語文審美教育的特點

語文審美教育就是通過語文學科教育活動進行美的教育，教育學生怎樣感知、理解、鑒賞、評價美，進行美的創造，樹立正確的審美觀點，培養健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。在教育教學過程中，要充分把握語文審美教育的特點，才有可能更好地在語文教學過程中進行審美教育。語文審美教育的特點，主要表現在以下方面。

一.內容的形象性

黑格爾說：“美只能在形象中見出。”車爾尼雪夫斯基也說過：“形象在美的領域中占有統治地位。”美，總是以具體的形象來喚起人的美感的。離開具體的感性形象，審美過程就無從談起。審美過程，實際上就是審美形象對審美主體產生作用的過程。因此，在審美教育中，審美對象的形象性是基本特征之一。語文審美教育尤其如此。

語文審美教育過程，是通過許許多多的鮮明的形象的展示來完成的。有美的人物形象，有美的事物，還有美的風光。當然，在語文教育中，文學作品用語言來抒情敘事，既不能像造型藝術那樣直接創造視覺形象，也不能像音響藝術那樣直接創造聽覺形象，它是通過語言文字來展現人或物或景的形象。所以，語文審美教育的內容具有形象性的特點，但這種形象性具有間接性的特點。學生打開語文教科書，看到的不是直接形象，而是一行行的文字。比如，從魯迅的《故鄉》中我們可以看到對少年閏土和對楊二嫂的描寫，作者從人物的外貌、性格、環境等方面，把少年閏土和“豆腐西施”這兩個形象描繪得栩栩如生，活靈活現。但這些生動的描寫初到學生眼里，不過是一行行的文字。只有了解了文字的意義，再經過聯想和想像，才能在頭腦中出現形象，才能從中受到感染。

語文教育中審美形象的間接性特點，雖不如電影等藝術形式那樣直觀，但是，另一方面，這種特點卻使語文教育中的審美形象可以包羅萬象，可以超越時空，可以是人們在想像中“看到”的一切立體的、新鮮的、美的東西。

二.過程的情感性

美學巨匠蔣孔陽先生說過：“審美教育又是一種情感教育。”世界上任何一種美的形態，都有情感性的特點。美的對象以具體、鮮明、生動的形象作用于人的感官時，首先就是打動人的情感，就是使審美主體在情感上產生共鳴，因之偕動，獲得精神上的愉悅、滿足和享受，使情感變得純沽、高尚、充實、豐富，成為力量和創造的源泉。因此，情感性是語文美育的又一特點。

在語文教育中，學生的情感活動以主體對審美對象的外在感性形式的感知為前提。事物的感性形式是激發情感的誘因。在感知基礎上進行的想像活動中，情感活動更加深沉強烈。這就要求教師在向學生進行審美教育時，既要引導學生感知課文中景物形象的描繪，更要引導學生用身心去感受浸泡在這些景與物中的作者的審美情感。

在語文教育中，語文美育的情感性與形象性是緊密聯系在一起的。一方面，情感和形象作為動力或中介而成為審美活動的基礎，并且伴隨和交織在整個審美過程之中；另一方面，情感總是由一定的形象引起的。沒有美的形象，就不可能產生美的情感。因此，教師在引導學生審美時，要注意把形象與情感有機結合起來，在把握形象中感受情感，在情感的作用下體味形象，從而更有效地提高學生的審美情感。比如，有位教師教朱自清的《春》，開課就以一段開場白用準確生動的語言渲染“春”的美好意境，把春草、春花、春風、春雨等“春”的形象與蓬勃向上的、歡樂的、對生活充滿希望的情感緊密結合，啟發學生豐富的想像，從而把學生引進課文的詩情畫意之中，使學生的思想得到啟迪，情緒得到感染，情感得到升華，心靈得到凈化。

三.作用的效應性

效應性指語文審美教育內部和外部多種因素整合，多形式、多方面、多角度地進行，形成“審美場”，產生整體效應。“審美場”正如“場”這個概念一樣，由多種引力和斥力構成。語文教育作為一個開放的系統，必然要受到學校、家庭、社會的制約，這是形成“審美場”的外部因素；語文教育中，不同的教育方式，不同的師生心理特征，不同的文學作品，不同的文章形式，不同的時空條件，是形成“審美場”的內部因素。這些因素相斥、相濟、整合構成語文學科的“審美場”，受教育者在這個“場”中接受美育，產生總體效應。例如，朱自清的《春》寫得很美，學習中學生調動了自身的經驗，感受到作品中的自然美。善教者當引導學生去發掘文章固有的多種美的形態，形成智育、美育的綜合效應。語文審美教育的場效應是整體效應，其多種因素相互聯系、相互制約、因果互變，形成整體。

毛三艷，湖北武昌職業學院講師。