太康道情音樂創作中的傳承和創新

趙愛國

《王鈍》一劇，塑造了一個清正廉潔，為民除害而又充滿智慧的古代清官形象。

通過他帶著妻女不怕艱辛步行到遙遠的地方上任，表現他的樂觀不怕困難的性格特點。到任后，辦理康三案件來表現他的機智沉著，敢作敢當，不畏強權廉潔奉公的性格和品格。

此劇為“正劇”，根據人物形象的經歷和性格，我用道情音樂中的傳統曲調作為整部劇的主旋律，并根據劇中情節需要進行了變化。充分發揮并渲染了道情音樂傳統唱腔的獨特韻味，（在不失傳統的基礎上，稍加變動以彌補傳統唱腔的不足）。

首先是一號人物王鈍的唱腔，整個劇中都采用了較為“清、直”的旋律來樹立王鈍的人物形象。很少用那些“道情花腔”。

第一場的開場第一句，就采用了“太康道情”最具時代的戲《前進路上》鄭書記的唱腔原型旋律格式讓演員唱。在這里的用意是：

1.開場的第一句要有吸引力，讓人們一聽就知道是“太康道情”，所以我運用了人們較為熟悉的樂句（其中也做了一點兒調整）。

2.行走在青山綠水間的景象，給人一種在空曠的山谷中行走的感覺。

3.又有一種大氣磅礴的感覺，丟棄傳統的小氣引唱的不足，以氣勢壓倒一切。

傳統的才是具有生命力的，充分挖掘道情音樂的傳統音樂元素并靈活運用，才創作出了讓演員唱著舒服觀眾聽著喜歡的音樂。

本劇中第三場，表現了一對恩愛的小夫妻的美滿生活，開頭是女主角（雪妮）對自己身世的敘述段，后轉為現實生活的幸福里。前后有著對比和感情的轉換，這里我開始采用了近似歌謠的旋律來做引子（幕后女獨）描寫訴說雪妮的身世繼而帶出雪妮的一段回憶。然后，把“太康道情”傳統的特點——歡快、跳躍、流暢的唱法用到了這里。讓人聽起來搖搖欲墜、飄飄欲仙、就像坐轎一般的舒服。明快的節奏讓人激動不已。

藝術來源于生活，但高于生活。在每個藝術作品的背后都會有著它那真實故事，也就是藝術作品的來源。生活中的場景可以以音樂形式表現出來，用音樂來渲染場上的氣氛。

《王鈍》劇中的第八場夫人的唱腔，這里表現王鈍夫人勤儉持家、溫柔賢惠、不辭勞苦，紡花織布周濟生活。演員在場上表演紡花的動作，“手搖紡車嗡嗡響”。唱腔里我就多次運用了音樂仿聲的旋律形式來作為唱腔過門，大大增加了藝術色彩。

用這個過門兒來模仿紡花車在紡花過程中產生唧唧扭扭的聲音，來增強夫人在紡花時的美感和動感，通過反復使用這個過門兒，也讓一些老年觀眾有身臨其境之感，同事也讓觀眾對這一段情節有了更深的印象。

我在創作第二場里康三的唱腔時，就是把傳統的唱腔形式加以變化，把音高往下調了。太康道情的男聲唱腔是有待急需解決的老大難問題，又加上唱詞是四、四、四格律，十二個字，（八上、四下）

遠近聞名，康家莊園，少爺康三。

我父在朝，做過高官，有勢有權。

牛羊成群，騾馬滿圈，有地有田。

金銀財寶，珠子瑪瑙，有銀有錢。（略）

按這種唱詞想要在道情唱腔里擺放得當，那就要采用傳統的丑角起腔唱法了。但是傳統的唱法模式隨意性太強了，演員在場上要有節奏的表演動作，七個人要達到動作協調一致。我就把傳統的味兒加上“框”又把音高調低到一定程度，然后充分利用道情唱腔里的襯字襯腔。這樣一來，演員唱著也舒服了，場上演員的動作一致了。

在“做過高官”的“高”字上先用一個上行疊加，讓他顯擺到最高時，然后一落千丈，過門用了一個下行滑落的音樂。這也說明他爹現在不是現官，而是“退休”了。

在“小蘭”（女兒）的唱腔上，我把原來的傳統唱腔略加調整，使用較高的音，來表現小姑娘她那天真活潑的形象。讓演員充分使用“小嗓”來演唱，把成人聲音變成“小奶腔”。旋律結構又不復雜，這樣一來一個十來歲的小姑娘的形象就活生生展現在舞臺上。

為了豐富道情音樂，增強其表現力，在音樂創作中又適當吸收了其他音樂元素。采用了山東雷琴，并讓這些音樂特色融合在道情音樂中。在本劇的前奏曲里加入了“太康道情”傳統的伴奏樂器“道情筒子”和太康道情最具特色的女聲彈舌花腔來定格“太康道情”。雷琴的出現，用它那別具一格的音色演奏出一個樂段，帶著濃厚的“河南味兒”吟唱在觀眾耳旁，有一種滄桑之感。

雷琴獨奏的旋律在本劇的末尾時再現，是經過處理的，由主旋領奏到變奏，速度放慢來襯托場上那離別的情景。因王鈍升任知府，要走了，鄉親們前來送行，難分難舍的場面，加上雷琴領奏和變奏讓人潸然淚下，再一次撥動了觀眾心弦，進而使場上掀起了一次小高潮（請看譜例七）

以上七例，就是這次音樂創作中我力圖在傳承基礎上的創新和發展。通過這次的音樂創作更堅定了我對傳統道情音樂學習研究的信心。