在人物對(duì)比中彰顯意蘊(yùn)

劉躍??

摘要：小說(shuō)主題探究題在文學(xué)作品閱讀中難度較大，通過(guò)分析小說(shuō)中的人物形象來(lái)把握文章主旨是常見的方法。本文從大家常常忽略的小說(shuō)主要人物、次要人物之間關(guān)系入手，通過(guò)對(duì)比分析人物之間關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作意圖，尋找理解文章主題的便捷之路。

關(guān)鍵詞：小說(shuō)；人物對(duì)比；主旨

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）16-010-2

《職業(yè)》是汪增祺先生1982年寫的一篇“舊作”，在小說(shuō)后記中，他寫道：“這是三十多年前在昆明寫過(guò)的一篇舊作，原稿已失去。前年和去年都改寫過(guò)，這一次是第三次重寫了。”這足見作者對(duì)這篇小說(shuō)題材和人物的喜愛。

這篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言質(zhì)樸，幽默中帶有辛酸和苦澀，是一篇文質(zhì)兼美的小說(shuō)，經(jīng)常出現(xiàn)在各類高考模擬試卷的小說(shuō)閱讀中。理解本文的主旨、發(fā)掘作品的意蘊(yùn)是考查的一個(gè)重點(diǎn)。小說(shuō)是以刻畫人物為中心的，要想深入了解作者的創(chuàng)作意圖、正確把握文章的主旨常常從分析人物的性格特征入手。

在小說(shuō)閱讀中，學(xué)生往往只關(guān)注主要人物，對(duì)作者描寫次要人物的意圖往往重視不足：只知道次要人物是為襯托主要人物的，而往往忽略次要人物本身的價(jià)值，特別是對(duì)豐富小說(shuō)意蘊(yùn)的作用。

《職業(yè)》這篇小說(shuō)中，出現(xiàn)了四類人物：“叫賣群像”“叫賣男孩”“其他男孩”“我”。“我”作為線索人物貫穿全文，“叫賣男孩”是小說(shuō)的主要人物，是關(guān)注的焦點(diǎn)。在交流預(yù)習(xí)情況時(shí)，學(xué)生更多地注意到這個(gè)小男孩，從探究他的性格特征來(lái)看這篇小說(shuō)的主題，往往忽略了作者用大量筆墨所描寫的次要人物，這使得學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作意圖的把握有失偏頗，對(duì)小說(shuō)的深刻內(nèi)涵理解不透，真如孫紹振教授所說(shuō)：“以為一望而知，實(shí)際上一無(wú)所知。”[1]我在課堂教學(xué)中，嘗試用對(duì)比法，通過(guò)“叫賣群像”與“叫賣男孩”、“其他男孩”與“叫賣男孩”、“叫賣男孩”工作時(shí)與給去外婆家不同表現(xiàn)的比較，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用文本比較分析，理清人物關(guān)系，從而讀懂文章，了解小說(shuō)的主旨，理解汪增祺在字里行間所蘊(yùn)涵的悲憫情懷。

“叫賣群像”和“叫賣男孩”比較

小說(shuō)由文林街的各種吆喝叫賣聲入手，寫了收舊衣爛衫的，賣化風(fēng)丹的，賣壁虱藥的，賣楊梅、玉麥粑粑的，由寫聲音入手，由聲音寫人，寫四十年代昆明的底層人民生活。

通過(guò)小組討論，學(xué)生很容易分析出，文章開頭各種忙碌的叫賣聲是交代的故事發(fā)生的時(shí)代背景，表現(xiàn)了動(dòng)蕩年代底層人民生活的勞碌，也是為賣糕餅的男孩出場(chǎng)作鋪墊。

我提出問題“作者用了近三分之一的文字來(lái)寫叫賣群像圖，難道只是作背景和鋪墊用的？”學(xué)生思考后作出了否定的回答，接著，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析“叫賣群像”，并與“叫賣男孩”進(jìn)行比較。

文章開始描寫了叫賣群像。這些人都生活在社會(huì)的最底層，他們辛苦勞作、也幾乎只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

“有舊衣爛衫找來(lái)賣！”作者寫這位中年女人吆喝聲音脆，“就像一個(gè)牙口極好的人咬著一個(gè)脆蘿卜似的。”“真能喝得千門萬(wàn)戶開”“破空而來(lái)，傳得很遠(yuǎn)”，叫賣聲中看出她是一個(gè)非常專業(yè)、且盡心盡職的人

