理解·運用·思維·審美

陳經強

[摘要]當今，不少教師因為沒有深入走進學生的心靈世界，沒有深入分析教材教法，教學時往往浮于水面，無法多維度有意識地去培養提高學生的語文核心素養，造成學生無法入情入境地消化吸收文本內涵。教師應先充分深入剖析教材，多方面、多層次地入手，制定出適合學生并能夠提升學生語文素養的教學策略，充分發揮學生的主體作用，提升學生的語文核心素養。學生與凡卡對話，與作家對話，與語文對話，與歷史和現實對話，以此讓他們在語文的百花園中“千樹萬樹梨花開”。而這也是培養學生核心素養中最需要倡導的理念之一。教師，尤其是語文教師，應該率先引領學生走在這樣的教改之路。

[關鍵詞]整體把握；學用結合；問題導讀；人文滋養

“什么是核心素養，核心素養怎么教學、怎么評價，最終需要回歸促進人的全面發展的原點”。的確，離開了“人的全面發展”，培養學生的核心素養就是一句空話，小學語文教學亦然。語文是素養性、綜合性和積淀性的課程。其中的“綜合性”，意味著語文教學不僅僅是技能技法，不僅僅是知識灌輸，不僅僅是三維目標，而是從“雙基”到三維目標，再到核心素養。正如《小學語文核心素養清單》中提到的“理解”“運用”“思維”與“審美””四個維度。沿著這樣的維度展開教學，才有可能在培養學生核心素養的路上漸行漸深。

人教版課標本第十二冊課文第15課《凡卡》，是一篇包含著沉甸甸的思想情感的外國文學作品。在理解方面，不僅僅是單一閱讀，也是整體把握；在運用方面，不僅僅是細節賞析，也是學用結合；在思維方面，不僅僅平面閱讀，也是問題導讀；在審美方面，不僅僅是技能技法，也是人文滋養，以此引領學生在語文的百花園中“千樹萬樹梨花開”，讓學生的核心素養落實到具體的學科滲透中。

一、理解能力——不僅僅是單一閱讀，也是整體把握

語文課程不僅豐富了學生的語文知識，同時，也有助于提升學生的語文能力，最明顯的就是理解能力，這種能力滿足了學生實際發展的需要。《凡卡》篇幅較長，值得師生反復品味和思考的生成點和延伸點很多。那么，如何在有限的時間內化繁為簡，走進凡卡的內心深處，發現更多“內心的風景”，應該成為教師執教此課的一個重要的視點。

（教學片斷）教師提出問題：“同學們，現在我們通過閱讀走近凡卡的內心深處，請大家在課文中勾勾畫畫，找出最能體現凡卡內心和情感的句子，概括凡卡是個什么樣的小孩。要求你們根據課文內容來說話，但不能重復上一個同學的答案，應該有不一樣的發現或自己的想法。老師先說一個句子：凡卡是一個9歲的小男孩。”隨后，老師給學生充足的時間，讓他們沒有任何干擾靜心閱讀之后，一個學生站起來發言：“凡卡是沙俄時期一個可憐的下層民眾。”老師追問：“這個句子太概括了，應該根據課文來說話。”另一個學生回答：“凡卡是個可憐的受人剝削的小男孩。”老師給予肯定：“對，這就是根據課文內容實際來說話，誰還能概括一下凡卡。不能僅僅從‘悲慘這個角度說凡卡，比如不僅僅是忍受不了悲慘生活后要寫信，同時也是向往——”這一下，大家紛紛打開了話匣子，有的說：“凡卡是一個向往快樂生活的男孩。”有的說：“凡卡是迫切希望得到快樂的小男孩。”有的說：“凡卡是一個向往自由的小男孩。”

不難看出，這樣的訓練，離不開學生的靜心讀書，同時離不開教師的巧妙點撥。正是通過對學生們“力求和別人的角度不同”“不能僅僅是悲慘”的角度去總結凡卡”“應該根據課文來說話”等的追問，學生們才一次次重新埋頭讀書，從另外的角度思考，學會從辯證的角度看待問題。正是在教師這樣的辯證要求下，才把作者的敘述、凡卡的信和凡卡的回憶進行對比思考，進行整體閱讀，從而把看到眼中的大片文字一點點在腦中加以提煉，讓凡卡的形象漸漸豐滿起來，漸漸全面起來，一個有血有肉、立體多維的凡卡出現在學生 這樣的訓練，不僅是一種課堂教學中的對話機智，也是對學生的負責和體貼；我們需要小心翼翼地呵護學生的言說欲，同時也需挪移目光和精力，在“凡卡僅僅是悲慘的嗎”這樣的“反轉處”，“鉆進去”也“跳出來”。既然作品感情的基調不單單是“悲慘”那么簡單，那么教師就很有必要讓學生學會觸摸文字深處的溫度，在文字的內涵和外延方面反復揣摩，在學生的人文積淀、人文情懷和審美情趣方面多多“推敲”，多多“較真”，多多“糾纏”。而這，不正是培養學生核心素養所孜孜以求的理想境界嗎？

