馬濤++陳英杰
[摘 要]國家為了制止不考慮地方特色進行“千城一面”的快餐式建設,大力號召城市建設要具有地域性、文化性、多樣性,而高校畢業生是響應國家提倡建設地域性城市的生力軍。這些畢業生只有具備了建筑學科的地域關懷精神及傳統的文化素養,才能在未來的工作中勝任此類任務。因此高校在設置課程時要重視新疆地區建筑和城市的環境和諧與文化傳承,讓學生在受教育階段逐漸獲得相關知識技能儲備。所以,建筑學科高校增設關于地域性建筑等一系列相關課程是迫切的,也是必需的。
[關鍵詞]建筑設計;建筑課程;新疆高校教育
doi:10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.16.157
[中圖分類號]G712;TU31-4 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194(2017)16-0-02
1 新疆地區建筑學科高等教育對地域性建筑相關課程需求的迫切性
目前,我國整個建筑建設風潮逐漸趨于平緩和穩定,許多由超速建設發展造成的城市問題已引起學術界的廣泛重視,其在一些應對具有歷史保護價值的建筑修復、歷史風貌街區保護問題的做法上,出現過許多嚴重的、甚至不可逆的錯誤。而這些現象又是從業人員沒有相關知識儲備造成的,對于這種知識缺失、理論不足的問題,高校建筑學科的教育負有不可推卸的責任。
1.1 高校建筑學科畢業生知識技能應與社會需求相適應
眾所周知,建筑學、城鄉規劃、土木工程專業等相關建筑學科具有專業性強、實用性強、學習周期長、涉獵知識范圍廣等特點。對于大多數建筑學及相關專業的高校學生來說,無論是本科生、碩士還是博士,其畢業后大多數會從事建筑設計、城市規劃、建筑工程等相關專業的工作,因此,他們在學校求學階段學到的知識與他們日后求職、工作都是密切相關的。所以在高校教育中,高校開設的課程都要與社會需求相適應,才能使受教育者獲得真正實用的知識與技能。
1.2 新疆地區各大設計單位及事務所承接工程項目的地域性特點
新疆地區現行大中型建筑設計單位及小型建筑事務所,所承接的建筑設計或城鄉規劃項目基本都在新疆省內,而位于中亞內陸的新疆地區在自然和人文環境上都與我國其他省份或地區存在較大差異,具有其獨特的自然風貌和人文環境。因此設計單位及事務所在開展這些工程項目時,就必須將建筑設計和城鄉規劃放在新疆大的自然和人文背景中去考慮,如果沒有進行過相關地域性建筑文化的學習,從業者是無法設計和制定出符合與適應新疆當地特色的方案和作品的。
1.3 高校畢業生是響應國家提倡建設地域性城市的生力軍
國家為了制止不考慮地方特色進行“千城一面”的快餐式建設,大力號召城市建設要具有地域性、文化性、多樣性,而這些地域性項目的具體設計和規劃者就是從高校建筑學科畢業的大學生。因此,高校畢業生是響應國家提倡建設地域性城市的生力軍,無論是建筑設計師還是城市規劃師,他們都是決定建筑外觀和城市風貌等諸多立體藝術的把控者。試想,建筑從業者如果沒有相關知識儲備,缺乏相關文化藝術底蘊,如何能夠勝任在對地域性風貌有要求下的建筑設計和城市規劃任務呢?