作者聽見賣“貴州遵義板橋的化風(fēng)丹”的吆喝，引起了遐想，猜想板橋是什么地方，猜想化風(fēng)丹是什么藥、有什么作用，進(jìn)而揣度“你想必是板橋的人了，你為什么總在昆明中呆著呢？你有時(shí)也回老家看看么？”在作者的揣度中，我們讀出了叫賣者在外漂泊的艱辛與無(wú)奈，也讀出了作者的同情。

“黃昏以后，直至深夜，就有一個(gè)極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：‘壁虱藥！虼蚤藥！”他的藥是賣給那些被跳蚤咬的睡不著覺的人，需要這些藥的往往是流落街頭或住在條件極其骯臟平民窟的人們。四十年代的昆明到處充斥著貧窮、悲哀，半夜這低沉、悲涼的聲音，更讓人感到生活的艱辛、愁苦。

小說(shuō)的重點(diǎn)是描寫賣椒鹽餅子西洋糕的孩子身上。通過(guò)比較，我們可以看出，他們都在街上叫賣，都很盡職，他們都沒有好的職業(yè)，都是為生計(jì)所迫的社會(huì)底層窮苦人。他們都很努力，很盡職，但這并不能改變他們的命運(yùn)。不同在于“叫賣群像”更多的是成人，而“叫賣男孩”還是一個(gè)孩子，是一個(gè)正值上學(xué)年齡的孩子。

作者關(guān)注的重點(diǎn)是在“叫賣男孩”身上，但絕不局限于這個(gè)男孩，大量篇幅表明他也很關(guān)注整個(gè)叫賣群體。“這些人很盡職，依然貧困；“叫賣男孩”也很盡職，他也不一定能改變自己貧困的命運(yùn)。從某種程度上看，這個(gè)小男孩身上有那些叫賣者童年的影子，那些叫賣者就是這個(gè)小男孩未來(lái)的樣子。比較分析，讓我們了解小說(shuō)所描繪的叫賣群像絕不是簡(jiǎn)單的作為背景來(lái)襯托主要人物的，他們帶有某種象征意味，作者在這篇小說(shuō)中不局限于表現(xiàn)對(duì)“叫賣男孩“的同情，更延伸為對(duì)“人世多苦辛”[2]的悲憫，這就讓我們理解汪增祺“對(duì)人類苦難不可遏制的同情心”，理解小說(shuō)主題的普泛性，以及小說(shuō)深層次的意蘊(yùn)。

“叫賣男孩”和“其他男孩”比較

小說(shuō)刻畫了一個(gè)在昆明街頭叫賣椒鹽餅子西洋糕的男孩，他父親去逝早，為生活所迫，從小就做了糕點(diǎn)鋪的小伙計(jì)，晚上忙碌，白天上街叫賣。文章還敘寫了一些同他年齡相彷的小男孩，學(xué)生很容易看出“其他男孩”是為了襯托“叫賣男孩”的，有學(xué)生提出應(yīng)該把“其他男孩”寫的更壞些，這樣能更好地表現(xiàn)“叫賣男孩”的不幸。針對(duì)這樣想法，我引導(dǎo)學(xué)生從理解作者創(chuàng)作意圖入手對(duì)兩類男孩進(jìn)行細(xì)致對(duì)比分析：

他們都是正值上學(xué)年齡的孩子。不同的是“叫賣男孩”晚上要?jiǎng)谧鳎滋炜嬷九枳呓执镞汉龋骸敖符}餅子西洋糕！”；“其他男孩”白天上學(xué)，放學(xué)后背著書包，模仿他喊：“捏著鼻子吹洋號(hào)！”

生活道路的不同和社會(huì)的不公暗含在這無(wú)形的對(duì)比中。但從文章敘述來(lái)看，孩子們學(xué)他吆喝，是因?yàn)橛X得他的吆喝好聽，完全出于兒童的天性，是童心的自然流露，是種游戲式的，不帶有功利性的。從文章結(jié)尾，那個(gè)“叫賣男孩”大聲地、清清楚楚地吆喝一聲：“捏著鼻子吹洋號(hào)”，我們分明看到作者對(duì)于其他男孩的創(chuàng)造性的摹仿是贊許的。endprint

