青燈有味

近日于平湖璽印篆刻博物館獲見一銅燈，系漢宣帝末年所造、上林苑犬臺宮中之物。其形端莊俊美，通體瓜皮綠銹，甚是可人。金石之樂不敢獨享，蒙主人慨允，作此短札以記之。

此燈整體作豆狀，通高二十八，盤徑十六點五，底徑十三點五公分。燈盤較深，中間有一尖狀凸起。外壁刻銘八字，分作四行：“第二千三百六十九”，為計數銘文。燈柄作竹節狀，下部有箍一道。底座外壁刻銘二十字，順時針旋讀為：“上林犬臺宮銅立鐙（燈），重九斤，黃龍元年，民工張世造。”

燈銘“上林”即上林苑，《三輔黃圖》記載上林苑中有犬臺宮：“犬臺宮，在上林苑中，長安西二十八里。”其址在今咸陽市灃西附近【1】。《漢書·江充傳》有“（江）充召見犬臺宮”，晉灼注“上林有犬臺宮，外有走狗觀也”，與此燈銘文正合【2】。犬臺宮之命名，概因靠近皇家蓄犬之地，所以有犬臺宮、走狗觀等建筑。因為“犬”與“大（太）”、“臺（臺）”與“壹”字形接近，在傳抄過程中容易出錯，文獻又有將“犬臺宮”訛作“大臺宮”、“大（太）壹宮”者。如前舉“（江）充召見犬臺宮”下有顏師古注：“今書本犬臺又作太壹字者，誤也。漢無太壹宮也。”【3】又如《漢書·王莽傳》記載王莽壞徹城西苑中建章、承光、包陽、大臺、儲元諸宮，將“犬臺”誤作“大臺”【4】。此燈銘既明言“上林犬臺宮”，此宿訟可成定讞。

自銘“銅立鐙”者，即今人所謂豆式燈，與側面帶柄的“行燈”不同。“鐙”字有作“錠”字者，如“筑陽家銅小立錠”【5】。此類豆式燈又有自銘為“高鐙”者，如“長安下領宮高鐙”【6】。刻銘記重九斤，今測重二千三百七十九克，每斤約合二百六十四克。“黃龍”為漢宣帝劉詢最后一個年號，黃龍元年為公元前四十九年。薛氏《歷代鐘鼎彝器款識》所錄黃龍元年上林榮宮燈銘曰：“上林榮宮雁足鐙，下有槃，并重六斤，黃龍元年民工李常造，第四、第二百卅。”與此燈同為黃龍元年上林苑所造。“民工張世”為物勒工名，考兩漢工匠題名，多為“工某”，稱“民工”者較少。陳夢家先生在《漢代銅器工官》（遺稿）中曾以為上林榮宮燈銘（遺稿誤作“上林榮宮鼎”）中的“民工”為 “二月工”之誤摹。由此燈觀之，可證薛氏不誤，且又多一條“民工”資料。筆者認為，燈銘中的民工是相對于官工而言，私營作坊的工匠稱為“民工”，官府手工作業者稱為“官工”。陳直先生在《兩漢經濟史料論叢》中指出，上林榮宮燈銘中的民工李常“蓋系自由職業的銅工，官府工人不敷時，由官府亦可調民工來幫忙。” 【7】燈銘中的張世和李常，原本是私營作坊的民工，或是因為黃龍元年造作這一大批（總數達兩千三百六十九以上）銅器的需要，被工官征調從事銅器的生產。

《漢書·宣帝紀》末班固贊曰：“孝宣之治，信賞必罰，綜核名實，政事文學法理之士咸精其能，至于技巧工匠器械，自元、成間鮮能及之。”【8】以此燈制作之精，編號之鉅，可知班氏所言不虛。

【1】 陳直：《三輔黃圖校注》，第69-70頁，陜西人民出版社，1980年版

【2】 班固：《漢書》，第2176頁，中華書局，1962年版

【3】 同上

【4】 班固：《漢書》，第4162頁，中華書局，1962年版

【5】 容庚：《秦漢金文錄》，第349、375頁，中華書局2012年版

【6】 第310-312、371頁

【7】 陳直：《兩漢經濟史料論叢》，第219頁，中華書局，2008年版

【8】 班固：《漢書》，第275頁，中華書局，1962年版endprint