高校畢業生只有具備了建筑學科的地域關懷精神及傳統的文化素養,才能在未來的工作中勝任此類任務。進一步講,高校只有在高校教育中重視新疆地區建筑和城市的環境和諧與文化傳承,才能讓學生在受教育階段逐漸獲得相關知識技能儲備。因此新疆地區高校增設地域性建筑等一系列相關課程是迫切的,也是必需的。
2 建筑文化類的課程設置不合理
目前,新疆高校開設的關于建筑文化類的課程,無論是中國建筑史還是外國建筑史都未能針對新疆地區學生的學習提供全面和豐富的案例賞析和理論分析,造成建筑美學、藝術史等理論學習上的缺失,從而無法為將來的生產實踐進行理論指導,使學生陷入所學非所用、所用又沒學的尷尬境地。建筑文化類的課程設置不合理主要表現以下幾個方面。
2.1 建筑結構建構方面
在中國建筑史課程的學習中,教材有大量篇幅以中國古典式木構架結構體系的官式建筑為主體內容進行論述,而新疆地區的傳統建筑主要是以中亞式的土木平屋頂結構體系為主體,二者之間的建筑結構建構邏輯就有所不同,前者是以臺基、柱、梁、鋪作層及瓦屋頂構成的框架結構體系建筑,而后者是以基礎、土墻、密肋梁及草泥屋頂構成的承重墻結構體系建筑。二者的搭接方式不同,承重方式也不同,所以在學習木構框架結構體系建筑的同時,也必須學習新疆地域性的土木平屋頂承重墻結構體系。
2.2 建筑組合邏輯方面
中國傳統建筑群落的組合,基本講究中軸對稱、坐北為尊、層層推進的以院落為單位的組合方式,小到一個四合院民居,大到一座城池的布局都是在同一個組合邏輯的指導下進行的。而新疆地區傳統建筑群落則不受上述中軸對稱、坐北為尊、層層推進等建筑組合邏輯方面的影響,主要是以適應氣候、地形、功能要求為主要影響因素進行靈活合理的布局,所以無論是民居、公共建筑還是整個城市都是在一種緊密而又靈活的布局方式下進行的。此外,封建禮制、倫理道德、宗法制度在新疆地區傳統的地域性建筑中也不見蹤跡,因此前者的建筑哲學在新疆地區是不適用的,所以學生在學習中國傳統建筑群落組合的同時,必須要對中亞建筑群落布局方式進行了解和學習。
2.3 建筑類型學方面
中國傳統建筑雖然存在南北建筑風貌差異之說,但總體來說依舊屬于同一個木構大坡屋頂建筑類型,只是北方地區建筑更加封閉厚實,南方地區建筑更加通透輕巧,兩者的建筑結構和類型不存在太大差異。同時中國古典式木構架結構體系自產生之時至后世發展,所經歷的變化都是在同一個體系中的更新與發展,不存在如西方建筑發展史中那樣斷層式的劇變,即歷朝歷代的建筑之間的變化不是十分明顯,它們之間比較相似。因此中國建筑史中的古代部分,可以將所有歷朝歷代的建筑統一起來,進行類型上的劃分,分為居住、宮殿、祭祀、宗教、園林等不同類型,而不是以時間為脈絡進行各朝各代建筑的分別介紹。endprint
相對來說,新疆地區的建筑類型的分類與發展則不能以上述方式來進行,新疆地區南北疆建筑類型差別較大,天山以北是以游牧生產方式為主的木骨毛氈結構的帳幕氈包建筑,而天山以南是以農耕生產方式為主的土墻木頂結構的平屋頂建筑,二者在類型上差異就比較大。同時新疆地區建筑發展史也不是在同一個體系中發展而來的,以天山為界的南北疆的建筑是游牧與農耕不同文明體系平行發展的結果。此外,新疆地區地緣特殊,各個時期朝代更迭、文明碰撞十分頻繁,建筑的發展和演變也處于一種不斷更新、斷代、替代和交換的狀態之中,不存在一種建筑類型的通式能囊括新疆地區所有時代和地區的建筑類型。因此在建筑學學生學習中國建筑史的同時,也必須學習新疆地區的西域建筑史以增補對新疆地區傳統建筑的分類與特征及其發展和演變方面的不足。
2.4 建筑藝術史方面