作者通過(guò)他與其他男孩的對(duì)比，一方面表現(xiàn)他對(duì)這個(gè)男孩遭遇的同情，另一方面也在表現(xiàn)這個(gè)小小年經(jīng)就職業(yè)化的男孩依然有童真的一面，只是在社會(huì)、生活的無(wú)形束縛和壓抑下異化了。一個(gè)生活重壓下，受到職業(yè)束縛，還沒有徹底喪失童心的孩子是可愛的，更是可悲的，這是個(gè)體生命在社會(huì)重壓下成長(zhǎng)是如此的艱辛與無(wú)奈，這使得悲劇更帶有普遍性，作者同情這個(gè)“失去童年的童年”男孩，也在有力的控訴社會(huì)不公、時(shí)代的黑暗，這使得小說(shuō)的意蘊(yùn)更為深廣。

至此，學(xué)生也理解了作者敘寫其他男孩的作用，也覺得沒有必要把其他男孩寫的更壞了。

“叫賣男孩”工作時(shí)表現(xiàn)與去外婆家表現(xiàn)比較

一篇好的小說(shuō)，如果沒有結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆，必然顯得平淡。小說(shuō)結(jié)尾寫到那個(gè)盡職的小男孩竟然“大聲地、清清楚楚地吆喝一聲：‘捏著鼻子吹洋號(hào)！”幽默而又嘲謔，這又前文刻畫他的盡職形成鮮明對(duì)比。

雖然吆喝的腔調(diào)是一樣的。但是工作時(shí)他穿著工作服，挎著淺木盆，認(rèn)真吆喝叫賣；去外婆家，他穿著干凈衣裳，高高興興、大搖大擺地走，學(xué)其他男孩的吆喝。

作者在寫他工作時(shí)，突出了“非常盡職，毫不貪玩。”甚至在每天下午看人蹓馬的時(shí)候也沒忘記吆喝。對(duì)此，作者用略帶揶揄口氣寫道：“餅子和糕賣給誰(shuí)呢？賣給這些馬嗎？”一個(gè)兒童對(duì)不屬于他年齡階段的事表現(xiàn)的越是盡職，就越違反常理，就越讓人感到悲哀，從字里行間我們也越能體會(huì)作者隱藏的悲憫之心。

與之形成對(duì)比的是他擺脫職業(yè)束縛后的一聲吆喝，那是他童心的閃現(xiàn)，是內(nèi)心對(duì)自由的渴望，這一刻他從“職業(yè)”中解脫出來(lái)，恢復(fù)了一個(gè)孩子的天性，這一聲吆喝給了這個(gè)孩子帶來(lái)了職業(yè)以外的巨大愉悅，超越生活。

一個(gè)不該有職業(yè)的小孩在那個(gè)社會(huì)卻有了職業(yè)，一個(gè)本該充滿童真的小孩在那個(gè)社會(huì)卻非常盡職，這是個(gè)體生命的痛苦與無(wú)奈，也是社會(huì)的悲哀。職業(yè)擯棄了童真、束縛了天性，固化了人的生活模式，這種固化體現(xiàn)在一個(gè)孩子身上，格外令人同情，這又引起我們對(duì)“職業(yè)”的思考。

汪增祺說(shuō)過(guò)：“職業(yè)是對(duì)人的限制，對(duì)人的框定，意味著人的選擇自由的失去，無(wú)限可能性的失去。”[3]我們每個(gè)人一定程度上不也像這個(gè)賣餅子的男孩，生活在無(wú)形的束縛和壓抑中，每天重復(fù)著單調(diào)的事情，盡心盡職而毫無(wú)創(chuàng)新，麻木而又遲鈍，但重要的是我們內(nèi)心應(yīng)保留一份童真，當(dāng)有機(jī)會(huì)流露真情的時(shí)候，我們也會(huì)恢復(fù)了孩子式的天真。我想這也是汪增祺先生將這篇小說(shuō)定名為“職業(yè)”的目的之一吧。

[參考文獻(xiàn)]

[1]孫紹振.名作細(xì)讀[G].上海教育出版社，2009（06）.

[2]汪增祺.小說(shuō)的思想與語(yǔ)言.晚翠文談新編[G].北京三聯(lián)書店，2002（07）.

[3]汪增祺.平心靜氣——《布衣文從》序[M].人民文學(xué)出版社，2014（03）.endprint