電影中文化詞匯的翻譯策略與研究

李靜

摘 要：當(dāng)今，越來(lái)越多的好萊塢電影被引入中國(guó)，電影作為一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人文精神，有不同于文學(xué)的特征。所以，翻譯影視作品時(shí)，應(yīng)根據(jù)影視作品的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行處理。本文以好萊塢影片《霍比特人3》為例，基于韋努蒂歸化和異化的翻譯理論，結(jié)合影視語(yǔ)言的特點(diǎn)，以探究影視字幕翻譯中文化詞匯翻譯的策略。

關(guān)鍵詞：文化詞匯 《霍比特人3》 韋努蒂 翻譯策略

一、文化詞匯及歸化異化

文化詞匯（cultural vocabulary）是指一個(gè)地區(qū)、民族或國(guó)家出現(xiàn)的一種特有的文化現(xiàn)象中產(chǎn)生的代表性的詞匯。而在翻譯過(guò)程中，由于目標(biāo)語(yǔ)言文化中可能沒(méi)有相應(yīng)的文化詞匯，或者可能有對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，但有不同的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致其功能和文化內(nèi)涵在這一過(guò)程中無(wú)法完全轉(zhuǎn)化。作為一種重要的文化傳播媒介和藝術(shù)形式，電影中文化詞匯的翻譯不可避免地成為譯者翻譯中的一個(gè)焦點(diǎn)。

1995年，著名的美國(guó)翻譯理論學(xué)家勞倫斯韋努蒂（Lawrence Venuti）于《譯者的隱身》中提出來(lái)歸化與異化翻譯理論。歸化是指要把源語(yǔ)本土化，以目標(biāo)語(yǔ)或目標(biāo)讀者為目的，采取目標(biāo)語(yǔ)讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)原文內(nèi)容。歸化要求譯者向目標(biāo)語(yǔ)讀者靠攏，譯作必須變成地道的本國(guó)語(yǔ)言。歸化翻譯有助于讀者更好地理解譯文，增強(qiáng)譯文的可讀性和欣賞性。異化就是在翻譯上就是遷就外來(lái)文化的語(yǔ)言特點(diǎn)，吸納外國(guó)語(yǔ)言的表達(dá)，要求譯者向作者靠攏，采取相應(yīng)于作者所使用的源語(yǔ)表達(dá)方式，來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容，即以源語(yǔ)文化為歸宿。運(yùn)用異化策略的目的在于考慮民族文化的差異性、保存和反映異域民族特征和語(yǔ)言風(fēng)格特色，為譯文讀者保留異國(guó)情調(diào)。

二、《霍比特人3》中的文化詞匯及其翻譯策略分析

1、替代策略

替代策略是基于歸化理論的一種翻譯方法，是指譯者在翻譯過(guò)程中，使用目標(biāo)語(yǔ)言文化中的讀者所熟悉的文化詞匯，而不是源語(yǔ)言文化中的讀者所熟悉的。

2.1 But sometimes a storm…， just a storm. 但往往是雷聲大雨點(diǎn)小。

這是半獸人在蔑視人類(lèi)、精靈和矮人時(shí)所說(shuō)的話(huà)，如果譯者采取直譯方法，這句話(huà)應(yīng)譯為“往往只能算是一場(chǎng)暴風(fēng)雨，僅僅只是一場(chǎng)暴風(fēng)雨。”但是，這種翻譯方法并不能反映半獸人的輕蔑態(tài)度，而目標(biāo)語(yǔ)言的受眾也會(huì)產(chǎn)生理解障礙。根據(jù)電影翻譯的流行特點(diǎn)，可以推出與目標(biāo)語(yǔ)言文化相適應(yīng)的生動(dòng)的日常語(yǔ)言更有利于目標(biāo)受眾的接受。在上述的譯句中，為眾多人所熟知的目標(biāo)成語(yǔ)“雷聲大雨點(diǎn)小” 可以生動(dòng)地傳達(dá)原文的內(nèi)涵，也可以使目標(biāo)受眾更好地理解。

2、自創(chuàng)策略

自創(chuàng)策略是指翻譯過(guò)程中，譯者自身在對(duì)源語(yǔ)言和翻譯方法的理解基礎(chǔ)上，對(duì)源語(yǔ)言進(jìn)行的重新創(chuàng)造。

2.2 You are a genius， sire. 大人，您真是英明神武。

在中世紀(jì)，“Sire”一詞經(jīng)常被用來(lái)指代上級(jí)或具有突出地位和高尚人格的人。《霍比特人3》講述的是霍比特人比爾博、巫師甘道夫和13個(gè)矮人的故事，他們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)中土世界，尋找一個(gè)被龍偷去的屬于矮人珍貴寶物。“Sire”一詞在電影中出現(xiàn)多次，但是這個(gè)詞在目標(biāo)語(yǔ)言即中文中并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的文化詞匯。因此，譯者根據(jù)語(yǔ)境的不同將其翻譯成不同的稱(chēng)謂，如“鎮(zhèn)長(zhǎng)”與“大人”。在上述例子中，“Sire”一詞被譯者處理為“大人”，在某種程度上，這就是譯者的再創(chuàng)作。

3、去文化策略

去文化策略是一種基于歸化翻譯理論的翻譯策略，指譯者在翻譯過(guò)程中忽略原文中的文化詞匯。在譯文中，源語(yǔ)言和文化詞匯不再被保留。

2.3 They have bought an apocalypse upon our heads. 給我們招來(lái)殺身之禍。

在這句話(huà)的翻譯中，作者遵循了歸化的翻譯策略。"apocalypse"一詞起源于希臘，并在《新約》的最后一章即圣約翰的《啟示》中出現(xiàn)。在這一章中，圣·約翰主要描述了對(duì)世界末日的猜想和啟示。如今，"apocalypse"一詞指的是由征兆和預(yù)言帶來(lái)的啟示，它主要是對(duì)災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、破壞等的預(yù)測(cè)。電影即時(shí)性的特點(diǎn)要求譯者在字幕翻譯中盡量減少對(duì)文本進(jìn)行過(guò)多的說(shuō)明和解釋。因此，譯者在處理該詞時(shí)沒(méi)有過(guò)多地注意其豐富的文化內(nèi)涵，而是采用了去文化策略的翻譯方法。譯者所傳達(dá) “殺身之禍”的基本含義與源語(yǔ)言想傳達(dá)的信息是一致的。

三、結(jié)語(yǔ)

由于電影媒體的特點(diǎn)，字幕翻譯受到諸多因素的制約。但電影也為跨文化交際提供了更有利的條件。因此，電影中特定文化詞匯的翻譯策略的選擇會(huì)直接影響觀眾的觀看體驗(yàn)。在翻譯影視作品時(shí)，譯者應(yīng)注意影視作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。對(duì)于具有豐富文化內(nèi)涵的文化詞匯，不僅要考慮受眾對(duì)文化詞匯的“接受”程度，還要考慮影視作品的即時(shí)性特點(diǎn)，盡可能減少過(guò)多的解釋。

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