論馬克思恩格斯的人與自然關系思想

摘要：馬克思恩格斯在其唯物主義歷史觀的基礎上，全面而又深刻的闡述了人與自然之間相互影響、相互作用的辯證統一關系。人與自然之間不僅相互依存，相互制約、更是和諧共生的。如何正確的認識并且運用自然規律，如何運用科學技術去協調人與自然之間的關系，馬克思恩格斯都給予了嚴密而又豐富的闡述。馬克思恩格斯關于人與自然關系的說明，不僅為我國的生態文明建設提供了理論上的指導，而且為其現實的生態問題的解決也提供了現實依據，為我國的生態可持續發展做出了不可磨滅的貢獻。

關鍵詞：馬克思；恩格斯；人與自然；關系

一、馬克思恩格斯的人與自然同一共存思想

（一）人類社會是自然界發展到一定階段的產物

馬克思曾經指出：那些“現實的、有形體的、站在穩固的地球上呼吸著一切自然力的人”“直接地是自然存在物”，是“自然界的一部分”，“人靠自然界生活”。1恩格斯也曾說：“我們每走一步都要記住：我們統治自然界，絕不像征服者統治異族人那樣，決不像站在自然之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于之中的……”2他們都認為自然界是先于人類社會而產生存在的，自然界先出現，而后才有了人類社會。自然界發展到一定程度才產生了人類社會，所以說，人類社會是自然界的產物，是自然界的一部分。人類社會的發展無法離開自然界，自然界為人類社會的存在和發展提供了最為基本的物質條件和生產環境，是人類社會賴以生存的基礎。

（二）人類社會的生產生活受自然界的限制與約束

自然界在為人類社會提供生產生活所需要的基本的生存條件的同時，也在限制著人類社會，約束著人類的行為。人們的生存發展依賴自然界的資源條件，人們應該像愛護自己一樣愛護自然界。自然界離開了人類社會依然可以存在，但是人類離開自然界卻無法生存，更無從談起存在，人類社會是依賴于自然界的。從這一點來看，人類與動物、植物是一樣的。“是受動的受制約的和受限制的存在物”3“被抽象地孤立地理解的，被固定為與人分離的自然界，對人說來也是無”。4

（三）自然界離不開人類社會，二者相互依賴并和諧共生

離開了人類生存的自然界，其存在也無價值意義可言。自然界作為一種自在的存在物，是通過人類社會的實踐活動即勞動從而演變成人化的自然界，自然界是通過人類社會反映其存在的，從這一點來說，人類社會又與動物、植物不同，他們不再是被動的去適應自然環境，相反，在一定程度上，通過發揮主觀能動性，主動的去認識自然、改造自然，為自己的生存發展創造有利的條件。

二、人與自然界相互聯系、相互作用

關于人與自然的關系，馬克思曾經提出：“人創造環境，同時環境也創造人”5馬克思還認為：“人們對自然界的狹隘的關系制約著他們之間的狹隘的關系，而他們之間的狹隘的關系制約著他們對自然界的狹隘的關系。”6從這一觀點可以看出，人與自然之間的相互關系是通過人類社會的實踐來實現的，也就是通過勞動來完成的，勞動作為人類社會最基本的一項社會實踐活動，是人區別于動物最為根本的表現，同時也是人與自然之間關系的一種最為基本的表達。“勞動是人以自身的活動來中介、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程”。7在整個勞動過程中，人類與自然界之間通過物質、能量與信息等的相互轉化，自然就被人化的同時人也被自然化了。

三、正確認識與利用自然規律

馬克思指出：“靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換”。8“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難”。自從人類社會產生以后，伴隨著社會實踐與經驗的不斷增長，人類對于生產工具的逐步改造，對于自然界的改造程度愈來愈深，自然界遭受前所未有的洗禮。人類無法隨意改變、創造與消滅自然規律，但是人們可以在遵循自然規律的基礎上利用自然規律去改造世界，如果不遵循自然規律，勢必遭到自然界的報復。

歷史上慘痛的經驗教訓時刻警示我們，我們在追求社會不斷發展的同時必須要堅持經濟、社會以及生態環境效益的統一。我們要建設社會主義生態文明，除了要完成全面建成小康社會的歷史使命以外，還必須全面貫徹科學發展觀的要求。我們在發展的同時必須對傳統的工業進行揚棄，必須改變傳統的生產方式，走新型工業化道路。必須堅持以信息化代替工業化、以工業化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源得到充分發揮的新型工業化道路。加快推進生態文明建設，深入實施可持續發展戰略，是推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路的重要支撐。

四、利用科學技術推進人與自然關系的協調發展

科學技術在人類社會的發展過程中起著顛覆性的作用。馬克思曾說：“自本世紀自然科學大踏步前進以來，我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然后果。”從這里可以看出，科學技術的進步可以幫助人們更好的認識和運用規律，有選擇性的進行改造。也正是由于科學技術的不斷發展，才是人類認識到自然規律。

馬克思明確的指出了財富的創造與生產不僅僅取決于勞動，更是與勞動中所運用的科學技術的水平不可分割的。科學技術餓進步不僅是對生產機器的改造，更是對生產效率的提高、對生產資料利用率的提高。

科學技術本就是一把雙刃劍，利弊共存。既能促進社會不斷向前發展，也會在利用不當之時，給人類社會帶來毀滅性的災害。我國建設生態文明社會，必須依靠科學技術的創新來推進產業的生態化，運用現代的經濟技術水平調整經濟結構，保證生態系統的健康與可持續發展。我們有必要依賴科學技術的進步并以此為手段來促發展，推動科學技術的不斷革新。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

作者簡介：吳桂琴（1990—），女，陜西漢中人，云南師范大學馬克思主義基本原理專業在讀碩士研究生。endprint