中國歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象研究

馬莉

摘 要：《蒼原》是由遼寧歌劇院根據土爾扈特部不堪沙皇俄國殘酷壓迫，全族回歸祖國的史事改編的，其中塑造了敢愛敢恨、勇敢無畏的巾幗女英雄的形象，極大提高了《蒼原》的藝術形象魅力。1995年《蒼原》進行了首場演出，之后又進行了百場演出，獲得了社會各界的廣泛贊譽，已經成為中國歌劇的經典劇目，成為中國歌劇藝術的里程碑，對于歌劇民族文化的發展有著重要的作用。本文將從中國歌劇《蒼原》概述、中國歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象分析、二度創造中娜仁高娃形象的塑造，三個方面對中國歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象進行深入地研究，以促進中國歌劇的發展。

關鍵詞：中國歌劇 蒼原 娜仁高娃 人物形象塑造音樂在歌劇中具有重要的作用，可以很好地展現歌劇中的人物情感和個性發展的新路歷程，塑造出經典的人物形象。《蒼原》中娜仁高娃作為劇中的唯一女高音，對于推動故事情節有著重要的作用，從歌劇《蒼原》展現的魅力上看對于娜仁高娃形象的塑造無疑是成功的。所以對《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象的塑造十分必要，對于歌劇的演唱和表演有著直接的指導意義。

一、 中國歌劇《蒼原》概述

遼寧歌劇院的《蒼原》具有極強的民族特色，反映了處于異鄉土爾扈特部民族克服了種種困難，毅然回歸祖國的真實歷史史實，其中的娜仁高娃的藝術形象給人以深刻的印象，而對娜仁高娃的音樂形象研究需要對《蒼原》進行宏觀闡述，以對娜仁高娃的音樂形象進行深入理解。

1.歌劇《蒼原》的故事梗概

歌劇《蒼原》是由閻德榮的廣播劇《奔向太陽升起的地方》的故事情節改編的，故事講述了這樣一個真實歷史故事：寄居在伏爾加河流域的蒙古族土爾扈特部，為了脫離沙俄的殘暴統治在首領渥巴錫的帶領下，克服了種種困難，歷經7個月的時間，終于回到了祖國的懷抱，用生命和鮮血譜寫出了一部壯麗的民族史詩。故事中的人物主要有渥巴錫、娜仁高娃、舍楞、艾培雷四個人物。其中娜仁高娃積極響應首領的號召，并且用自己的生命感染了眾人，最終回到了故土。

2.歌劇《蒼原》的創造背景

隨著改革開放的進行，中國歌劇受到了巨大的沖擊，并且經歷一段困難的發展時期。遼寧歌劇院進行了一系列的改革，大量引進優秀人才，創作出了《蒼原》，以優秀的藝術魅力感染了每個觀眾，成為經典的藝術精品。

3.歌劇《蒼原》的創作風格

歌劇《蒼原》具有極強的民族色彩，通過音樂與戲劇結合的形式譜寫出大氣磅礴的民族史詩，整個基調慷慨凝重。歌劇中的不同人物都具有一定特色的詠嘆調和宣敘調，并且通過合唱來展現歌劇的氣勢，展現了土爾扈特部回歸之路的蒼涼、悲愴。

二、 中國歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象分析

娜仁高娃既是勇敢無畏、以惡如仇的烈女形象，又是純真善良的少女形象，是集于多重形象為一身的多重戲劇形象。而她不同形象的展現都是通過宣敘、詠嘆等唱段來展現的，所以對于不同唱段的分析十分必要，可以對于娜仁高娃的音樂形象進行更深層次的理解。

（一） 從娜仁高娃演唱的詠嘆調分析其音樂形象

詠嘆調脫離了語言音調，通過特定的音樂節奏來表現出豐富的情感，對于展現故事中娜仁高娃的性格和內心活動有著重要的作用，給演員預留表演的空間。下文將以娜仁高娃的詠嘆調為例來分析其音樂形象。

