淺析金庸武俠世界的慈悲情懷

【摘 要】金庸武俠所蘊(yùn)藉的文化內(nèi)涵博大精深。佛家所倡導(dǎo)的慈悲情懷在金庸作品中最為精彩和突出。“天龍八部”這個名詞取自佛經(jīng)典籍。正所謂“菩薩興行救濟(jì)為先，諸佛出世大悲為本”，主人公蕭峰更是這種慈悲歷練的集大成者。本文通過對蕭峰在整部作品中所歷過程，來深層次的挖掘他身上的慈悲情懷。以慈悲之大德、大智、大勇、大義、大愛五個視角出發(fā)全面詮釋了蕭峰身上的這種慈悲。

【關(guān)鍵詞】金庸；慈悲；《天龍八部》；蕭峰

金庸武俠所蘊(yùn)藉的文化內(nèi)涵博大精深。佛家所倡導(dǎo)的慈悲情懷在金庸作品中最為精彩和突出。“天龍八部”這個名詞取自佛經(jīng)典籍。其中主人公蕭峰更是這種慈悲歷練的集大成者。下文以五個要素來詮釋在小說中蕭峰身上的慈悲情懷，從而更好的論述這種慈悲情懷在金庸整個小說創(chuàng)作中所起作用及潛藏寓意。

一、慈悲之大德

大德，顧名思義，即個人修養(yǎng)德行的圣化。是一種廣播世間的教化良言，感化世人的循善行為，是圣人標(biāo)志。在小說中，杏子林丐幫大會上，“大智分舵”舵主全冠清不分青紅皂白認(rèn)為是姑蘇慕容復(fù)用自家絕學(xué)，“以彼之道，還施彼身”殺死馬副幫主時，蕭峰確能明曉是非，力排眾議，認(rèn)為“南慕容”俠名遠(yuǎn)播，不會做此宵小之事。何況丐幫與姑蘇慕容家素?zé)o來往，更談不上有什么恩怨糾葛；他沒有道理樹敵丐幫殺死馬副幫主，而且沒有任何證據(jù)能確指是慕容復(fù)所為，決不能隨意冤枉他人！書中描寫蕭峰如此氣度胸懷之事不勝枚舉，足可以說明蕭峰是有大德之人，如此德行修養(yǎng)的境界絕不是一般人能夠做到的。大德的體現(xiàn)是人性良善的外化，是暢達(dá)胸襟，是正直氣魄，是人與人之間彼此互信互愛的靈魂標(biāo)尺。

二、慈悲之大智

蕭峰武功卓絕，天下豪杰無出其右，一套降龍十八掌，一招擒龍功便已驚世駭俗。前任丐幫幫主汪劍通同樣承襲這兩樣神功，卻不能奮神功之大威，所以到頭來只能算作江湖一流高手，卻排不到頂尖行列。而蕭峰年紀(jì)輕輕，武功卻已登峰造極，藐視天下，足可見其聰明智慧，堪稱武學(xué)奇才。他歷練豐富，對江湖之人、事，江湖之功花毒物以及諸多奇聞異志等無不知曉。蕭峰以死對鑒遼皇，使其承諾在位期間不再侵犯宋土，從此遼宋止戈，換來遼宋數(shù)十年和平，正可以證明蕭峰之大智。

三、慈悲之大勇

蕭峰之勇，舉世無雙。金庸先生在小說中對蕭峰之勇的描寫可謂淋漓盡致，撼天動地。金庸先生對蕭峰之勇的場面及故事情節(jié)的描寫同時也是全書最精彩之處。舉文幾處如下。蕭峰孤身犯險攜阿朱勇赴聚賢莊，雖知是九死一生，但依然能為一個與自己無親無故的姑娘冒險求醫(yī)。再如，只身勇闖百萬兵陣，擒敵酋，懾寰宇，在義兄危難之際，毅然留守義兄左右，奮其神威，雖萬死不辭，扶乾坤于既倒，使天下免遭一場大浩劫。不止為義，更為天下安危所系，是真正的慈悲之勇。老僧坦言自己對蕭峰是崇敬佩服的，“但有指教，無有不從！”要知道小說中老僧代表的是佛之指引，是引人向善，化干戈為玉帛，消恩怨為塵屑，解脫世人于苦難的慈悲禪理化身。所以在佛眼里的勇一定是正直無畏，浩然一身，能夠承載一切善惡是非的大勇！

