在媒介的邊緣游走和融入

文化借助媒介進(jìn)行傳播，優(yōu)秀文化借助受眾的內(nèi)化實(shí)現(xiàn)增值。因此，媒介素養(yǎng)就成為傳遞與創(chuàng)造文化的關(guān)鍵因素。在我國，農(nóng)業(yè)大國的屬性是長(zhǎng)期存在的，這就需要對(duì)農(nóng)村受眾這一特殊群體予以關(guān)注，關(guān)注其生產(chǎn)生活狀態(tài)，關(guān)注其媒介生活形態(tài)。近年來，有關(guān)媒介素養(yǎng)及其教育、培訓(xùn)的話題越來越受到新聞傳播學(xué)界的熱議。因?yàn)槲覈青l(xiāng)分割及二元體制的現(xiàn)實(shí)存在，使農(nóng)村受眾和城市受眾相比，在媒介素養(yǎng)方面存在較大差距。當(dāng)前乃至以后，通過何種方式增強(qiáng)農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)，成為亟待解決的問題。

由周敏編著的《在鄉(xiāng)村望世界：中國鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)研究》（中國廣播影視出版社2016年7月出版）一書力圖呈現(xiàn)鄉(xiāng)村青少年在媒介伴隨下成長(zhǎng)、發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策。全書共分三篇，第一篇重點(diǎn)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村青少年媒介故事。第一篇的第一章，以北京鄉(xiāng)村青少年為對(duì)象，以王家場(chǎng)為地點(diǎn)，講述了這一區(qū)域的媒介故事。第一篇的第二章講述了“東西南北媒介故事”。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村青少年的媒介素養(yǎng)教育能夠豐富和拓展其媒介素養(yǎng)理論，以便制訂出更為合理的教育規(guī)劃和培訓(xùn)計(jì)劃。尤其是把媒介素養(yǎng)教育和發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)的指導(dǎo)思想結(jié)合在一起，有利于培養(yǎng)鄉(xiāng)村青少年對(duì)庸俗媒介文化的批判思維、反思和鑒別能力，也有利于其在特定區(qū)域傳播先進(jìn)文化。從實(shí)踐意義上看，強(qiáng)化鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)教育能夠讓其成長(zhǎng)為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)者和接班人，改變其思想觀念、豐富其科學(xué)知識(shí)、提高其生產(chǎn)技能，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和進(jìn)步。……