淺析社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的關系

【摘要】：中國傳統文化源遠流長，博大精深，為社會主義核心價值觀提供了豐富的精神資源，奠定了堅實的基礎。社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化不僅是一種源與流的關系，更是一種相互促進，共同發展的關系。中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的思想來源，社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和發展。

【關鍵詞】：傳統文化；社會主義核心價值觀；思想來源

中華優秀傳統文化閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒，凝聚著中華民族最深沉的價值追求，是中華民族生生不息的動力源泉。社會主義核心價值觀是中國立國的根本，是民族精神和時代精神的集中體現，它具有中國特色、中國氣派、中國作風。習近平總書記深刻指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于隔斷了自己的精神命脈。”[1]由此可以看出，它們之間有著密不可分的聯系，一方面，中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的思想來源；另一方面，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化的繼承和發展。

一、中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的思想來源

中華優秀傳統文化是發展社會主義先進文化的重要基礎，同時也是社會主義核心價值觀的重要思想來源。黨的十八大報告從國家、社會、公民三個層面的價值要求出發，提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。中國古代一直提倡格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的思想，其實，從某種角度看，治國平天下是國家層面追求的價值目標，齊家是社會層面追求的價值導向，格物致知、誠意正心、修身是個人層面追求的價值觀念。所以，社會主義核心價值觀是黨在傳承和弘揚中華優秀傳統文化的基礎上概括提煉出來的價值理念，體現了社會主義的本質要求，吸收了世界文明的有益成果。

富強、民主、文明、和諧是國家層面追求的的價值目標，蘊含了中華優秀傳統文化的豐富內容。國家繁榮昌盛一直是中華民族的美好愿望。儒家代表人物從民為邦本的價值觀出發，強調富民保民，主張在富民的基礎上教民，進而達到仁政禮治。孔子說：“愷悌君子，民之父母，未有子富而父母貧者也。”孔子認為，民富是國富的前提和根本，國富只有奠基于民富的基礎上才能獲得保障。在中華優秀傳統文化中，民本思想源遠流長，并且一直居于十分重要的地位。民本一詞始見于《尚書·五子之歌》所載的“民惟邦本，本固邦寧”，意為人民是國家的基礎和根本，只有人民安居樂業，國家才能長治久安。孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的價值觀念，主張尊重民意，維護民權，保障庶民的合法利益，突出了人民在國家中的重要地位。中國自古以來就是以禮儀之邦、文明古國著稱于世，不僅有禮儀三百、威儀三千，而且每個朝代都有自己提倡的人文精神，比如：周代一直倡導“敬德保民”的價值觀念。“和”是中國傳統文化中非常重要的內容，“和為貴”、“和而不同”，構成了中國傳統文化的思想精髓和內在氣質。儒家認為，只有“和”才能產生新的東西，才能發展，而“同”只會導致停滯，所以，儒家主張“和而不同”，強調多元并存、互相包容。這些思想極大地彰顯了和諧共生、和平友好的觀念，為構建社會主義和諧社會提供了豐富的思想內容。

自由、平等、公正、法治是社會層面追求的價值導向，汲取了中華優秀傳統文化的思想資源。自由是人們孜孜以求的思想。莊子主張人沒有絕對的自由，尊重自然、尊重規律即是實現自由的途徑。近代，中國先進知識分子把自由與民主聯系起來，倡導資產階級自由價值觀。這些都是對自由理念的肯定和自由精神的充分表達。平等、公正是社會發展的重要保障，中國優秀傳統文化特別強調人格尊嚴的平等，尊重人的生命和價值。儒家特別強調公道正義的倫理價值，孔子把“己所不欲，勿施于人”視為基本的待人之道。管子在治理齊國期間堅持“社稷高于親戚”的觀念，要求對所有人都一視同仁，公平對待。法治是指依法治國，傳統文化雖然特別強調以德治國，但其中也蘊含著法治的思想。荀子非常重視法治，主張通過“法治”來補充“禮治”的觀念。

愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面追求的價值觀念，體現了中華優秀傳統文化的精神追求。愛國主義是中華民族永恒的話題，是民族凝聚力和向心力的精神紐帶。茍利國家以生死、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、天下興亡，匹夫有責等，這些愛國情懷一直流淌在中華民族的血脈之中，是人民內心深處最深厚、最神圣的情感，并且激勵著一代又一代的中華兒女為民族的偉大復興和國家的繁榮而奮斗。敬業是中國古代從業的道德標準。宋朝朱熹說，敬業就是“專心致志以事其業”，即用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，認真負責。在中國傳統文化中一直都有“天道酬勤”、“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等價值理念。誠信是中華民族的傳統美德，儒家學說把仁、義、禮、智、信作為立人五德。孔子說：“人而不信，不知其可也”；二程說：“修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗”。他們不僅把信視為立國之道，更把誠信視為做人之本。把誠信作融入到社會主義核心價值觀中，不僅是對中國古代誠信之道的傳承，同時也是對現實社會中誠信的重視，這些誠信思想應在新的歷史條件下傳承經典、發揚光大。友善是指人與人之間的友好和善、和諧相處，在中國優秀傳統文化中十分受推崇。孔子的“君子與人為善”；孟子的“與人為善，善莫大焉”等都是對“善”的精辟描述。所以，習近平總書記強調：“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[2]

二、社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和發展

社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和發展。社會主義核心價值觀不是中華傳統文化的簡單繼承和照抄照搬，而是在馬克思主義指導下，根據時代的發展變化，一方面要對傳統文化進行區分，取其精華，去其糟粕；另一方面要根據時代特征和當今社會的實際需要，在繼承的基礎上創造性地發展優秀傳統文化，注入新的時代內涵。

社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的創造性繼承，離開優秀傳統文化的滋養，社會主義核心價值觀將變成無源之水、無本之木。從國家層面看，社會主義核心價值觀中所倡導的“富強、民主、文明、和諧”與中華優秀傳統文化中強調的“民惟邦本，本固邦寧”、“民貴君輕”、“天人合一”等思想都有一定的相通之處；從社會層面看，社會主義核心價值觀中所倡導的“自由、平等、公正、法治”的論述是中華優秀傳統文化中所崇尚的“天下大同”、“己所不欲，勿施于人”、“修法治，廣政教”等理念的體現與深化。從公民層面看，社會主義核心價值觀中所倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”的要求同樣源于中華優秀傳統文化中的“天下興亡，匹夫有責”、“敬業樂群”、“忠于職守”、“言必信，行必果”等思想理念。

社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的創新性發展。對中華優秀傳統文化予以創新性發展，就是根據當今時代的進步發展，立足于中國特色社會主義建設與中華民族偉大復興的實踐需要，在馬克思主義基本原理與基本立場、觀點與方法的指導下，賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵，使其與建設和發展中國特色社會主義的實踐相符合，與中國特色社會主義先進文化相融通。傳統文化中講仁愛、重民本、崇正義等思想，在社會的發展中逐漸的轉變為“全心全意為人民服務”的思想，更好的展現出社會理想和價值追求的契合性。愛國、敬業、誠信、友善是對“天下興亡，匹夫有責”、“敬業樂群”、“言必信，行必果”在新形勢下的繼承和發展，集中體現了社會主義公民道德的基本規范和要求。“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[3] 最終實現人與人、人與社會、人與自然的和諧與協同。

總之，只有扎根中華優秀傳統文化，緊跟時代前進步伐，在繼承中創新，在創新中升華，才能凝煉出適合中國實際需要的引領中華民族走向繁榮復興的社會主義核心價值觀。

參考文獻：

[1]、[3]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26.

[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——習近平在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.

作者簡介：劉娜（1991—），女，民族：漢，籍貫：山東臨沂，學歷：研究生，畢業于重慶師范大學，就職于西南政法大學，研究方向：馬克思主義中國化。