基于學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式

摘 要：隨著攀枝花市東區(qū)課堂教學(xué)改革走向新高度，區(qū)教育局提出了“于學(xué)生核心素養(yǎng)下的學(xué)科模式建設(shè)”的課改新目標(biāo)，此舉不僅展現(xiàn)了我區(qū)教育發(fā)展的方向，也為教師的教學(xué)實(shí)踐、教師的教學(xué)方式指明了道路。從學(xué)生核心素養(yǎng)的視角看，我區(qū)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有兩個(gè)著力點(diǎn)，一是變教師中心為學(xué)生中心，二是變重學(xué)科知識(shí)為重能力素養(yǎng)。另外教師應(yīng)繼續(xù)通過(guò)轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重學(xué)生差異，開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式等來(lái)促進(jìn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；教師；教學(xué)方式

一、 “學(xué)生核心素養(yǎng)引領(lǐng)著教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變”

近年來(lái)，“學(xué)生核心素養(yǎng)”作為培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)新方向被廣泛熱議。學(xué)生核心素養(yǎng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，要求學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)所需的基本能力、品質(zhì)，重視學(xué)生解決問(wèn)題的判斷力、思維力等。

我國(guó)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的定義：“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中逐步形成起來(lái)的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的人格品質(zhì)與關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)的提出與當(dāng)前的新課改的理念要求是相適應(yīng)的。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020 年）》中提出：“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”。可以看到，我國(guó)如今的教育模式正逐步走向轉(zhuǎn)型，攀枝花市東區(qū)教育系統(tǒng)的理念也跟上了國(guó)家的步伐——“從注重學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的能力素養(yǎng)；從以教師為中心的課堂走向以學(xué)生為中心的課堂；從重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的探究過(guò)程”。學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，是要打破“學(xué)科知識(shí)至上”的牢籠，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)和能力提升，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。這與我們的教育教學(xué)實(shí)踐密不可分。教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者，對(duì)學(xué)生素養(yǎng)和能力的提升起著至關(guān)重要、不可取代的作用。其教學(xué)方式更是影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度，影響著他們的思維力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，我們必須把學(xué)生核心素養(yǎng)與教師的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用學(xué)生核心素養(yǎng)的理念促進(jìn)我區(qū)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在教育教學(xué)中，教師要改變以往“知識(shí)中心”的思想，從重視知識(shí)傳遞走向重視知識(shí)構(gòu)建。在教學(xué)中開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)及其思維能力的發(fā)展，走向以學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要常思考：作為一個(gè)教師，我們到底應(yīng)該教會(huì)學(xué)生什么；為何要教這些；怎樣來(lái)教。教師需在思考中認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)和能力的重要性，這樣才能一直創(chuàng)新改進(jìn)自己的教學(xué)方式。當(dāng)今的教師，必須認(rèn)識(shí)到“授人以魚不如授人以漁”的道理，并付諸實(shí)踐。

二、 “基于學(xué)生核心素養(yǎng)的教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的兩個(gè)著力點(diǎn)”

（一） 由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心

“學(xué)生核心素養(yǎng)是指從學(xué)生的全面發(fā)展角度出發(fā)，使學(xué)生未來(lái)得以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人能力和素養(yǎng)的發(fā)展。”它關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。這與我國(guó)新課改的基本要求也是相適應(yīng)的。在各大著名的教育理論著作中，有一個(gè)明晰的觀點(diǎn)，就是“以學(xué)生為本”，可見(jiàn)，學(xué)生應(yīng)該在課堂中的占主體地位，這也必然是未來(lái)課堂教學(xué)的發(fā)展方向。因而教師要把課堂中的主體地位還給學(xué)生，并以此為著力點(diǎn)，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式——教師從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)，不做課堂的掌控者，而做課堂的調(diào)控者。把課堂還給學(xué)生。堅(jiān)持學(xué)生中心，站在學(xué)生的角度去思考學(xué)生想要得到什么，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要需本著這個(gè)思想，采取多樣化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

（二） 由重視學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向重視能力素養(yǎng)

“學(xué)生核心素養(yǎng)的核心不是單純的知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，也不是單純的興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，重視其運(yùn)用知識(shí)技能的能力，培養(yǎng)起其解決問(wèn)題所必需的思考力、判斷力、表達(dá)力及其人格品性等。”因而在教學(xué)中，教師不應(yīng)只重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)在教學(xué)中更加重視學(xué)生的能力和素養(yǎng)，尤其是道德素養(yǎng)。同時(shí)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂里學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，還有對(duì)其一生發(fā)展有益的素養(yǎng)和品質(zhì)。

三、 “基于學(xué)生核心素養(yǎng)的教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的路徑分析”

（一） 樹(shù)立平等師生觀

傳統(tǒng)教師完全掌控課堂的方式已不能適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的要求。學(xué)生核心素養(yǎng)將學(xué)生放上了一個(gè)更加重要的位置。因而教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立平等的師生觀。一方面，教師要從講臺(tái)走向?qū)W生，作為學(xué)生的幫助者和引導(dǎo)者，給學(xué)生更多自主支配的機(jī)會(huì)。另一方面，教師要與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。當(dāng)然這個(gè)對(duì)話要以平等、理解、信任、尊重和關(guān)愛(ài)為前提，這樣對(duì)話才能在一種和諧自由輕松的氛圍內(nèi)進(jìn)行，才能實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效的對(duì)話。

（二） 開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)

“學(xué)生核心素養(yǎng)著力解決的是提高學(xué)生面對(duì)復(fù)雜情境下的問(wèn)題解決能力，使之能夠適應(yīng)飛速發(fā)展

的信息時(shí)代和復(fù)雜多變的未來(lái)社會(huì)。”教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)切合實(shí)際問(wèn)題的情境，將課本上抽象知識(shí)具體化，把難以理解的問(wèn)題與真實(shí)情境結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些能夠利用所學(xué)知識(shí)解決真實(shí)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。如“分小組討論”“辯論賽”“表演”“競(jìng)賽”等，讓學(xué)生在合作中，在自我探究中，找到問(wèn)題解決的方法。

（三） 實(shí)施因材施教

關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，在教學(xué)過(guò)程中盡可能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活采用教學(xué)方式。多和學(xué)生交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，幫助學(xué)生選擇適合他們的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思自己的學(xué)習(xí)行為，對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)清晰明了的認(rèn)識(shí)，這可以培養(yǎng)他們反思的好習(xí)慣，并教會(huì)他們認(rèn)識(shí)自己。

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作者簡(jiǎn)介：

羅順懿，四川省攀枝花市，攀枝花市南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校。