論《第二十二條軍規(guī)》中的性別意識

李艷艷+董錦儀

摘 要：在美國當代黑色幽默代表人物約瑟夫·海勒的代表作《第二十二條軍規(guī)》中，關(guān)于女性的描寫被評論家指責為對女性"缺乏應有的尊敬和同情"，本文試從性別角度出發(fā)，從顛覆傳統(tǒng)的"反英雄"男性形象、被異化的女性形象描寫及其性別傾向存在的原因三個方面來闡述他在《第二十二條軍規(guī)》中體現(xiàn)的性別意識。

關(guān)鍵詞：海勒 第二十二條軍規(guī) 女性主義

約瑟夫？海勒是二十世紀后半期美國文壇上最重要的作家之一，也是美國黑色幽默小說派的主要代表。《第二十二條軍規(guī)》是海勒最成功的作品，彰顯了其“黑色幽默”手法，用戰(zhàn)爭的殘酷、荒誕揭示西方社會中一些普遍存在的問題。

多年來研究者對海勒的研究一直集中于早期小說中的男性形象、猶太傳統(tǒng)、主題的荒誕性和藝術(shù)上的黑色幽默技巧等問題，對小說中的女性形象和性別意識鮮有論及。

筆者認為從兩性角度出發(fā)可以更好地了解海勒復雜的性別意識下掩蓋的西方文化意識形態(tài)，進一步觀照與闡釋西方文化復雜、矛盾的價值觀，從而對西方現(xiàn)代社會建立更為客觀、理性的認識。

1、 顛覆傳統(tǒng)的“反英雄”男性形象

（1） 男主人公尤索林

美國的英雄主義有著悠久的傳統(tǒng)，但在《第二十二條軍規(guī)》中原本該是勇猛善戰(zhàn)的英雄卻成了“、懦夫”，男主人公尤索林就是典型的“反英雄”形象。他膽小怕事，沒有理想，不停地躲避和逃跑才使得他在戰(zhàn)爭中生存下去。在作戰(zhàn)時，尤索林是飛行大隊最出色的規(guī)避動作能手，每次執(zhí)行任務，尤索林一旦扔完炸彈便瘋狂逃命。同時，他想方設(shè)法地躲避飛行任務。他把醫(yī)院當作避難所；為避免執(zhí)行駭人的阿維尼翁轟炸任務，他故意拔掉對講機裝作失聯(lián)，致使飛機不得不中途返航；為了達到不飛行的目的，他偷偷唆使別人在飯菜里“投毒”，致使整個中隊的人腹瀉無人能飛行；為了自身的安全，他私自改動了博洛尼亞轟炸路線，致使轟炸任務取消；他還央求前一等兵溫特格林用一臺油印機偽造官方命令；他求丹尼卡醫(yī)生做自己的證明人證明自己有病不能再飛行；他想謀殺卡斯卡特以此中止無休止增加的飛行任務……他的所作所為都是為了逃避飛行和戰(zhàn)爭而生存下去。

（二）其他男性形象

海勒用真實的筆觸去揭露戰(zhàn)爭中人們內(nèi)心最原始的想法：在米洛眼里，一切都是為了發(fā)財；內(nèi)特利將作戰(zhàn)的勇敢精神全部用在了追求心愛的妓女身上；鄧巴為了延長生命，堅持鍛煉自己在厭煩中的涵養(yǎng)功夫；亨格利？喬懼怕飛行任務的增加，不斷地做惡夢；麥克沃特在戰(zhàn)爭中的樂趣就是超低空飛行，結(jié)果害死了戰(zhàn)友；奧爾在戰(zhàn)爭中做出的最出色的事就是成功地逃走了；所有將軍們的作戰(zhàn)目的僅僅是為了得到上級的嘉獎，滿足自己渴望聲譽的虛榮……

2、 被異化的女性形象

（一）被迫害的護士形象

波伏娃在《第二性》中寫道男人希望女人永遠停留在附屬的地位，把她們的命運限制在狹窄的范圍之內(nèi)。海勒在小說著力塑造了三位護士形象，戰(zhàn)區(qū)護士克拉默和達克特護士像是官僚統(tǒng)治下沒有情感的冰冷機器，冷漠地對待醫(yī)院里“渾身雪白”的士兵，遵從長官的意志，鼓勵其他士兵去執(zhí)行飛行任務。

海勒筆下的護士充滿了一種性的感官刺激。達克特護士讓尤索林著迷，是因為她身材火辣、性感誘人。德里德爾將軍的護士在小說中被描寫得似乎只需被男人觀賞，尤索林只是看著便瘋狂地愛上了她。

“從亞里士多德開始，父權(quán)制文化己經(jīng)在西方社會中占據(jù)著主導地位，女性一直都處在從屬地位”。海勒筆下的護士幾乎沒有言語，沒有思想，甚至沒有名字，她們只是依附男人生存的官僚機器中的一顆顆螺絲釘，被迫害又幫人迫害他人。