1. 詠嘆調《情歌》

作為歌劇《蒼原》的主題曲《情歌》，對于表現女主人公的豐富情感有著重要的作用，歌劇中的不同演唱形式隨著人物感情的變化，可以很好地塑造了娜仁高娃的藝術形象，在《蒼原》中娜仁高娃的藝術形象更加立體，不再是傳統歌劇中單一的人物形象。

（1） 情境介紹

詠嘆調《情歌》是歌劇《蒼原》的首章，女主人公撿起舍楞的血衣，深感到與愛人天人兩隔，娜仁高娃內心的情感十分復雜，此時娜仁高娃的內心由絕望到悲痛，在到對舍楞深深地愛。詠嘆調的使用在其中起到重要的作用，使娜仁高娃的形象更加鮮活、豐滿。

（2） 音樂分析

詠嘆調《情歌》分為兩個部分，分別為bB大調和f小調，并且各個部分十分緊湊、合理。全段的節奏性很強，但是比較平穩，女主人公在演唱過程中使音樂顯得更加舒緩悠長。雖然音樂的基調比較粗獷、奔放，但是細細品味聽眾能夠感受到奔放感情中的傷感和悲痛，使歌曲更具有韻味。整個歌劇以前奏部分為主，第二部分使用六連音的分解和弦，使音樂具有極強的韻律，聽眾回味無窮，獲得豐富的藝術享受。

二部曲式的第一部分，以“送”字開始，“哥”字使用強音來演唱，在演唱過程中要體現對愛人深深思念，“哥”字的情感纏綿婉轉。第二局中的“叫聲遠行的人兒喲”，歌者的演唱比較細膩，演唱的節奏比較緩慢舒緩。聽眾能夠感受到女主人公對離去愛人的深深呼喚，將對舍楞的愛與依戀表現的淋漓盡致，極具表現力。

詠嘆調《情歌》的第二部分將長短調結合在一起，具有極強的民族特色。第二部分曲調的旋律具有強、弱、弱的特點，在演唱過程中歌曲結構十分緊湊。歌詞使用了比擬手法，通過排比句式內部十分緊湊，具有極強的氣勢。并且歌詞中的草原、小河等印象都能夠展現娜仁高娃對往事深深的回憶，體現了女主人公對舍楞的深深地留戀，一個敢愛敢恨、溫柔多情的女子形象展現在聽眾面前，更體現了娜仁高娃與舍楞永不分離的決心。

2. 詠嘆調《我們都將得到永生》

（1） 情景介紹

《我們都將得到永生》是娜仁高娃在離開人世的詠嘆調。這部分主要講述土爾扈特部在面臨抉擇之時，娜仁高娃希望舍楞以自己的性命來為部族爭取生存空間，但是使舍楞對自身產生誤解。舍楞在歌中唱到“我前腳跨進地獄，你后腳便嫁入”，娜仁高娃的內心被舍楞的話深深地刺痛，此時她的內心無比的絕望，于是她唱出了這首詠嘆調，聽眾能夠從娜仁高娃的演唱中感受到她悲涼、痛苦的內心，整個音樂氛圍無比的凄涼、哀婉，娜仁高娃選擇了自殺，以表現自己對舍楞深深地愛。endprint

（2） 音樂分析

《我們都將得到永生》是由三個樂段組成。第一部分使用八度大跳的感嘆將娜仁高娃的悲涼內心表現出來，之后使用宣敘調表現部落生死存亡之際混亂的場面，演唱者在演唱過程中要通過提高演唱的力度，整個音樂的旋律漸強，使用伴音演奏的手法來表現娜仁高娃激動的情緒。第二部分主要使用詠嘆調表現舒緩、優美的旋律，接下來通過風、云等意象，表現出娜仁高娃對家鄉的懷戀和對祖國的熱愛。第三部分娜仁高娃以激烈的情感，深情地呼喚舍楞，整體節奏與前兩個部分相比節奏更為緊湊，在一定程度上預示著娜仁高娃即將赴死，最后全劇達到高潮，為了部落甘為犧牲自己的人物形象躍然出現于聽眾面前，娜仁高娃的形象得到了升華。

