《袁安碑》書法藝術(shù)特色及對后世的影響

溫學(xué)皎

一、漢篆的由來與發(fā)展

漢承秦制，在石頭上銘刻文字逐漸形成了一種體系。至東漢時(shí)期，“舉孝廉”政策的影響，石刻文字與葬禮習(xí)俗相結(jié)合。“刻石頌德，遍于郡邑，風(fēng)氣極盛”。漢代墓葬文化的發(fā)展為漢代石刻書法的盛興提供了條件。兩漢經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)達(dá)極大地促進(jìn)了漢代書法教育的發(fā)展，書風(fēng)的盛行，出現(xiàn)了一批被社會(huì)公認(rèn)的書法家，其中曹喜以篆書聞名于世，唐張懷瓘《書斷》云“章帝建初中為秘書郎。篆隸之工，收名天下……善懸針垂露之法，后世行之。”《袁安碑》書法藝術(shù)深受曹喜書風(fēng)的影響。兩漢時(shí)期，由于篆文“隨體屈曲”的線條影響了刻寫的速度，隸書逐步取代篆書成為通行文字。因此除個(gè)別的篆書碑銘外，大多數(shù)漢代的碑銘用隸書來寫正文，用篆書來題寫碑額。由于受隸書發(fā)展的沖擊，篆刻者知識(shí)水平有限，對標(biāo)準(zhǔn)的小篆體不太熟悉，因此在刻寫篆文時(shí)，往往加入一些不標(biāo)準(zhǔn)的篆體，在用筆上則帶入了一些隸書用筆。而這種在漢文化和主流書風(fēng)的影響下，以秦小篆為基準(zhǔn)，而不同于秦小篆之特點(diǎn)和筆勢的篆書則稱為漢篆。

通常說來，漢篆這一藝術(shù)風(fēng)格的形成經(jīng)歷了三個(gè)階段，西漢時(shí)期的篆書并沒有太多的創(chuàng)造性，大多保留了秦小篆的特點(diǎn)，呈長形，轉(zhuǎn)折處偏方，用筆秀潤宛轉(zhuǎn)、端莊典雅；西漢末年至新莽時(shí)期試圖恢復(fù)小篆，字形多呈扁方狀，筆畫勁痩挺拔，轉(zhuǎn)折處多以方筆為主，字內(nèi)結(jié)構(gòu)排列均勻，多有長尾拖出，篆隸混用的結(jié)字法使得整體更加活潑有趣；東漢光武帝時(shí)期開始大興正統(tǒng)儒學(xué)，整體書學(xué)風(fēng)尚開始轉(zhuǎn)向雅致，漢篆風(fēng)格基本成熟。其結(jié)體用筆篆隸互用，以方整取勢，線條宛轉(zhuǎn)屈曲，整體極具裝飾性，耐人尋味。其中以《袁安碑》為漢篆之典范。

東漢代篆書風(fēng)格豐富多變，一碑有一碑之面目，大致可分為四類：一是跌宕不拘，爛漫多姿者，如《西狹頌》碑額篆書。二是優(yōu)美從容，圓轉(zhuǎn)流麗者，如《袁安碑》篆書。三是方整斬截，恣肆樸拙者，如《張遷碑》篆額。四是雄渾厚重，寓巧于拙者，如《白石神君》篆額。

二、《袁安碑》的書法藝術(shù)特色

東漢篆書在其發(fā)展過程，無論是嚴(yán)謹(jǐn)、活潑、圓厚；還是雄偉、剛韌、輕靈，都是漢代追求浪漫、重視裝飾的審美追求的產(chǎn)物。與秦小篆整齊劃一的整體相比，《袁安碑》跌宕流動(dòng)、清麗活潑的藝術(shù)形式，開創(chuàng)了漢代小篆書法的新境。

《袁安碑》作為漢代篆書之典范，從書法藝術(shù)角度來看，不難發(fā)現(xiàn)其所體現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌在書法藝術(shù)各方面的表現(xiàn)。

一、神采。作品神采、氣象、情感的表達(dá)，是書法家超高的書寫技巧，豐富的學(xué)養(yǎng)、審美、性情的綜合表現(xiàn)。《袁安碑》用筆渾厚古茂，結(jié)字端莊舒展，極具雍容典雅的廟堂氣，是流美瑰麗的漢代篆書典型之作。

