《黔韻繡鄉愁》的音樂美

摘要：《黔韻繡鄉愁》是一首由黔劇元素和現代流行民歌相結合的作品，創作中飽含著有關音樂美學中的內容，給欣賞者留下無限遐想的空間。本文筆者即為該作品的演唱者，想通過自己的體會談談該作品中蘊含的音樂美。

關鍵詞：《黔韻繡鄉愁》 黔劇 音樂美

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）15-0014-02

“黔劇”文化不僅是一種精神產品，也是流行于貴州省的地方戲曲劇種之一?！扒瓌　庇少F州流傳的曲藝揚琴，又名“文琴”演變發展而來，即在揚琴說唱音樂的基礎上，經過不斷改革，并從貴州地方其它戲曲劇種以及民族民間音樂中汲取素材逐漸發展而成的。

音樂具有無窮的魅力，優美的旋律，律動的節奏，動人的歌曲，總是牽動人的思緒，讓人回味無窮?！肚嵗C鄉愁》的歌詞文字精美，篇幅精短凝練，曲調柔美動聽，例如：“玲瓏滿目山，一線走河川。拈花繞指柔，繡時光彼岸。青衣布湛藍，方寸長久遠。舊夢最深處，你在云水間?！眰鹘y的“黔劇”一般是在劇院中進行表演及演唱的，但《黔韻繡鄉愁》這首歌曲，由貴州省黔劇院院長和貴州苗族歌手阿娜丹（本文筆者）第一次將非物質文化遺產“黔劇”元素和現代流行民歌相結合，這樣的具有創新意味的音樂創作，不僅豐富了音樂旋律，而且給人帶來不同的音樂感受，例如歌曲中：“郎今日何處去，望斷那山水一線天。胸口壓一座城門關，星月輪轉你（我）何時還。去年今日此門中，人面桃花相印紅。人面不知何處去，挑花依舊笑春風。”同時，“黔劇”融入現代流行民歌，也有助于通過音樂傳播“黔劇”文化。

一首歌曲最成功的不是它當時有多火，而是要看它是否能夠流傳下去，好的東西都是能夠經過時間打磨、一直流傳下去的，一首好的歌曲還要有它的韻味，讓人聽過之后能夠回憶起歌曲的優美旋律?！对姷母衤伞肥锹勔欢嘞壬盗性娬撝凶钪匾囊黄?。在這篇論文中，他系統的提出“詩的實力不獨包括音樂的美（音節）、繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節的勻稱和句的均齊）?！边@一關于新詩“三美”主張遂成為新格律詩派的理論綱領。歌曲有“三美”，“三美”主要指“音樂美、繪畫美、建筑美”，音樂美：指音節和韻腳的和諧，一行詩中的音節、音尺的排列組合要有規律；繪畫美：指詩的辭藻力求美麗、富有色彩、講究詩的視覺形象和直觀性；建筑美：指節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，從詩的整體外形上看有整齊之感?！叭馈毙略姼衤衫碚撝鲝堊畛跏怯晌覈F代文學史著名的現代詩學的奠基人聞一多先生提出來的，這些理論主張都是聞一多先生在致力于新詩藝術美的研究背景下提出的?！耙魳访馈敝傅氖窃姼璧难喉?，繪畫美指詩歌辭藻優美，建筑美指詩歌節的勻稱和句的均齊。歌曲由詞、曲組成，因此，筆者認為就歌曲的詞、曲在創作上也具有“音樂美、繪畫美、建筑美”。新詩繪畫美理論是先生對中國傳統文化的繼承，主要是指詩的詞藻的選用， 即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。詩畫同源是中國文化的一大特色。在先賢們那里，詩與畫常常相得益彰、相映生輝。蘇東坡在觀賞王維的詩畫后評價說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！卑鍢蛞桓颓逍愕闹褡尤朐娙氘?，卓爾不群。在先生的詩作中，也經常出現紅、黃、青、藍、紫、金、黑、白等表現色彩的詞以及帶有鮮麗色彩的物象，此外還注重色彩的對比，使詩畫相通。筆者以《黔韻繡鄉愁》這首貴州本土音樂為例，從作詞、作曲上的創新分析“三美”在該歌曲中的體現，并認為《黔韻繡鄉愁》具有三個價值。

《黔韻繡鄉愁》的“音樂美”主要體現在歌詞的末尾一個音節的韻頭互相押韻，這樣的歌詞從聽覺上就給人帶來朗朗上口的感覺。例如，歌詞中末尾音節押[ou]韻的歌詞，“山長長水悠悠[ou]，擋不住鄉愁[ou]……情長長意悠悠[ou]，走散的路口[ou]等。歌詞音節的押韻，讀起來朗朗上口，便于記憶，再加上優美的旋律，整首歌曲體現了流暢、平和、純凈、細膩的特征，所以，從美學范疇上看，《黔韻繡鄉愁》屬于優美一類的美學范疇。