（二） 重唱中娜仁高娃形象的塑造

一般歌劇中對人物形象進行塑造的常用途徑就是重唱，可以使人物形象更加的鮮明。娜仁高娃與劇中人物的重唱，使娜仁高娃的形象更為豐富。

1. 《啊，別了》二重唱

這個部分是第一樂章中娜仁高娃與舍楞通過二重唱，唱出了對伏爾加河和諾蓋草原的依依不舍，表現出了娜仁高娃對故土的惜別之情，同時又表現了娜仁高娃與舍楞二者豐富的情感。

2. 《月光》四重唱

《月光》的第一部分是艾培雷和渥巴錫的抒情二重唱，整部歌曲的旋律十分優美輕緩，又帶有一絲哀傷，之后進入娜仁高娃的通過不同的場景來表現出女主人公的豐富情感，最終舍楞進入形成了四重唱，將歌劇中的人物情感達到了高潮。

（三） 合唱中娜仁高娃形象的塑造

在歌劇塑造人物形象中最常采用的手段是合唱，合唱具有重唱沒有的特點，在演唱過程中能夠形成一定的氣勢，將合唱貫穿于演唱的始終，是歌劇的主要構架。通過合唱的形式可以使故事的情節更加豐滿，烘托出特定的氣氛。

在《蒼原》的序幕中土爾扈特人吟唱誦經、跪地高呼，整個合唱十分悲愴、蒼涼，展現了土爾扈特部東歸的背景，在故事的開始烘托出一個悲愴的氛圍。在《蒼原》的第四章對于土爾扈特部商討是否交出舍楞的場景中運用了尖銳的四聲部和八聲部合唱，展現了部落成員之間的沖突，故事情節劍拔弩張，具有極強的戲劇性，聽眾通過合唱感受到部落面臨的嚴峻危機。女主人公娜仁高娃與各個合唱聲部交織在一起，用極強的氣勢唱出土爾扈特人東歸的決心，對于體現娜仁高娃為了自由敢于犧牲奉獻的偉大形象。在娜仁高娃為部族犧牲之后，也使用了合唱的形式，表現出女英雄犧牲之后，凄涼悲壯的氣氛，娜仁高娃勇敢無畏、以惡如仇展現在人們的面前，為她樹立了一座豐碑，凸顯了女英雄的高達形象，具有極強的音樂感染力。

三、 二度創造中娜仁高娃形象的塑造

對于《蒼原》的表演屬于二度創造，與戲劇形象和音樂形象分析同為藝術創造，可以使音樂作品鮮活起來，是二次音樂創造。將無聲的作品變為有聲，二度創造具有一定的規律和特點，下文將進行詳細地闡述，以為提高相關人員二度創造中人物形象的塑造的水平。

形體表演在表現音樂形象方面具有重要的作用，通過適度、準確性的表演使人物形象更加立體和鮮活，提高歌劇的藝術感染力。例如，在演唱《我心中有兩個聲音》時娜仁高娃使用匕首刺出時，通過猶豫不決的表演來表現出內心及其矛盾復雜的心理，演唱者根據需要表達的情感，運用靈活的發音技巧，具有極強的藝術張力，展現出娜仁高娃的藝術形象。

要成功塑造歌劇的人物形象，需要對歌劇的背景、風格、人物特點進行詳細地了解。因此，要成功地塑造娜仁高娃的藝術形象，演唱者不僅要具有高超的演唱技巧，還要具有極強的表演能力。在對《蒼原》的演繹中演唱者通過一次次的表演使娜仁高娃的藝術形象更加豐滿，直到今天《蒼原》成為中國歌劇的經典。

四、 結語

《蒼原》使我國歌劇達到了一個高峰，對于歌劇的進一步發展有著積極的作用。《蒼原》中以曲折動人的故事情節和個性鮮明的人物形象，構筑了一部土爾扈特部東歸的民族史詩。

本文通過敘述《蒼原》的故事情節，展現歌劇的創作背景和風格，通過對娜仁高娃音樂形象的分析，一個正義、勇敢、善良的女英雄的形象展現在聽眾面前，為我國歌劇藝術形象的創造提供了重要的借鑒，對于促進中國歌劇的發展有著積極的意義。

參考文獻：

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作者單位：沈陽音樂學院endprint