鳳飛武隆

黃恩進

我站在這山巔仰望穹頂撫摸蒼茫。有一種天籟梵音，從浩茫宇宙裊裊飄來。

這天籟，這梵音，以其清絕婉曼的攝受力把我的心攫去了。

一種深情和高格明媚著我的胸膛，潺湲著我的思緒，瀲滟著我的追念……

明憲宗成化6年（1470年），鳳來鄉高樓，一男嬰的呱呱墜地不但讓名不見經傳的山鄉從此名聲大噪，而且居然30年后讓高淼神幻的鳳凰山劃裂出一個八卦崖；更因這男嬰的降世，讓后來大名垂宇宙的王陽明被貶困頓于貴州龍場！

這男嬰就是名“菃”、字“惟馨”的劉秋佩。

少年聰慧的劉秋佩早年游學，直到明孝宗弘治11年28歲時才參加鄉試，次年入京殿試，被欽選為進士，任翰林院庶吉士。明武宗正德中被擢為戶科給事中（言官），掌侍從規諫、稽查六部百官之職。許是大山濡養出的耿直性格和儒家積極擔當的責任感使然，見宦官劉瑾專權禍國，秋佩不顧個人安危，挺身而出，以一篇宏文《劾逆黨劉瑾疏》向皇帝痛陳忠悃，嚴斥奸佞。打擊面涉及劉瑾、馬永成、劉大用、張永、魏彬等一大批近侍、太監。這耿介忠直的劉秋佩，彈劾劉瑾黨羽固是職分，而直言規勸皇帝遠離酒色、振作國事卻是“犯龍顏”之舉！以天下為己任、置生死于度外，忠心固可鑒日月，但犯顏直諫，其結局可想而知。先被杖罰25棍，跪于午門謝罪；繼貶居庸關。秋佩受刑責時，家鄉鳳凰山忽然霹靂閃電，天崩地裂，危巖上迸裂而出的八卦歷歷可見，霹靂忽明忽滅，仿若預示天下之變。而時任兵部主事的王陽明“不識時務”，竟然“抗章論救”，至被從北京發配到蠻荒的貴州龍場去干“郵政工作”。出于對劉秋佩耿介高標人格的敬仰，也許還有同為天涯淪落人的惺惺相惜，王陽明曾寫下兩首贊詩：

贈劉秋佩

骨鯁英風海外知，況于青史萬年垂。

紫霧四射麟驚去，紅日重光鳳落儀。

天奪忠良誰可問，神為雷電鬼難知。

莫邪亙古無終秘，屈逸何時到玉墀？

又贈劉秋佩

檢點同年三百輩，大都碌碌在風塵。

四川若也無秋佩，誰作乾坤不朽人？

直到正德5年（1510年）劉秋佩40歲時，劉瑾因謀反事發被處決后，才又被重啟為金華太守。期間，興修水利，關注民生，政績斐然。后遷長沙知府。明世宗嘉靖元年（1522年）4月，劉秋佩被擢為江西按察司副使。未幾，杖傷復發，不能履職，便辭官回鄉，在白云山中當起了隱士，與烏豆禪師講經論道。但報鄉之心甚切，便斥資于白云寺創辦白云書院，廣招生徒講授儒學，傳授王陽明“致良知”與“知行合一”學說，為桑梓育才。但天妒英輩，嘉靖3年（1524年），秋佩在家不幸病逝，享年僅54歲。

劉秋佩的仙逝，無疑是當時朝廷的一個巨損。廊柱崩頽，山河飄搖，深闈捫胸，肝膽俱裂。皇上睹物思人，不覺兩眼潸然。第二年，明世宗便派人諭祭：

維嘉靖，歲次乙酉，12月朔，祭日甲戌，皇帝遣四川等處，承宣布政使司左恭政劉大謨，祭江西按察司副使劉菃曰：‘惟爾資性方嚴，才猶敏達，發身甲第，列職諫垣，抗疏危言，忤于權貴，費斥既久，起任專誠，直道難容，復歸舊里，屬朕初載，獎錄忠賢，再領郡符，尋遷憲臬，方滋鄉用，倏爾淪亡，特示恤典，賜葬與祭，式昭異數，用慰英魂，九原有知，尚共歆服！

劉秋佩生時偃蹇，命途舛錯，然忠烈骨鯁，身后卻極榮光。安葬時正德皇帝下旨祭墳，故其高樓故居后50米處的墳墓歷來被人們稱為“皇墳”。皇帝除了遣使諭祭，謚以“忠憫”外，還下詔在涪陵、成都為其建“坤為正氣”牌坊和“大節名宦”祠堂。戶部侍郎倪惠斯還將秋佩的奏疏收集成冊，親自作序后，刊刻發行，可見其影響。

劉秋佩不僅“自知言出禍隨”，但為國家計，敢于犯言直諫，忠實履行言官職責，而且與人為善，為國薦才，其《薦兵部尚書劉大夏疏》之公忠體國，光鑒天表；其惜才愛才之心在《乞謚宋景濂先生疏》中淋漓而顯。劉秋佩對家鄉之摯愛不僅體現在其辦書院興學傳教，而且在其《白云書院記》中以酣暢淋漓的筆墨對鳳凰山的絕美風光做了情炙江河的鋪描，對桑梓之地的人文風流也如數家珍地做了鐫記。

我相信，劉秋佩就是從宇宙深泓飛過來的那只鳳凰！清代李天鵬《鳳凰山》一詩贊曰：

平地崔嵬景最奇，昔人傳是鳳來儀。

一巒獨聳頭高處，眾嶺分批翅展時。

矯矯云生思翥閣，峨峨風動欲鳴岐。

登來不說丹山事，千載神鸞已在茲。

有鳳來儀，神鸞在茲。劉秋佩就是鳳來的標桿，就是武隆的征象！

彩鳳飛武隆，漫天有清音……

選自《武隆日報》2017年6月21日