論繁體字在漢字學習中的重要性

⊙張瑞錚［河南理工大學文法學院， 河南 焦作 454000］

論繁體字在漢字學習中的重要性

⊙張瑞錚［河南理工大學文法學院， 河南 焦作 454000］

繁體字是中國歷史和文學的產(chǎn)物，它的形成和發(fā)展有著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。繁體字有中國獨特的審美觀和文化內(nèi)涵。本文從繁體字的定義、優(yōu)點和使用價值三個方面分析和論述學習繁體字的重要性以及繁體字在教學中的適用性和必要性，主張在對外漢語教學中，大量地使用繁體字進行輔助教學，有利于促進學生有意義的學習，達到事半功倍的效果。

繁體字 漢字教學 表意文字

繁體字的形成已經(jīng)有幾千年，直到20世紀的中葉，繁體字一直是中國人和海外華人使用的書寫文字。1956年，國務(wù)院頒布《關(guān)于公布〈漢字簡化方案〉的決議》后，中國內(nèi)地開始全面推行簡化漢字，繁體字被取而代之。現(xiàn)在，中國內(nèi)地使用的是簡體字，大陸以外的華人仍舊使用繁體字。繁體字是中國傳統(tǒng)文化的載體，通過分析繁體字的結(jié)構(gòu)和含義，我們可以了解古人的理念和文化，有利于加深當代人的文學水平。

一、繁體字的定義和優(yōu)點

1935年的《第一批簡體字表》稱繁體字為正體字，它不是宋體、篆體、隸體、草書、行書等字體的繁體，而是楷體的繁體，因為1956年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于公布〈漢字簡化方案〉的決議》后，中國內(nèi)地開始全面推行并使用簡化漢字的，所以，我們又可以把簡化之前的漢字統(tǒng)稱為繁體字。

“因為漢字的生成體系、立體結(jié)構(gòu)、部件變異以及字形相似對留學生來說，尤其是對使用拼音文字的外國留學生來說，是他們學習漢語的最大的難點。”可是，“漢字是記錄語言的書寫符號，必須掌握這種文字的符號特點”。所以，我們從繁體字的組合結(jié)構(gòu)中就可以看出大部分漢字的意義，在對外漢語教學中，對于留學生來說，如果理解了每個字的組合規(guī)則、結(jié)構(gòu)含義和特點，掌握漢字的寫法就容易得多了。

二、簡體字的缺點：“亂”

張善文先生指出：“毋庸諱言，半個世紀以來簡化字在應(yīng)用實踐中所表露出的最大弊端是：摧損六書，自亂體制。”

1.曾經(jīng)學習和使用繁體字的人難以習慣簡體字，在對外漢語教學中就更加無從下手。

2.分批出現(xiàn)的簡體字沒有一個統(tǒng)一的使用規(guī)范，在書寫漢字的時候，更沒有統(tǒng)一的使用規(guī)則。

3.一些“簡”得離譜的簡化字推行了一段又廢止，如“停”的簡化字“仃”。

三、學習繁體字的必要性

1.繁體字是分析漢語文字和詞匯方面的必選形體。在分析漢字的形體結(jié)構(gòu)時，如果分析繁體字的形體結(jié)構(gòu)，就一目了然，可是簡化字有時難以分析出來。比如，對“害、剛、嚇、囚”四個字，“害”是會意字，意思是言從家起，言是危害的根源，“剛”是左聲右形的形聲字，“嚇”是左形右聲的形聲字，“囚”是全包圍的結(jié)構(gòu)，意思是當人處在一個四面封閉的圍墻之內(nèi)就成囚犯了。但有些字的簡體則不能承載相應(yīng)的信息，如“飛、個、六、風”又是什么結(jié)構(gòu)類型呢？繁體字“維”或“黯”是從“佳”（或從“鳥”）“奚”聲，但無法說出簡化字“雞”的形體結(jié)構(gòu)類型。

3.繁體字承傳中國傳統(tǒng)文化并促進中國傳統(tǒng)文化的傳播和繼承。任繼愈先生的《漢字識繁寫簡的必要性與可能性》一文認為，現(xiàn)在繁體字的缺失導致了中國文化傳承上的“斷層”，并以此作為漢字“識繁寫簡”的必要性。漢字，尤其是繁體字，有著深厚的中國傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵，它不僅僅是漢字的開端，更是中華文明的起源。《淮南子·本經(jīng)訓》中說：“昔者，倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄云，神棲昆侖。”“我們姑且不論歷史上到底有沒有倉頡其人的問題，單就漢字起源的歷史意義來說，那真是件驚天地、泣鬼神的偉大事業(yè)，也就從那時起，華夏民族看到了文明時代的曙光。”“一種文字有皮，有肉，也有骨。皮就是文字的書寫形式。肉就是構(gòu)成文字的詞匯和語法。而骨是這文字所表現(xiàn)的觀念形態(tài)。”《高中語文課程標準》指出：“高中語文課必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格。”繁體字是歷史文化的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的主要手段和載體。繁體字構(gòu)形與表意功能系統(tǒng)的形成，是歷史沉淀的產(chǎn)物，也是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中華民族幾千年文明史的文獻和典籍都是用繁體字記載的。

繁體字在靜態(tài)形體中汩汩流淌著民族文化心理的潛流，映照著歷史演進的浩浩雄姿，袒呈著先人智慧的靈光異彩，在其深層的文化積淀中，既可折射出政治、道德、宗教、藝術(shù)等文化外在因素，又能反映出不同時代人們的文化心理，它（們）自身宛若一顆顆歷史的活化石，細加玩味，即可從靜態(tài)的形體走入古人動態(tài)的文化意識圈中去。雖然繁體字的筆畫繁多復雜，但是在漢字教學中，能夠促進學生有意義的學習，達到事半功倍的效果，是一種實用性非常高的教學輔助手段，主張在對外漢語的漢字教學中大量使用繁體字進行漢字的教學，讓學生在學習繁體字的過程中去體會中國傳統(tǒng)的文化和思想。

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