“絲綢之路”名稱的由來

張景義+劉丹+張德玉

摘要：從商代殷王武丁之妻婦好墓的考古中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)自新疆和田的軟玉，到西周時(shí)期周穆王攜帶絲綢遠(yuǎn)赴西域；從西漢張騫奉漢武帝派遣，三通“西域”（帕米爾高原以西），到東漢時(shí)期的官方使節(jié)甘英出使大秦（古代羅馬帝國(guó)）；從東漢時(shí)期班超投筆從戎捍衛(wèi)西域，到唐初著名高僧玄奘西游印度，滿載佛教經(jīng)典而歸。中華民族的先人，前赴后繼，開辟了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東西方之間的外交、文化和商貿(mào)之路。這種具有歷史意義的國(guó)際通道，將古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘文化以及古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。這就是古代的陸路“絲綢之路”。雖然“絲綢之路”這一商貿(mào)之路早已存在，這個(gè)名稱產(chǎn)生的時(shí)間卻非常近，不過百余年歷史。你可能認(rèn)為“絲綢之路”這個(gè)名詞是中國(guó)人提出來的，此言差矣！“絲綢之路”是由德國(guó)著名的地理學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家費(fèi)迪南·馮·李希霍芬于1877年提出來的。這個(gè)貼切、寫實(shí)、富有詩意的名稱很快得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，并且風(fēng)靡世界。李希霍芬是“絲綢之路”概念之父，他對(duì)絲綢之路的研究，為世界開啟了一扇了解中國(guó)的大門。

關(guān)鍵詞：絲綢之路；由來；影響

一、絲綢的反響

在這條逾7000公里的商貿(mào)長(zhǎng)路上，絲綢與同樣原產(chǎn)于中國(guó)的瓷器一樣，成為當(dāng)時(shí)東亞強(qiáng)盛文明的象征。絲綢不僅是“絲綢之路”上重要的奢侈消費(fèi)品，也是中國(guó)歷朝政府的一種有效的政治工具。中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的有效手段。由于西傳至君士坦丁堡的絲綢價(jià)格極其昂貴，各國(guó)元首和貴族曾一度將穿著中國(guó)絲綢視為富有和榮耀的象征。

二、命名的背景

中國(guó)古代經(jīng)由中亞通往南亞、西亞、歐洲以及北非的陸上貿(mào)易交往的通道。

早在秦漢時(shí)期，中國(guó)的絲綢就歷經(jīng)新疆到中亞，再到歐洲。當(dāng)時(shí)歐洲人以“賽爾”來稱呼絲綢，稱中國(guó)為“賽里斯國(guó)”，即“絲綢之國(guó)”。19世紀(jì)，以研究《馬可·波羅游記》出名的英國(guó)地理學(xué)家亨利·玉爾出版了《中國(guó)和通往中國(guó)之路——中世紀(jì)關(guān)于中國(guó)的記載匯編》一書，“絲綢之路”一名呼之欲出。

在這些前輩的研究基礎(chǔ)上，李希霍芬找到了這樣的關(guān)鍵詞匯。1877年至1912年，李希霍芬和學(xué)生蒂森歷時(shí)35年時(shí)間整理出版了名為《中國(guó)：親身旅行之成果和據(jù)此所作的研究》的五卷本巨著。在這本書中，他最早提出了“絲綢之路”的德文詞匯：Die Seidenstrasse。他認(rèn)為自公元前114年至公元127年之間，連接中國(guó)和河中地區(qū)以及中國(guó)與印度之間，存在著以絲綢貿(mào)易為主的交通路線，這一路線就是“絲綢之路”。李希霍芬對(duì)內(nèi)陸亞洲的詳實(shí)考察記錄使其與“絲綢之路”緊密地聯(lián)系在一起。

三、命名的依據(jù)