（二）被異化的妻子形象

小說中的妻子背叛家庭和丈夫，受欲望操控。沙伊斯科普夫太太不甘寂寞，在每個周末穿上陸軍婦女隊的制服與丈夫隊中的學員歡愛。

丹尼卡醫(yī)生的妻子更是精神出軌。丹尼卡醫(yī)生因飛行事故成了活著的“死人”。最初得知丈夫死亡妻子悲痛欲絕，但在軍人保險金、軍屬撫恤金、喪葬費等撫恤款項面前，她不顧丹尼卡的求助，帶著孩子們搬到密執(zhí)安州毫無音訊。

在荒誕的資本主義戰(zhàn)爭世界中“妻子”無非是追求自己的身體滿足和物質(zhì)滿足，她們?nèi)徊活櫝蔀椤暗诙l軍規(guī)”犧牲品的丈夫們。這樣描寫使作品的批判效果更加強烈，但也使得妻子這一形象被異化。

（三）被妖魔化的妓女形象

妓女是戰(zhàn)爭時期軍人用來調(diào)節(jié)情緒的特殊附屬品。小說中的妓女沒有自我意識，妓女露西安娜為一頓飯出賣身體，露西安娜用餐被描寫如野獸一般，用動物般的描寫將妓女的貪婪與饑餓表現(xiàn)得淋漓盡致，在尤索林居高臨下充滿優(yōu)越感的觀賞下，露西安娜顯得卑微又妖魔化。

又比如內(nèi)特利對他的妓女無微不至，但是她卻喜歡被別的男人羞辱虐待。布萊克上尉常常羞辱她，讓她腳脖子上帶著一只奴隸才帶的鐲子。當尤索林好心告訴她內(nèi)特利陣亡后，內(nèi)特利的妓女對尤索林進行了一系列的追殺行動。她手持尖刀揮舞雙拳，對尤索林窮追猛打，借此發(fā)泄她對男性的仇恨，向男權(quán)社會做出反抗。海勒將其置于非正常的妖魔化描寫中，突出了作品的荒誕性。

3、 性別傾向產(chǎn)生的原因

（1） 社會經(jīng)濟背景

經(jīng)濟危機美國經(jīng)濟蕭條，海勒從小便生活在下層平民社會，對失業(yè)、貧窮、疾病、饑餓等人類生存困境有深刻的認識。他認識到上流社會的欺詐丑惡、唯利是圖以及荒淫無度；感受到下層小人物在被政府拋棄后自謀生路的可憐境遇；也會對某些底層女性的悲慘命運有所見聞，有誠實勞動、任勞任怨卻每天為生計發(fā)愁的家庭主婦，也有出身不幸繼而淪為被欺凌和被侮辱的風塵女子，還有被金錢蒙蔽雙眼而出賣自我的無知妓女……因此，海勒的童年與少年生活經(jīng)歷便使他具有了對社會現(xiàn)實的深切體驗，這無疑會對其以后的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

（二）傳統(tǒng)文化背景

海勒有著猶太血統(tǒng)而備受歧視與迫害。父親在海勒四歲時去世，海勒與母親、姐姐相依為命，生活艱辛。姐姐和母親因猶太血統(tǒng)承受了比其他女性更多的不幸。這使他意識到，在男權(quán)制社會，女性被邊緣化，因此受到不公正的待遇和深重的苦難。海勒生活的時代恰逢第一次婦女解放運動浪潮結(jié)束，女性在由自我意識覺醒到群體意識認知的過渡階段。到二十世紀五六十年代越來越多的女性意識覺醒，她們摒棄了生理因素主宰命運的不公，逐漸要求在社會文化領(lǐng)域的男女平等。因此這段時期帶有女性意識的文學不可避免地影響了海勒的思想，他在作品中揭露女性的苦難，并賦予其反抗的權(quán)利。

（三）存在主義思想

海勒深受存在主義思想的影響，存在主義旨在恢復人決定自己生活價值的自由，向冷漠荒謬的世界聲明人類存在的意義。女性是人類的一分子，有自我選擇的自由，她們可以選擇自己的生活方式、興趣愛好，而不受他人的干涉。但是在當時的美國社會父權(quán)制的社會，女性尤其是生活于社會底層的女性根本享受不到這樣的權(quán)利，還需要承受更多的苦難。作家希望這一狀況受到人們的關(guān)注，尤其是女性，以此激起她們的反抗意識。

結(jié) 語：

《第二十二條軍規(guī)》是著名的反戰(zhàn)小說，發(fā)表后一度在美國青年中間引起強烈轟動，并成為美國大學生的必讀作品。它是我們研究二十世紀中后期美國文學思潮和社會精神文化的重要文本。

本文對作品中的男性群體和女性群體特點進行剖析，揭示男性意志主導下女性邊緣化存在的現(xiàn)實。探討海勒在社會經(jīng)濟文化影響下對于文學關(guān)照“人”之本質(zhì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，作品中體現(xiàn)的性別意識，揭示男性與女性在精神反抗層面的差異性。

參考文獻：

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[3]王巍巍.父權(quán)社會下的女性形象——《戀愛中的女人》與《廢都》之對比研究[D].西北大學，2008.endprint