枕文化品趣

文/組工

枕文化品趣

文/組工

枕頭，是睡眠的伴侶，恰如人們所吟道：“誰說繡枕小，夜夜有好夢。”古往今來，它與人們生活結下了不解之緣，形成了情趣盎然的枕文化，如：

枕詩：歷代文人雅士留下了不少吟詠枕頭的詩句，如王安石吟道：“端溪琢枕綠五色，蘄水織簟黃金文；翰林所寶此兩物，笑視金玉如浮云。”唐代劉禹錫有詩贊枕曰：“縱使涼飆生旦夕，猶堪拂拭愈頭風。”詩人認為枕頭不僅可以乘涼，且可以治頭風。唐代岑參的“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”。讀來別有一番情趣。藥枕深得文人雅士推崇，宋代文學家黃庭堅在詩中寫道：“名字因壺酒，風流付枕幃。”“風流徹骨成春酒，夢寐宜人人枕囊。”元代文學家馬祖常也贊美道：“半夜歸心三徑遠，一囊秋色四屏香。”

枕謎：民間流傳著一些與枕頭有關謎語，有的謎底為枕，如謎面為“一休”，打商品名一（謎底：單人枕頭）；謎面為“姐妹兩個一般大，收拾打扮隨姑娘，擦了多少油和粉，聽了多少知心話”，打用品一（謎底：枕頭）；而有的謎面中含有“枕”或“枕頭”，如謎面為“枕頭”，打成語一（謎

底：置之腦后）；謎面為“偏聽枕頭風”，打一電影名（謎底：妻子的信）；謎面為“兩個枕頭”，打一電影名（謎底：木木）；謎面為“兩人合共一枕頭”，打一字（謎底：樅）。

枕聯：在我國浩瀚的聯海中，有的聯句中嵌有“枕”字，如明朝皇帝朱元璋擅長對聯，一次見大臣陶安以書作枕，即出上聯：“枕耽典籍，與許多圣賢并頭。”此時，才思敏捷的陶安見皇上手搖一把畫有山水的扇子，便應聲吟道：“扇寫江山，有一統乾坤在手。”下聯觸景而發，對答工穩，貼切自然，又頗具大氣，朱元璋聽后不禁大喜。清代文人王壽祚為金山草堂撰有一聯：“半窗圖畫梅花月；一枕波濤楊柳風。”縱觀上下聯，動靜相宜，獨具意境，令人品賞不已。

枕銘：占代不少文人志士喜歡用堅硬的物品作警枕，有的還寫有奇特的枕銘，如四川省臨水縣出土的一瓷枕有這樣的銘文：“過橋須下馬，有路莫行船；未晚先尋宿，雞鳴早看天；古為冤枉者，盡在路途邊。”北宋著名史學家司馬光，用一個小圓木作枕頭，睡覺時，只要稍動一下，頭就從枕上滑落，便立即驚醒，醒之后繼續發奮讀書，他把這個枕頭取名為“警枕”。

枕俗：有的地方，女子結婚時會帶上自己繡的“鴛鴦枕”到夫家，枕繡鴛鴦，意思是同心同意、永不分離。內蒙古東部以及黑龍江、吉林、遼寧等地的蒙古族，在舉行婚禮時，還有一種搶枕頭的習慣。姑娘出嫁前，父母要為她搭一個新的蒙古包，陳設嫁妝。出嫁這一天，女方派出四個身強力壯的漢子，抱一個木制的一米多長的大枕頭走向新蒙古包，這時男方的四個小伙子便上前搶奪。雙方你搶我奪，都不輕易松手，直到精疲力竭，最后共同將大枕頭放在床上，儀式才告一段落。在白族的婚禮上，新人人洞房還要爭坐枕頭，誰先人洞房坐枕頭，誰今后就是當家的。新郎新娘為爭坐枕頭，往往上演一出出喜劇，為婚禮增添不少情趣。