東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性，北中南三線均從長(zhǎng)安或者洛陽出發(fā)，經(jīng)過河西走廊西行，再經(jīng)武威、張掖、酒泉匯合至敦煌。中段主要是西域境內(nèi)的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時(shí)有變遷，三線在中途尤其是安西四鎮(zhèn)多有分岔和支路。從長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊，再分為南北兩道。南道出陽關(guān)（今甘肅敦煌西南）西行，經(jīng)鄯善（今羅布淖爾），沿昆侖山的北麓經(jīng)過于闐（今和田）、莎東、蒲梨（今塔什庫爾干），逾蔥嶺，至大月氏，再西行到波斯和地中海的大秦（古羅馬帝國(guó)），或由大月氏向南入印度。北道是自玉門關(guān)（今敦煌西北）西行，沿著天山山脈南麓向西行進(jìn)，經(jīng)車師前國(guó)（今吐魯番附近），沿天山南麓西行，經(jīng)焉耆、疏勒，逾蔥嶺，至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、波斯。

自從張騫通西域以后，中國(guó)和中亞及歐洲的商業(yè)往來迅速增加。通過這條貫穿亞歐的大道，中國(guó)的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品，源源不斷地輸向中東和歐洲。因此，希臘、羅馬人對(duì) “賽里斯國(guó)”的稱呼很快流傳開了。

四、名稱的影響

李希霍芬在《中國(guó)》一書首次提出 “絲綢之路”這個(gè)詞匯還是比較謹(jǐn)慎的。在他的概念里，“絲綢之路”僅指漢代歐亞的貿(mào)易通道，甚至只是特指公元前128年至公元150年的歐亞交通道路。從他權(quán)威性的歷史篇章中可以顯示出處理宏大理念的意圖。最初的“絲綢之路”只是一個(gè)實(shí)用的速記短語。1936年，李希霍芬的學(xué)生斯文·赫定干脆直接以《絲綢之路》為名出版了一本書，從此，“絲綢之路”一詞逐漸為大眾所接受，并迅速傳播開來。最初，“絲綢之路”只是指從中國(guó)長(zhǎng)安出發(fā)，橫貫亞洲，進(jìn)而連接非洲、歐洲的陸路通道。其后，又有了綠洲道、沙漠道、草原道、吐蕃道以及海上道等。“絲綢之路”的含義被不斷擴(kuò)大，被人們看作是東西方政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的橋梁。今天，“絲綢之路”成為東西方文化交流的代名詞。1905年，李希霍芬去世，他因?qū)χ袊?guó)地質(zhì)學(xué)的研究而被中國(guó)和世界銘記。在近代中國(guó)地質(zhì)學(xué)界，李希霍芬有著舉足輕重的地位。歷史，就是在偶然和必然間閃爍著迷人的光輝。亂世之中，李希霍芬來到中國(guó)，在這個(gè)東方古國(guó)行走了長(zhǎng)達(dá)4年。他的記錄和文字，成為當(dāng)時(shí)西方了解中國(guó)的重要資料，也是我們今天了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的寶貴文獻(xiàn)。他提出的“絲綢之路”成為當(dāng)今中國(guó)人最熟悉的地理名詞之一。他對(duì)“絲綢之路”故事的講述達(dá)到了令人稱奇的地步。也許重讀李希霍芬會(huì)激勵(lì)我們?nèi)ネ诰蛭幕恋淼母讓樱谀抢锫癫刂窭钕；舴夷菢拥慕艹銮拜叺闹鳎瑥亩喾矫骖A(yù)言了我們這個(gè)更為先進(jìn)、信息更為發(fā)達(dá)的時(shí)代。他以他的行走，記錄了中國(guó)，命名了“絲綢之路”。

我們品味“絲綢之路”這個(gè)充滿詩意和美感的詞匯時(shí)，不但感悟到了東西方文明之間綿延不絕的文化交流，而且也記住了其首倡者——李希霍芬。我們有必要回望一個(gè)半世紀(jì)前那位孤獨(dú)行走的地質(zhì)學(xué)家所經(jīng)歷的艱難困苦以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]（晉）郭璞注.（清）洪頤煊校.譚承耕，張?jiān)劈c(diǎn)校[M].《山海經(jīng) 穆天子傳》.長(zhǎng)沙：岳麓書社. 1992.12.

[2]許心怡.“絲綢之路”之名從何而來？[J].《科學(xué)大觀園》.第十六期.2016.06.15：23-24

作者簡(jiǎn)介：

張景義：華北理工大學(xué)附屬開灤總醫(yī)院教授。

劉 丹：華北理工大學(xué)13級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生。

張德玉：華北理工大學(xué)13級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生。