“燥”為何物?

文/柴玉

“燥”為何物?

文/柴玉

《黃帝內經·素問》曰：“秋三月，此謂容平。”是說，秋季講究平和，要活得溫潤、“從容不迫”。那應當如何應對這惱人的秋燥呢？讓我們一起先來了解——

陰陽相移，寒暑更作，氣候變化都有一定的規律和限度，這種正常的氣候變化，是萬物生長的條件，對于人體是無害的。自然界正常的六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）一般不易使人發病。

如果氣候變化異常，比如非其時而有其氣（倒春寒、暖冬等），以及氣候變化過于急驟，六氣發生太過或不及，超過了一定的限度，機體不能與之相適應，就導致疾病發生，而導致機體發生疾病的六氣便稱之為“六淫”，即風、寒、暑、濕、燥、火之邪。

古人根據季節的氣候特點，把五季分別對應五氣，春天多風而主風，夏天高溫而主暑（熱），長夏多雨而主濕，秋天雨少而主燥，冬天寒冷而主寒。

“秋處露秋寒霜降”，即指秋季的六個節氣——“立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降”。

燥雖為秋季正常所主之氣，有“梧桐報秋來”的說法，但在華北平原以南，此節氣仍為夏暑之時，猶如詩言“雖非盛夏還伏虎”，民間也有“秋老虎”之稱，形容在我國大部分地區，此時仍為長夏暑濕氣候主令。而到了“處暑”才表示炎熱濕悶的暑天已經遠離了。

秋分是秋季的第四個節氣，也是自然界陰陽轉換的一個關鍵轉折點。秋分平分了秋季，我們生活的北半球開始因遠離太陽，而陽衰陰長，氣候由熱轉涼，空氣也逐漸干燥起來。

一般來說，秋季清肅少雨，葉落果熟，草木凋零，因而秋涼而勁急干燥。如去年北方地區秋季雨水很少，燥之氣太過，超出了人體耐受的程度或因體質因素，侵犯人體健康，而為燥邪。

燥邪為病又有溫燥、涼燥之分：初秋（秋分之前）有暑熱之余氣，燥與暑熱結合而侵犯人體，則多見溫燥病癥；深秋有近冬之寒氣，燥與寒邪結合侵犯人體，故可見涼燥的病證，所以秋季應防范不同燥邪對身體的侵害。

還需強調一點，秋燥不等于上火。有人一到秋天就會目澀乏力、口干唇燥、大便干結、心情郁結，皮膚也干燥，覺得是上火了，便自作主張“下火”，比如喝涼茶。殊不知，秋燥和上火這兩個中醫概念卻大相徑庭。從中醫角度講，秋燥屬于外邪、上火屬于內熱，所以不能用同樣的方法來解決。不辨體質、不分癥狀地喝涼茶，在一定程度上雖可降火但非能潤燥。