《黔韻繡鄉愁》的“繪畫美”主要體現在歌詞辭藻優美，十分凝練，歌詞能給人呈現一種畫面美。例如，《黔韻繡鄉愁》中的“黔劇部分”，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這算是引經據典了。眾所周知，這是出自唐朝詩人都護筆下的《題都城南莊》這一廣為人知的經典古詩，一、二句給人勾勒一副春景如畫，桃花盛開，佳人佳美，笑臉相迎的美好畫面；三、四句卻勾勒出桃花依舊，伊人所向不知處的惆悵圖，短短28個字，描繪了兩幅不一樣的畫面。

《黔韻繡鄉愁》由現代民歌和戲曲兩部分構成。新詩建筑美理論是先生根據漢語的特點提出來的：“我們的文字是象形的，我們中國人鑒賞文藝的時間，至少有一半的印象是要靠眼睛來傳達的。原來文學本是占時間又占空間的一種藝術。既然占了空間，卻又不能在視覺上引起一種具體的印象——這是歐洲文字的一個遺憾。我們的文字有了引起這種印象的可能，如果我們不去利用它，真是可惜了……如果有人要問新詩的特點是什么，我們應該回答他：增加了一種建筑美的可能性是新詩的特點之一?！辈阉c律詩具有的建筑美相比，得出“（律詩）可差得多了”的結論，因為“律詩永遠只有一個格式，但是新詩的格式上層出不窮的……律詩的格律與內容不發生關系，新詩的格式是根據內容的精神制造成的……律詩的格式是別人替我們定的，新詩的格式可以由我們自己的意匠來隨時構造。”先生所說的建筑美，主要是指從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字數一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感?！肚嵗C鄉愁》的“建筑美”在詩歌中表現在詩歌的節和句都均齊，而在《黔韻繡鄉愁》中的現代民歌和戲曲部分，則表現為歌詞以七言為主，歌詞整體整齊，明快，段落勻稱和句的均齊。

整體而言，《黔韻繡鄉愁》是一首具備“音樂美、繪畫美、建筑美” 的現代民歌，因此，這首歌具有很高的審美價值和欣賞價值。同時，該歌曲中將省級非物質文化遺產“黔劇”文化和苗繡文化相結合，是一首文化內涵深厚的歌曲。因此，我們認為，《黔韻繡鄉愁》還具有傳播、弘揚“黔劇”文化和苗繡文化的教育價值。

另外，《黔韻繡鄉愁》還具有以下三大價值：

首先，傳播價值：文化結合，創新音樂?！肚嵗C鄉愁》歌詞具有詩意，歌詞凝練，優美，朗朗上口，例如：“山長長水悠悠 擋不住鄉愁。聚又散散又愁，不過一杯酒。情長長意悠悠，走散的路口。心有夢夢守候，那座吊腳樓?！备枨谠~曲上，融入現代音樂和“黔劇”音樂，《黔韻繡鄉愁》是一首思鄉之歌，歌曲以苗繡作為標志和代表；《黔韻繡鄉愁》是一首現代流行民歌和“黔劇”文化相結合，具有創新意味的歌曲。

其次，教育價值：弘揚“黔劇”，傳承苗繡文化。“黔劇”和苗繡作為非物質文化，是豐富的民族文化遺產?！肚嵗C鄉愁》不僅優美動聽，這首歌曲還具有重要的教育價值，歌曲能引起人們對非物質文化遺產的重視，樹立正確的文化保護，傳承觀念，尤其是在與時俱進中，對弘揚，傳播“黔劇”音樂文化，傳承傳統苗繡文化具有重大的現實意義。

再次，欣賞價值。“動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也是璀璨的星辰，在空中閃爍?！备枨肚嵗C鄉愁》旋律動聽，曲調優美，歌詞朗朗上口，極其具有欣賞價值。

創作一首好的歌曲，除了歌曲本身的欣賞價值之外，更離不開它的創作者和制作者，一首好的歌曲是經過長時間的創作與修改的，還要將自己的意見與各位老師的建議和意見相融合，才能有一首完整的歌曲誕生，歌曲演唱者阿娜丹與八音盒音樂工作室的老師們多次溝通之后，確定了新歌要融入貴州非物質文化遺產“黔劇”與傳統苗繡，于是《黔韻繡鄉愁》這首歌的歌名就應運而生了，之后便開始了長達半年的創作以及制作過程?！肚嵗C鄉愁》這個MV它融合展現出了貴州的風土人情與山水之美景，配上演唱者優美的歌聲讓人仿佛置身于貴州的山景之間，不僅有歌，還有黔劇，這在貴州音樂的創作上還是頭一遭。將歌曲與黔劇相融合，讓人在歌曲中可以感受得到黔劇的魅力和貴州充足的文化底蘊。

參考文獻：

[1]魏緒文.黔劇之光——魏緒文文集[M].貴陽：貴州人民出版社，2009.

[2][奧]愛德華·漢斯立克.論音樂的美：樂美學的修改芻議[M].楊業治譯.北京：人民音樂出版社，1978.endprint