二、運用能力——不僅僅是細節賞析，也是學用結合

在語文學習過程中，要培養學生養成注意靈活運用的習慣。新課程明確指出：語文必須要教會學生掌握最基礎的語文學習方法，讓他們能夠真正會學、愿意主動地學。學習《凡卡》，教師應引領學生抓住細節描寫，精讀細嚼，深入體味，從而深刻地理解凡卡的內心世界。如引領學生抓住描寫凡卡備受折磨和渴望自由的細節的重點詞語，把語言細節和情感漣漪連綴起來，讓學生在言語的百花園中收獲沉甸甸的語文素養。

但是，光有細節賞析是不夠的。既然學生都知道本單元特別是本課的閱讀訓練重點是“著眼細節，精讀細嚼，深入體味”，那么，教師應引領學生用“細節”說話，與“細節”對話，用“細節”仿寫，應該成為教師執教此課的一個重要的視點。同時“學用結合”，也是培養學生核心素養的一個有效的途徑。

如在《凡卡》一文的教學中，在引領學生反復體會“細節描寫”的好處后，引領學生勾劃出凡卡寄信的句子和具體寫甜蜜希望的句子，達成對“細節描寫”這一知識的鞏固和遷移，然后以《寄信以后……》為內容進行仿寫訓練，讓學生思維的觸角伸展到課本之外的大千世界中，完成閱讀和寫作的深度對接。以下是部分學生的仿寫內容：

生1：凡卡寄出信之后，每天充滿希望地等待：一個月過去了，沒有任何動靜；三個月過去了，還是不見爺爺的身影；半年過去了，還是不見爺爺的任何音信……而他的生活還是那么悲慘。

生2：凡卡寄出信之后，對未來充滿了信心。第二天，當伙計們再一次捉弄他時，他說：“我爺爺會保護我的。”周圍的伙計們都大笑起來，說你別做夢了……endprint

生3：凡卡寄信之后，還沒有接到爺爺的回信就死了，他小小的身體被拋棄在荒郊。路過的人們看到在他的嘴角邊還掛著一絲微笑，仿佛夢見了爺爺。他的嘴角微微張開，仿佛在說：“爺爺呀，您在哪兒呀……”

從這些仿寫片段可以看出，學生的確做到了學用結合，在培養學生核心素養方面邁出了可喜的一步。正所謂：“我們把學生在學習結束后面對新的情境，能夠運用所學的原理，處理相關問題的能力表述為素養。”的確，好的語文教學，不僅僅引領學生進行細節賞析，同時也引領學生進行細節仿寫，由閱讀到寫作，學生的思維在原有基礎上被進一步拓寬和加深，他們的運用能力和實踐能力在原有基礎上被進一步鍛造和提升。沉浸在這樣的“讀寫結合”中，學生是迷人的，教師是欣慰的，而與此相關的課堂人生是搖曳生姿的，師生何樂而不為呢？

三、思維能力——不僅僅平面閱讀，也是問題導讀

學生思維能力的發展是其掌握科學的思想方法，形成良好思維品質的前提。語文教師要做一個善誘者，因為“善誘者能四兩撥千斤，善誘者能借力打力，善誘者能讓學生柳暗花明，善誘者能讓學生撥云見日。”就《凡卡》而言，教師要通過有意義有分量有價值的問題，循循善誘，引領學生與凡卡對話，與作家對話，與語文對話，與歷史和現實對話，以此讓學生們在語文的百花園中“千樹萬樹梨花開”。

