēng)情。旅游紀(jì)念品在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還擔(dān)負(fù)著展示當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)以及與游客進(jìn)行交流的功能，是一個(gè)地方文化藝術(shù)的標(biāo)志性載體[6]。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，完全可以通過對于自然風(fēng)光、地產(chǎn)資源、民族文化和特色風(fēng)情的融會(huì)貫通，提升旅游紀(jì)念品的品質(zhì)。要設(shè)計(jì)出具有濃郁地域特色的旅游紀(jì)念品，就要求設(shè)計(jì)對于紀(jì)念品的發(fā)源地文化有準(zhǔn)確的理解和認(rèn)知，可以通過相應(yīng)的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行描述。

在2017年國家全運(yùn)會(huì)的紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，就突出了主辦地的天津特色，彰顯了天津獨(dú)特的地域文化。在紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，在魔方的黃色面印有“天天樂道，津津有味”的字樣，就體現(xiàn)出天津獨(dú)特的文化個(gè)性，此設(shè)計(jì)的靈感既來自于同設(shè)計(jì)師同當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝者的一次聊天，“天天樂道，津津有味”是天津人的玩兒樂態(tài)度，更是天津人的生活態(tài)度。結(jié)合地域化的“態(tài)度”，才可以設(shè)計(jì)出體現(xiàn)地方特色的紀(jì)念品，才可以打動(dòng)消費(fèi)者，提高旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)層次。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮萬榮.旅游紀(jì)念品市場存在的問題及其對策[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2004.

[2]崔玲萍.淺議旅游紀(jì)念品的開發(fā)[J].經(jīng)濟(jì)問題，2006.

[3]萬三敏.當(dāng)前我國旅游紀(jì)念品市場存在的問題及對策[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006.

[4]藍(lán)海霞.旅游紀(jì)念品市場存在的問題及對策探討[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2014.

[5]李爽.重慶旅游紀(jì)念品市場存在問題及開發(fā)對策[J].勞動(dòng)保障世界，2015.

[6]黃文卿.淺談黑龍江省旅游紀(jì)念品的藝術(shù)特點(diǎn)[J].藝術(shù)視角，2014.

基金項(xiàng)目：黑龍江職業(yè)學(xué)院2015年度院級重點(diǎn)培育項(xiàng)目（YJP 201505）

作者簡介：楊哲（1981-），男，黑龍江哈爾濱人，講師，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。endprint