故夢

嚴涵

蘭花指捻紅塵似水/三尺紅臺/萬事入歌吹/唱別久悲不成悲/十分紅處竟成灰

——題記

冬夜，遍讀雜史野籍，不經意間看見一篇文案，竟淚下，這場故夢里，人生如戲唱，還有誰登場。

看臺上婉轉紅衣淚靨明媚，戲文如歌流淌。牽絲戲，又稱木偶戲。曾見過民間藝人所表演的木偶戲，那是一場視覺與心靈上的盛宴。

聽臺上婉轉開腔：“運籌帷幄，掌兵符，決勝策，神出鬼沒。”抬眸幻影交錯，紅衣翩飛，燈光昏黃，絲竹之音漫開。鑼鼓喧囂，臺下靜寂無聲，只見得臺上小人兒眉目纏綿如畫。水袖翩然如蝶，裙裾層層疊疊如水紋聚散。音調愈趨愈高，愈高愈悲，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，誰知那極高之處，卻倏地轉入哭腔，幾囀之后，又層層如勁竹拔起，恍若鶯鸝春谷，杜鵑啼血。暗香浮動，水袖舞得愈發悲切，上與天通；翻到山巔，飛來石更在山巔之上；翻到飛來石，九重天更在飛來石上；愈翻愈險，愈險愈奇。那戲文唱得柔腸百轉，不覺心神顛倒。又是一個陡然坡下，如銀瀑飛瀉。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸地就聽不見了。一堂寂然。細細的，細細的，仿佛從地平線下鉆出來一般，那聲音如煙，如夢，但又是真實存在的。一個彈子上天，便是漫天煙火，熾熾燃著了天際。琵琶，古箏，古琴，便全換用輪指，忽大忽小，一時齊發，眾妙畢備。臺上舞得悲切，臺下唱得動人，于是花塢春曉，廬江秋月。

回眸，淚靨如畫，粉黛無言。

虞姬，虞姬，奈若何？

旋身謝幕，一襲紅衣如火緩緩落下。

臺下掌聲轟然。

去后臺拜訪傀儡師，只見一白發老人，抱著心愛的人偶，眉眼精致，正是臺上決絕紅衣。他仿若未看見我一般，渾濁雙眸執著于手中那一偶人，小心翼翼拿一方素帕擦拭。我悄悄退去，不忍再打擾這一人一偶的世界。

牽絲戲，中華文化的載體。而如今，到底有多少人了解這樣一門文化？民間藝人早已老去，而新的一代傀儡師在哪里呢？

朋友，你可曾聽說過鳳翔年畫的故事？百年間邰家的堅持終未抵過世態炎涼。其實我們失去的，又何止鳳翔年畫呢？少了傳承的中國，暖矣，亦孤矣。

我想起了那出聞名遐邇的《牽絲戲》：余少能視鬼，嘗于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鶴發襤褸，唯持一木偶制作極精，宛如嬌女，繪珠淚盈睫，惹人見憐。

時云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少時好觀牽絲戲，耽于盤鈴傀儡之技，既年長，其志愈堅，遂以此為業，以物象人自得其樂。奈何漂泊終生，居無所行無侶，所伴唯一傀儡木偶。

翁且言且泣，余溫言釋之，懇其奏盤鈴樂，作牽絲傀儡戲，演劇于三尺紅綿之上，度曲咿嚶，木偶顧盼神飛，雖妝繪悲容而婉媚絕倫。曲終，翁抱持木偶，稍作歡容，俄頃恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡誤之，天寒，冬衣難置，一貧至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足嘆惋。忽見火中木偶婉轉而起，肅拜揖別，姿若生人，繪面淚痕宛然，一笑迸散，沒于篝焰。

火至天明方熄。

翁頓悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

‖江蘇省如皋初級中學‖指導教師：夏年鳳

作者由點及面地暢談傳統文化傳承之艱難。開篇伊始，“題記”便隱約道出了人生如戲，世人只見臺面上的風華，卻不見幕后人的悲涼。接著，作者綜合運用各種感官，如視覺和聽覺，完整地呈現了傳統文化——牽絲戲的一幕演出，場面栩栩如生。而文章行至高潮處，作者卻筆鋒陡轉，敘寫幕后老藝人的舉止，雖寥寥幾筆，但他“渾濁雙眸執著于手中那一偶人”的孤寂令人動容。由是，作者展開聯想，透過“鳳翔年畫”的難以維系，感懷傳統文化傳承之路的舉步維艱。一句“少了傳承的中國，暖矣，亦孤矣”，飽含了多少無奈與感慨。此外，文章的結尾可謂精彩，一則《牽絲戲》的故事，再次影射了那些堅守傳統文化的藝人們悲涼的生活現實，令人唏噓不已。

【適用文題】繁華的背后；堅守傳統文化；人生如戲……（小引）endprint