四、慈悲之大義

仁、義、禮、智、信是中華文化的道德涵養(yǎng)基石。義為江湖豪情、兄弟手足、民族聯(lián)盟常提之詞，眾所周知，武俠文化更是首推義字。武俠作者對義的解釋大都相同，只是寫作技巧與手法存在高下之別。金庸先生在《天龍八部》中對蕭峰身上的義的描寫讓人拍手稱贊，內(nèi)心生出對蕭峰頂天立地、義薄云天的大英雄氣概的無比向往與崇敬。全書有多處對蕭峰的義的精彩描寫。如書中杏子林丐幫大會，蕭峰以幫主之尊為了給幾位蓄意謀反的長老免除罪罰，甘愿代他們獨(dú)領(lǐng)法刀刺身的刑責(zé)，可見其對部下之義，是以慈悲心腸，統(tǒng)領(lǐng)群倫，視部下為手足，能夠包容手足過錯，凜然承擔(dān)過失的壯懷大義。真乃天地之間一身浩然正氣的民族大義，也正應(yīng)了佛心關(guān)照世間眾生的慈悲大義！

五、慈悲之大愛

蕭峰是大英雄，卻也逃不過凡人的情戀。蕭峰于少林寺中救走被玄慈所重傷的阿朱，雖只有數(shù)面之緣，卻不惜損耗功力救她，并能四處為其尋醫(yī)問藥，竭盡全力醫(yī)治她；甚至為救阿朱，只身犯險于九死之地這是蕭峰的大英雄情懷使然。日后二人彼此相伴，互生情愫，并決定等查明整個事情的前因后果，報仇之后便遠(yuǎn)離是非江湖，隱遁漠北，做一對男牧女織的神仙伴侶也是情理中事。之后因中他人圈套，誤信人言，致使阿朱死于自己掌下而痛不欲生；并情堅不移，將一世的愛都長埋于阿朱身側(cè)，正是英雄對愛侶的刻骨銘心之愛。蕭峰當(dāng)年還是丐幫幫主之時，他以身作則為國家，為民族屢立奇功，識破并摧毀環(huán)伺大宋周邊、覬覦大宋疆土的各個強(qiáng)國的諸多陰謀，用自己的赤膽忠心來表達(dá)自己對國家，對民族的大愛。當(dāng)他得知遼皇決定命他率大軍征討宋土?xí)r，毅然決定放棄高貴爵位，決意出逃，使兩國百姓免遭殺戮，結(jié)果被遼主施計關(guān)押。中原眾豪杰在得知蕭大俠因此而可能引來殺身之禍時，一時群雄并起，眾志成城，趕赴遼國救他。蕭峰顧及天下蒼生的大愛情懷，換來了各民族豪杰的赤誠敬仰，也喚醒了每個人隱藏于內(nèi)心的善良真誠，促使大家能夠摒棄前嫌，為天下百姓的幸福安泰而戮力同心。佛經(jīng)曰：“眾生如是，甚為可憫。作此思惟，即應(yīng)勇猛立大誓愿，愿令我心離分別故，遍于十方修行一切諸善功德。盡其未來，以無量方便救拔一切苦惱眾生，令得涅槃第一義樂。”最后更是以死證明了自己那感召日月的人間大愛！

只要細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)金庸武俠作品帶給讀者的不止是武俠世界英雄美女、神功寶器、離奇際遇等感官的饕餮饗宴，更蘊(yùn)含豐富的人生哲理、與處世原則。每部作品中滲透著比人文主義關(guān)懷更深層的慈悲觀念讓人感觸頗多，受益匪淺。蕭峰這個角色的豪情、壯懷、義膽、仁愛、武功，無不令人心生敬仰；他自身的英雄本色所放射出的對朋友、親人、民族、國家的大德、大智、大勇、大義、大愛、的情懷更使人崇敬。“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，在而化之之謂圣，圣而不可知之謂神。”孟子的大美，佛普濟(jì)眾生的慈悲，是一切善的源泉與動力！

作者簡介：劉宇昕（1995-），男，本科。研究方向：中國語言文學(xué)，單位：武警工程大學(xué)烏魯木齊指揮學(xué)院。endprint