古詩文與溫州方言

文/黃新生

古詩文與溫州方言

文/黃新生

我們平時在閱讀古詩文時，經常會發現，許多詞語的意思其實還活躍在溫州方言里。這些詞句的意思，有的也只有在溫州方言的語境下，才能理解到位。

相應：溫州人指做生意合算、劃得來。此詞習見于宋元明清話本、小說等俗文學中，如《初刻拍案驚奇》：“他就要買我白絹，我見價錢相應，即時賣了。”這里就是指作買賣合算。

斗：音dòu，湊份子。大家為某事分攤出錢，溫州人叫“斗鈔票”。《金瓶梅》：“（兩邊鄰舍）都斗了分子來，與武松人情，武大又安排了回席。”《古今小說·新橋市韓五賣春情》：“我們斗分銀子，與你作賀。”“斗分子”、“斗分銀子”都是指眾人一起出錢送人情。也就是溫州人平時說的“斗鈔票”。過去溫州農村十多歲的小孩往往要找八人結拜組成“盟兄弟”，稱作“斗班”。

個里：溫州人的這里說“個里”（箇里），那邊說“旁單”。王維《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。”辛棄疾詞《聲聲慢·送上饒黃倅職滿赴調》：“問個里，待怎生銷殺，胸中萬卷。”

作興：溫州人指對某事感興趣或喜歡。這個說法明代就有了，《二刻拍案驚奇》：“自晉人作興那五石散、寒食散之后，不知多少聰明的人被此壞了性命。”五石散、寒食散是魏晉時期流行的一種毒品。服后使人全身發熱，并產生一種迷惑人心的短期效應，許多長期服食者都因中毒而喪命。

發市：溫州人指的是買賣開張或在某一時間內第一次成交。這個說法也見于明代，如《警世通言》：“女娘覷著丈夫道：‘一連三日不發市，你理會得么？必有人沖撞我：你去看看有甚事，來對我說。”“一連三日不發市”是說連著三天沒做成一筆交易。

朗朗：稀疏、疏朗。《三刻拍案驚奇》：“朗朗數株榆柳，疏疏幾樹桑麻。”朗與疏對舉，同義。《西游記》：“行不數里，見一老者，鬢蓬松，白發飄搔；須稀朗，銀絲擺動。”稀、朗同義連文。

?：晾曬，溫州人是指把東西放在通風或陰涼的地方使之干燥。陸游《春日》：“遲日園林嘗煮酒，和風庭院?新絲。”后句是說把新絲放在庭院晾干。

困：睡、睡覺。《老殘游記》：“我困在大門旁邊南屋里，你老有事，來招呼我罷。”章炳麟《新方言·釋言》說：“今直隸、淮西、江南、浙江皆謂寢曰困。”

回：買、轉讓。溫州方言里一般指轉讓。這個意思也已見于明代，如《醒世姻緣傳》：“狄希陳道：‘既是張大哥有兩套，你叫他回一套給我，我多與他些銀子。’”此“回”即轉讓的意思。

調直：直率、爽快。一般用于贊頌某人的品行，是褒義詞。宋代溫州人葉適文集中已有此說法，其《陳叔向墓志銘》云：“朱公雖論未合，然重其調直無隱。”“調直”即率直，又作“條直”，《西湖二集》：“王直聞得此言，說胡公是個條直爽快之人，可以欺瞞。”

張：張看、探望。去醫院看望病人，溫州人說“走醫院里張病人”。它的看望義習見于明清小說，如《金瓶梅詞話》：“王婆只張武大出去了，便走過來后門首叫道。”“張武大出去”即看見武大郎出去了。《水滸傳》：“原來摽兔李吉正在那山坡下張兔。”“張兔”即架網捕兔子。

撞：把錢物疊加在一起，李漁《連城璧外編》：“只見一個小廝把四只皮箱迭做一撞，兩只手捧了出來，全不吃力。”

執：固執。某人無論怎么都說不通，溫州人會說“你這個人真執”，《莊子·人間世》里的成語“執而不化”就是指固執己見，不知變通。《宋史·呂蒙正傳》：“上嘗欲遣人使朔方，諭中書選才而可責以事者，蒙正退，以名上，上不許。他日，三問，三以其人對。上曰：‘卿何執耶？’蒙正曰：‘臣非執，蓋陛下未諒爾。’”“卿何執耶”意謂你怎么這么固執呢？