五大發展理念之“綠色”發展理念的哲學探究

【摘要】綠色發展理念內涵相當的豐富，具有較為深厚的的哲學基礎。綠色發展理念堅持唯物主義世界觀，強調要順應自然、尊重規律、人與自然和諧相處，堅持唯物辯證法的根本方法，強調經濟發展和生態保護的辯證統一，凸顯普遍聯系的整體思維，強調綠色發展是一項系統工程； 堅持以人為本的價值取向，強調良好生態環境是最普惠的民生福祉； 馬克思主義哲學的世界觀和方法論特別是唯物論、辯證法、唯物史觀是我國綠色發展理念豐富的哲學底蘊。

【關鍵詞】辯證 綠色發展理念 哲學

【中圖分類號】G02 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）30-0223-02

我國目前的綠色發展理念內涵豐富，是對馬克思主義自然觀的繼承和弘揚，是對中國優秀傳統文化和人類優秀文明成果的吸收和借鑒，是對人類更高級別社會形態的構想和闡釋，是對人類文明進步之道的揭示與踐行，具有深厚而寬廣的哲學基礎。

一、堅持在以人為本的基礎上發展綠色中國

良好的生態環境對于民生起到非常大的促進作用，歷史唯物主義揭示了人類的歷史既是物質生產的歷史，也是物質生產者的歷史。人民群眾作為歷史的創造者。正是由于人民群眾的活動，充分體現歷史發展的規律和發展的趨勢，決定歷史最終的方向和結局。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提出，“歷史活動是群眾的活動”，“歷史的活動和思想就是群眾”的思想和活動。”[1]人民的創造性和積極性、始終是黨和國家的事業快速發展的重要因素，歷史唯物主義的最基本道理，使共產黨在任何時候都不會忘記。習近平的五大發展理念中其中的綠色發展理念充分的彰顯了堅持把人民主體地位的放在最高位置的內在要求。才能確保人民富裕、國家富強、美麗中國這一綠色發展三位一體、不可分割的目標體系能夠有效的得到實現。

二、堅持把唯物主義世界觀內化在人與自然的關系當中

辯證唯物主義認為，順應自然、尊重規律、人與自然和諧發展三者內在統一。人是自然界的組成部分，人生存于自然界之中，順應遵循自然演化的基本規律。人與自然是一個完整的有機體，馬克思恩格斯始終將人與自然的和諧發展作為社會發展的理想和目標。馬克思十分肯定自然對于人類的先在性，曾經用自然界是“人的身體”來彰顯人與自然之間不可分割的聯系，指出大自然先存在，在此之后才進化出人與人類。但人又不僅僅是純自然，而是有理智、意志和靈魂，人以其獨有的主觀能動性時時刻刻都在改造自然。

自從中國的改革開放后，進入工業化快速發展道路，在經濟總量盤踞世界第二的同時，也面臨著生態環境所帶來的巨大壓力。國家總書記曾經說過要求人類要像保護眼睛一樣保護生態環境，是站在時代發展高度、在為為子孫后代負責的基礎上，重申了人和自然和諧相處的生存之道，深刻反映了全人類對于重新調整人和自然關系的迫切要求，指引了人類超越資本主義的工業文明、邁向更高級生態文明的前進之路。

三、堅持把唯物辯證法的作為綠色中國發展的根本方法

唯物辯證法揭示了物質世界普遍聯系和永恒發展的內在規律，要求人們在認識和改造世界過程中，充分運用辯證的方法觀察和處理事務問題，克服局限性和片面性，不斷有效的提升辯證思維能力。改革開放以來，我國經濟雖然得到飛速發展，但生態環境問題也越來越突出。對此，國家總書記堅持唯物辯證法的根本方法，把生態保護和經濟發展有機的辯證統一起來，提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，“兩山論”生態文明觀體現了矛盾的普遍性與特殊性相統一，這是唯物辯證法的精髓。矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性是辯證法的基本范疇[3]。“兩山論”把生態文明視為中國特色社會主義的本質屬性，也是建設中國特色社會主義重要論斷。對此，國家領導人強調，我們追求人與自然的和諧、經濟與社會的和諧，通俗地講就是要“兩座山”，既要金山銀山，又要綠水青山。綠水青山就是金山銀山。

四、堅持把普遍聯系的整體性思維來思考綠色發展

強調綠色發展是一項系統工程，普遍聯系是辯證法的基本范疇，也是唯物主義者認識世界、改造世界的根本原則。放眼整個浩渺宇宙中，任何事物都不能孤立靜止的存在。國家總書記一再要求，要以系統工程的思路抓生態文明建設。可以從三個方面理解生態建設的整體性和系統性。其一，大自然是一個相互依存、相互滲透的系統。總書記曾指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”這一精妙論述清晰地展現了自然生態各部分間的有機聯系，要開展保護生態和建設生態的工作就必須進行整體保護、系統修復、綜合治理[4]。黨的十八大報告首次提出將生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設納入中國特色社會主義事業總體布局。

我國已經進入民生時代，這是用經驗可以進行直觀的基本事實。經過改革開放三十多年的快速發展，生態環境問題已成為重要的民生問題。習近平指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。這樸實的話語闡述了黨的宗旨，也是馬克思主義唯物史觀的體現。保護自然生態、建設生態文明是一項系統的綜合工程，凈化政治生態也必須實現全方位全覆蓋。健康潔凈的政治生態，必然會與天藍地綠水凈的生態文明建設相輔相成，為中國夢的早日實現而不斷努力。

參考文獻：

[1]崔劍齊.論馬克思恩格斯群眾史觀理論原點[D].天津商業大學，2015.

[2]趙麗梅.可持續發展的哲學思考[D].黑龍江大學，2002.

[3]葉有華.以“兩山理論”為指導，探索編制自然資源資產負債表[J]. 中國生態文明，2015，（03）：35-39.

[4]習近平：山水林田湖是一個生命共同體[J]. 河北林業，2013，（12）：1.

作者簡介：劉磊（1992.09-），男，漢族，黑龍江密山人，牡丹江師范學院碩士研究生，主要從事馬克思主義理論科學研究。endprint