如果說建筑是藝術之母,那么建筑史即是藝術史中最為重要的一部分,所以學習建筑史就必須從其相對應的藝術史入手。國外很多建筑學科院校都設置了與建筑文化相關的藝術史課程,而現今大多數高等院校的建筑學和城市規劃學的本科教育中還沒有增加與建筑史相關的藝術史課程。大量的藝術史課程設置在美術藝術學科等專業的教育課程中,但是這些藝術生今后大多從業都不會涉及實際生產實踐的行業,反而建筑學和城市規劃學的學生卻沒有相關課程的知識積累和藝術熏陶,而后者才是真正參與城市風貌和建筑街道外觀設計的實踐者。因此學習藝術史是對學習建筑史的一種大背景上的補充,而學習建筑史又是對建筑設計的一種根源上的支持,所以三者環環相扣、聯系緊密。
尤其相對于中國藝術,這樣一個自我發展,同時將外來事物不斷涵化的、相對獨立的藝術體系來說,新疆地區藝術的發展就是一個不斷更迭、不斷傳遞變化的過程。新疆地區自古就是文化交匯和交融之地,各種文化文明彼此交織在一起,藝術呈現紛繁復雜的狀態,而此時建筑學學生的藝術史的學習就顯得更為重要了。因為如果一個建筑學或規劃學的學生在工作實踐時,簡單地將洋蔥頭作為新疆傳統建筑的標志,又或者將認為伊斯蘭風格建筑就是新疆風格建筑的片面認識帶入設計中,又會為多少當地寶貴的地域性城市、街道、建筑帶去災難,所以相關藝術類課程的開設可謂是迫在眉睫。
3 關于開設新疆地方建筑史和藝術史等相關課程的建議
綜上所述,新疆地區建筑學、城鄉規劃學、土木工程等本科教學的課程中必須增補新疆地方建筑史和藝術史的相關課程,關于此類課程如何實施和開展,有以下幾點建議。
3.1 教材方面
地方建筑史課程教材的內容應主要分為案例賞析和理論分析兩部分。案例賞析主要是提供各個時期、各地的大量圖片和文字介紹,給學生以豐富的感知和深刻的印象;理論部分主要進行歷史建筑的原型、發展和變化等,同時對其背后產生的動因、背景進行介紹和分析,使學生在了解看到了什么后同時理解為什么是這樣,從而使學生在歷史學的背景中了解和理解建筑史的發展和脈絡,從而對現今新疆地區各地、各時期的建筑有大致上的判斷和甄別。
藝術史課程應分為藝術史和文化史兩部分。藝術史部分主要提供各個時期、各地大量的圖片賞析和文字介紹,使學生獲得豐富的藝術刺激,從而產生對建筑藝術的有益影響;文化史主要提供各時期、各地不同的文化發展狀況及其變革動因,主要結合藝術史來展開講解,使學生在進行大量藝術圖片和文字賞析的同時,明白這些藝術作品背后的文化因素,從而加深學生對新疆藝術史的理解。
3.2 教學方面
3.2.1 課程安排方面
新疆地方建筑史要與中國建筑史同時期展開教學,讓學生進行兩個建筑史的比較學習,同時可適當縮短中國建筑史的教學課時,適當增加地方建筑史的學習,在考核內容中,地方史的比例應該占大多數,因為后者對于將來在當地從業的建筑設計人員來說的實際意義更大。新疆地方藝術史要放在新疆地方建筑史之后,因為只有初步了解和學習了新疆建筑史之后才能帶著一些問題去學習藝術史,從而從更大的文化范疇來解決建筑史中的諸多問題,這樣會帶來更好的教學效果。
3.2.2 授課方面
專業教師在教學的過程中,除了課堂和書本上教授的內容之外,還要進行拓展學習,尤其是社會學、人類學等方面知識的補充。此外,教師可結合暑期建筑測繪實習進行教學,在學生實地接觸傳統建筑的同時,將測繪對象與課程中的知識對應起來再次補充講解,在測繪中學習,在講解中測繪,將圖面和文字上的信息充分的立體化和實物化,使學生對地域性傳統風貌建筑有更深層次的理解和感悟。
4 結 語
當今時代,全世界都在追求全球文化在地性,只有傳統的、當地的才有資格屹立于世界文化之林。我國反對千城一面現象的呼聲已有將近二十年,然而如何改變這種毫無特色的城市荒漠狀況,就需要從每一塊面磚開始、每一個窗欞開始,再到一整座建筑、一整條街道、一整片街區,最后形成一座完整的擁有地域性風貌的城市,然而這些都是在一個個規劃師、建筑師、工程師的畫筆中實現的,他們有義務、有責任去擔當這些任務。
而作為這些未來從業者的教育者——高校,更應當有義務、有責任去幫助他們培養興趣愛好、完善知識體系、建立信心、端正態度。因此,相關教學課程在內容和方式上進行增補和改進,便是踐行地域性建筑和地域性城市需要迫切邁出的第一步。endprint