二、用筆。《袁安碑》用筆渾厚古茂，雄樸多姿，方圓兼?zhèn)洌芈督Y(jié)合，線條圓暢流美，屈曲婉轉(zhuǎn)，骨肉勻停。

三、結(jié)字。《袁安碑》字形以方整取勢，重心的下移，字形結(jié)體寬博舒展，婀娜多姿。體態(tài)遒勁流暢，飄逸圓融中盡顯端莊方正。

四、章法。袁安碑屬于方形碑刻，而這種碑形給人視覺平和規(guī)整、樸實(shí)簡潔。縱觀其整碑字與字之間的界格清晰可見，由碑上的界格可推斷整體布局是經(jīng)過精心計(jì)算，對章法“秩序”的強(qiáng)調(diào)顯而易見，章法上采取字距，行距相等排列，橫豎成行，精力內(nèi)聚，布局勻稱，整體刻意追求工穩(wěn)之勢也不失靈動(dòng)自然之氣。

三、《袁安碑》對后世書風(fēng)的影響

《袁安碑》一改秦小篆的“玉著”式樣，以隸入篆的結(jié)體用筆，為東漢后期篆書乃至東漢以后的一大批篆書大家鋪開了一條嶄新的篆書藝術(shù)道路。由于《袁安碑》出土年限較晚，因此根據(jù)現(xiàn)有資料未見后世篆書大家有明確學(xué)習(xí)《袁安碑》者，唯見現(xiàn)代著名書家、篆刻家鄧散木、羅振玉先生的臨摹作品，然觀其作品，亦未見有《袁安碑》之蹤跡。

一是對東漢后期篆書碑額的影響。袁博碑額，刻立年份不詳。而以甘陵王國考之，知其在桓帝之后，獻(xiàn)帝之前。有“陵相尚府君之碑”8字，楊頻評此碑：“此額書結(jié)字寬博宏闊，用筆方圓兼濟(jì)，線條勻停嫻靜，與漢篆名刻《袁安碑》、《袁敞碑》俱立于河南偃師，逼急似出一人之手，為漢篆典型之作。”

孔廟碑額立于東漢延熹七年（164年），有“漢泰山都尉孔君之碑”10字。楊頻評：“此碑與華山廟碑額風(fēng)格相近，體態(tài)閑雅，結(jié)字異曲同工，用筆更為勻停，七收筆處更加圓潤飽滿，含而不露，當(dāng)上最為典型的‘垂露篆。”

華山廟碑額立于東漢延熹八年（165年），“西岳華山廟碑”6字。趨長的體勢，用筆圓和流暢，姿態(tài)妍媚婀娜，收筆盡顯“垂露”之勢。

漢西狹頌碑額刻于東漢靈帝建寧四年（171年），刻有“惠安西表”4字。楊頻評此額“格調(diào)蒼雅古拙，灑落飄逸，線條細(xì)勁圓渾，縱長取勢，造型生動(dòng)，有施蟄存所謂‘飛騰天矯的漢代時(shí)刻氣象，堪稱漢碑額書中的精品。”

韓仁銘碑額刻于東漢熹平四年（175年），刻有“漢循吏故聞熹長韓仁銘”10字。施蜇存《北山集古錄》云：“隸書殊茂美，篆額尤飛動(dòng)有致。”黃惇評此碑“在方整中有婀娜只姿，亦為此類作品之杰作。”

尹廟碑額立于東漢熹平六年（177年），刻有“從銘”2字。尹廟碑額在用筆結(jié)字上亦取法袁安碑，徐利明評此額：“最為精美者，尤夸張縱向下垂筆畫的肥筆形態(tài)，用筆鋒銳流麗，姿態(tài)婀娜。”

趙寬碑額立于東漢光和三年（180年），刻有“三老趙椽之碑”6字。此額結(jié)字穩(wěn)中有險(xiǎn)，姿態(tài)生動(dòng)，筆重按輕提，其垂露手筆有明顯的“倒韮?nèi)~風(fēng)格。

孔羨碑額立于黃初元年（220年），刻有“魯孔子廟之碑”。楊頻評此碑：“額書流麗明秀，姿態(tài)婀娜，上接《華山廟碑》、《孔廟碑》之風(fēng)范，可見漢額書跡的遺風(fēng)。

趙菿碑額，碑立年月無考，刻有“漢故郎中趙君之碑”8字。此碑用筆沉凝穩(wěn)健，方圓結(jié)合，姿態(tài)寓方正于嫻娜之中。

二是對后世書家的影響。《袁安碑》出土歷經(jīng)波折，雖然在明萬歷年間出土，但未有史料證明有明以后有書家曾書從此碑。而再次發(fā)現(xiàn)此碑時(shí)年限較晚，因此，就現(xiàn)有資料來看，只見鄧散木與羅振玉的袁安碑臨本而已。鄧散木臨本其用筆活潑，起、收筆處多自然變化，既保留了原碑意趣，又有自己的風(fēng)格，特別是“整體感”處理得非常好。羅振玉，臨袁安碑局部則結(jié)字忠實(shí)于原碑之篆法，用以圓潤雄渾的大篆用筆為主，使整體極具金石氣。endprint