壯族特色文化元素在廣告設計中的運用

余招文

摘要：壯族文化元素豐富多彩，是廣西民族文化的重要組成部分。近年來，廣告設計中多結合民族元素能使廣告更具特色和魅力，挖掘壯族文化元素應用在廣告設計中能更好地起到國際傳播和交流作用。

關鍵詞：壯族文化 元素 廣告設計

中圖分類號：J524.3 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）16-0162-02

一個民族之所以成為民族，最根本的是形成其自身特有的文化，不同的文化特質就成為區別于其他民族的主要標志。壯族是現今中國少數民族中人口最多的一個民族，其歷史悠久，源遠流長，先民因其所處的自然環境和特定的生產方式，在長期的歷史過程中，創造了獨具特色的物質文化和精神文化，顯示出民族文化的個性和地域特征。然而，在自然、歷史、經濟、社會等各種因素的合力作用下，創造了廣西壯族多姿多彩的文化，如壯族的“那文化”（即“稻作文化”）、銅鼓文化、繡球文化等。在這些文化類型中，比較典型的是壯族文化元素，如壯錦、繡球、花山巖畫、銅鼓等。壯族文化元素資源豐富，可以為廣告提供豐富的靈感素材。廣告是一個文化現象，不可能離開民族文化而存在，廣告只有從民族文化元素進行創意，深植于民族文化的土壤，對民族文化進行多維觀照，才能被消費群體接受，才能達到訴求目的。同時，通過廣告運用民族文化元素可以喚起廣告人的文化意識，指導廣告人把現代廣告與民族文化有機結合起來，創作出具有深厚文化的廣告作品。

一、壯族文化元素

壯族文化元素豐富，文化元素上的工藝富有實用與藝術相結合的特征，無論是銅鼓還是繡球、壯錦都運用了巧妙的藝術手法，對材料的篩選與加工、裝飾的花紋圖案、表現形式都獨具匠心，具有藝術品位和審美價值。

（一）繡球元素

繡球，是男女青年表達愛情的一種信物，制作的時候經過米湯漿硬布料，分別縫合成12瓣，瓣內用木屑、谷糠、谷子、黃豆等物填充，使繡球有一定的重量，以便于拋接，然后再用上大紅、粉紅、青、藍等顏色的鑄鍛剪成花瓣形，最后在綢緞上刺繡龍鳳、麒麟、喜鵲、鴛鴦、青蛙、蓮花、荷花等吉祥花紋圖案。據民間藝人說，他們制作繡球也沒有固定的模式，發揮他們自己想象，憑自己巧妙構思，把自己喜愛或崇拜的吉祥物精心刺繡在繡球各個花瓣上，就合成了一個完整的繡球。

（二）銅鼓元素

銅鼓是源于稻作農業的一種藝術，直到現在，壯族民間仍在使用銅鼓，一些地方每逢節日都舉行打銅鼓、對山歌等活動。銅鼓在壯族及其先民的觀念中是神圣的，一些地方稱銅鼓為“乜銅咽法”，意即 “天之大銅鼓”。銅鼓中的紋飾豐富多彩，有太陽紋、雷紋、水波紋、蛙紋等，這些紋樣與稻作農業有關，所以有些地方也把銅鼓叫做“蛙鼓”。有句諺語叫“青蛙叫，雨水到”，銅鼓作為壯族的吉祥物，豐富多彩的銅鼓藝術造型，是壯族人民多年的社會生活中對大自然的感悟和總結，是他們智慧的結晶。

（三）壯錦元素

壯錦又稱為廣西錦，源于漢唐時代，形成于宋代，采用了五彩線為緯，緯線有紅、藍、紫、黑、黃色，色料主要從野生植物或礦物質中提取。壯族的壯錦工藝非常精巧，編織時候沒有固定的圖案模式，織造者自由發揮，由緯線構成各種花紋圖案，主體花紋或圖案凸出，與地紋相互組合，或單獨排列，或作為襯底紋，編織出各種動物或植物紋樣，且這些紋樣富有比較強的層次立體感，構圖講究對稱、色彩豐富，且鮮艷和諧。主要為幾何紋樣，如太陽紋、回紋、菱形紋、八角芒星紋等艷麗厚重、色彩斑斕、圖案精美的織錦藝術。

二、廣告設計

在今天信息時代，廣告用媒介傳遞著各種大大小小的信息，傳播著商品的信息或者是一個地區、一個民族的文化，改變著受眾的思想觀念、消費意識以及生活態度。那么，廣告創作的時候，既要考慮受眾的審美需求，又要有文化支撐，要把現代科技技術融合進來，才能創作出具有內涵的廣告。

三、廣告設計中結合繡球造型

繡球在壯族文化中，象征著“誠信、吉祥”，繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。繡球圖案反映了壯族人民對生活、自然和本民族文化的美好向往，凝聚了其對生活需求和現實事物的憧憬。

繡球的造型通過象征、寓意、諧音的方式，采用概括、提煉的方法，對現實世界和自然事物進行夸張、變形，創新性地構造出新的圖案形象，不僅滿足了生活的基本需要，還原了實物材料的真實生動，還承載了壯族文化特征和民族精神向往，具有深刻內涵和豐富美感的文化遺產。