如作者為什么要寫凡卡對鄉下生活的回憶，這段聯想的用意是什么？鄉村生活真的是美好幸福的嗎？凡卡的信發出去了，他的爺爺會來接他嗎？他的命運會改變嗎？為什么？

以下是一段教學實錄：

教師提出問題：“學完全文之后，我們知道，爺爺是收不到凡卡的信的，凡卡悲慘的命運無法改變。既然如此，文章結尾“甜蜜的夢”的用意是什么呢？”有的學生說：“作者是想通過用‘好夢和殘酷的現實做對比，進一步反襯凡卡悲慘的命運。”有的學生說：“夢和現實恰恰相反，這樣寫就是暗示凡卡的夢是不能實現的。”教師進一步追問：“對呀，這就是對比的力量。文中關于‘美好和‘殘酷的對比，不僅僅是在結尾這一處吧？”學生通過回憶課文插敘的內容，立即找到了答案。有的說：“爺爺守夜的情形也和凡卡殘酷的現實形成了對比。”有的說：“爺爺帶凡卡砍圣誕樹的情形也和凡卡受欺凌的現實形成了對比。”

可見，引領學生將學徒生活與鄉村生活進行對比，可更深入地幫助學生了解凡卡、理解凡卡和同情凡卡，學生的言語生命和精神生命，不知不覺得到了鍛造和滋養。實踐證明，正是帶著對“他的命運會改變嗎”這樣的追問，學生對凡卡的同情更深一層。他們的視域被洞開，情感熏陶在最大程度上得以完成。這樣的“對比閱讀”和“對比思考”，應該滲透到課文的其他教學之中，以此全面、整體、高效地把控課文，讓學生在“對比處”、在“拐彎處”、在“關鍵處”學到更多，收獲更多，其核心素養得到有效發掘。

四、審美能力——不僅僅是技能技法，也是人文滋養

“好的教育是德性優美的教育。”的確，語文教育不僅僅是一個單一的軌道，應鼓勵學生多關心當代文化，結合多元文化內容，從多角度品味文化的精神內涵，養成善于品味人類優秀作品的態度，進而形成感性與理性并存的核心素養。讀《凡卡》，不僅僅要讀出語言特點（細節描寫）、結構特點（順敘和穿插相結合），同時要讀出情感特點（同情凡卡悲慘的命運）。說到底，學習《凡卡》，要讓學生不僅僅在言語生命中得到滋養，同時也要在精神生命中得到鍛造、提升和滋養。在語文和人文的雙軌道上“多走幾個來回”，以此為學生的精神奠基，為學生的一生奠基。優秀的教師善于創設這樣的“多軌道”：不僅僅是語文味，也是人文味；不僅僅是技能技法，也是人文滋養；不僅僅是雙基訓練，也是情感、態度和價值觀，更是核心素養的培養。這樣的“多軌道”，正是新課改和核心素養所更加需要的境界。

從悲慘痛苦的學徒生活中感受人物的孤獨與痛苦。教師應該引領學生品味“揪”“揍”“隨手”“打”“直戳”等詞語，揭露老板和老板娘的“兇狠”“毒辣”“殘忍”，以此讓學生入境生情，培植學生同情凡卡、善良正義等精神層面的種子。從急迫悲傷的血淚控訴中感受人物的恐懼與絕望。引領學生抓住“受不住”“慈悲”“離開”等詞語，豐富學生的內心感受與精神生命。從難忘快樂的美好回憶中感受人物的童稚與希望。引領學生從“逮住它，逮住它，逮住它！嘿，短尾巴鬼！”等句子中，體會凡卡向往自由向往快樂的內心世界。

從培養學生的核心素養的角度出發，好的課堂不是僅僅拘囿在“字詞句篇”等技能技法的訓練上，而是更多地注重學生精神生命的鍛造、滋養和潤澤。好的情感滋養，不是在一種單一的情感中裹足不前，而應該對人物內心的多樣性、復雜性有更多觸摸、更多體會和更多理解。的確，讀凡卡，就是要體驗凡卡豐富的內心，就是要多個角度理解凡卡，與凡卡痛苦而又向往快樂的內心對接，以此豐富學生自己的內心。其情感，也在更大的層面上被激活，被熏陶，被滋養。

從一開始的“理解”開始，到后來的“運用”，再到“思維與審美”，學生的思維經歷了一個頗不平靜的過程。恰恰這“頗不平靜”，是對學生思維力、運用力和審美力訓練極好的契機。教師應該抓住這樣的契機深入展開有效教學，引領學生層層深入到凡卡的內心深處——那里蘊涵著豐富心靈滋養情感的“維他命”。事實上，當學生讀懂原文，深入理解凡卡，其言語生命和精神生命都得到滋養之時，受益的不僅僅是學生，也是與此相關的課堂教學，與此相關的課堂教育人生。而這，也是培養學生核心素養中最需要倡導的做法之一。教師，尤其是語文教師，應該率先引領學生走在這樣的教改之路上。

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（責任編輯 史玉英）endprint