因此，在今天的廣告設計中，如果巧妙運用繡球的對稱式構成形式，就會取得其他設計形式所無法比擬的藝術效果，因為它能給人以條理性、統一感強、安定穩重的美感，使作品具有較強的節奏感和韻律感。另外在廣告設計中如包裝的設計，可以結合繡球的造型呈球體，分成12個瓣，色彩采用繡球的紅色的特點，多種形式進行融合，設計出具有繡球造型的包裝設計。海報設計中或者以整個繡球為突破點，為視覺重點，這樣很有視覺效果，沖擊力強，能吸引消費者。

四、廣告設計中巧用銅鼓紋飾

按廣告的訴求分類，可分為理性訴求和感性訴求。理性訴求主要是一種理性的態度傳達信息，以理服人，但是如今的社會，理性訴求的廣告作品已不能滿足受眾的需求，直白陳述的廣告信息不但不能吸引受眾的注意，反而容易引起反感。通過情感因素更能讓人產生共鳴，拉近與消費者的距離。如果廣告設計中巧用銅鼓紋飾，作品將會拉近與受眾之間的距離。壯族元素植入到廣告中，實際上是這些壯族傳統元素表達民族的情感，通過民族情感傳達給受眾，就能縮小人與作品間的距離，主動接受廣告傳播的信息。

廣告設計中的圖形是重要視覺要素之一，圖形的特色、圖形的獨特才能使廣告更吸引人，如將壯族的銅鼓造型提煉到設計中去可以凸顯壯族地域特色，體現出壯族文化的特色。在銅鼓的元素中，加以現代化，如茶葉招貼廣告設計，可以采用同構的方法，中間一個俯視的茶杯和銅鼓正好中間吻合形成的一個新的圖形，這樣的圖形更加獨特。因為人們天生有好奇心，對圖形的特殊有親近感，現代廣告設計發展不是從推銷商品的功利角度來制作廣告，而是先從有特殊意義圖形去吸引消費者，感染消費者，使消費者產生好奇心，同時激發消費者去了解產品。平面廣告設計中新穎的設計形式，在一定程度上能塑造出極富個性化和藝術感染力的廣告形象，給人們以強烈的、鮮明的、耐人尋味的視覺感受，激發起人們的心理認同與情感共鳴，并促使廣告最終實現購買行為。endprint

五、廣告設計中融合壯錦元素

壯錦圖形色彩設計來源于壯民們對大自然的感悟與體會，設計出來的圖形樣式簡潔有序，色彩明亮鮮艷，富有獨特的表現力，形成了壯族特色的藝術語言。廣告設計中充分運用壯族傳統文化元素——壯錦作為海報的背景，壯錦元素中的紋樣特色，形式多樣可以作為設計的背景，整體海報色調搭可以任意協調，能讓作品不單調、視覺豐富、耐看。作品的其他輔助圖形或文字可以用壯錦元素符號進行隔開，使設計內容層次分明，具有一定的設計美感。如壯城為主題的房地產廣告就是用壯錦進行表現的，畫面大氣有特色，層次感強，這正符合了著名的廣告理論USP提出一個獨特的銷售主張，在作品中只有具備獨特的視覺元素才能家讓人們對廣告的接受、記憶、理解，與眾不同的廣告才能在短時間內刺激受眾的感官，并調動受眾的感官，吸引受眾的注意，從而達到廣告真正的目的。

廣告設計中結合壯族質樸而極具特色的壯錦紋飾上的視覺符號作為設計的主要元素之一，展現出作品的特色化，傳達出比較強烈的視覺信息，能充分體現設計的內涵和受眾的審美需求。

六、壯族元素在廣告設計中運用的作用

這些年來，廣告設計市場上出現很多以地域文化為創意的作品，在廣告設計中植入壯族元素，作品的主題和作品的形式都更會更加鮮明，這樣也更能體現設計師的獨特思維。與此同時，它不僅能促進區域經濟方的發展，在增強區域經濟和建立城市形象以及保護文化遺產上也具有明顯的效果。

（一）保護文化遺產

廣告設計運用壯族文化元素能傳播廣西壯族的文化，把文化用視覺傳達的方式展現給受眾，不僅僅需要對廣告設計這個行業乃至創作主體的充分了解，同時要求對壯族文化有比較深刻的研究，巧妙恰當地運用能讓更多的人了解民族文化，使得廣西地區乃至更多的人重視民族文化遺產保護。

（二）增強廣西壯族的傳播

廣告是通過視覺元素和消費者之間的溝通，通過對壯族文化元素與廣告設計的研究，設計出具有壯族文化內涵的廣告作品，讓消費者產生對民族地方向往和追求的心理狀態，對于增強地方傳播所體現出的作用也是不容忽視。

（三）促進經濟的發展

廣告是設計產業的一部分，經濟的發展與廣告有很大的關系，廣告的發展，可以給商家帶來很多的收益。廣西壯族地區文化資源豐富，是廣告領域新的題材，它帶動了壯族地區的經濟發展，也促進了廣西整個經濟的發展。

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