以教育促進民族文化傳承的方法分析

趙青

摘要：在物質生活水平得到不斷提高的背景下，人們對文化傳承問題開始給予更多關注。但就目前來看，我國少數民族文化的傳承遭遇了重重困境，以至于中華民族文化的繼承與發展面臨著前所未有的危機。而通過加強現代教育，則能使民族文化得到更好的傳承。基于這種認識，本文對以教育促進民族文化傳承的方法展開了分析，分別從學校教育、社區教育和家庭教育的角度對民族文化的傳承方法進行了探討。

關鍵詞：教育；民族文化傳承；促進；方法

引言：作為民族賴以生存的精神支柱，文化需要得到長久的傳承與發展。而我國作為多民族國家，擁有豐富的民族文化。但在全球一體化的發展背景下，我國民族文化開始出現傳承困難的問題，需要得到進一步的保護和發展。而民族文化傳承與教育的發展有著相通之處，因此相關人員還應加強以教育促進民族文化傳承的方法分析，以便更好的促進民族文化的發展。

一、我國少數民族文化傳承遭遇的困境

（一）生活方式改變帶來的文化傳承斷層

在對少數民族的文化傳承問題進行探究的過程中，少數民族生活方式的變化問題，是我們不可忽視的一個問題。從傳統的文化傳承方式來看，由于我國長期處于以農業為主的經濟發展環境之中，在自給自足的小農經濟模式的影響下，自發性的傳統家庭教育模式，成為了傳統文化的主要傳播方式。但是從我國社會的發展現狀來看，信息技術的發展和交通條件的不斷改善，已經讓少數民族地區擺脫了地理條件閉塞的生活環境。在少數民族地區的生活條件得到改善以后，少數民族地區的傳統生活方式也發生了一定程度的改變。在旅游業成為少數民族地區的一大支柱產業以后，民族特色商品經營、鄉村旅館和家庭農家樂成為了一些少數民族家庭脫貧致富的重要保障。在民俗旅游業的發展情況來看，游客對傳統民俗文化的好奇心理，成為了促進傳統民族文化發展的一大動力，但是在市場經濟因素的影響下，傳統民俗與商業氣息的融合，已經讓民俗失去了自身的藝術特色。這種變質的傳統文化藝術并不能對我國傳統文化的發展帶來積極影響。因此，在少數民族地區群眾的生活方式得以改善以后，文化傳承方面所表現出的斷層問題已經成為了影響文化發展的一個重要問題。

（二）外部文化傳入對文化傳承的影響

新中國成立以后，國家確立了以民族平等和民族團結為核心的民族政策。在這一政策的影響下，少數民族地區在改革開放以后取得了飛速的發展。在信息技術和交通技術發展過程中，外部先進文化在少數民族地區的滲透，讓少數民族同胞也更好受到了現代生活的便利性，在社會主流文化的影響下，一些少數民族中的年輕一代在追求現代技術所帶來的舒適感的過程中感受到了自身傳統生活中的不足之處[1]。在外部現代技術與本民族文化之間的差異性的影響下，一些少數民族的青年同胞甚至對自己的民族身份產生了一種自卑感，這種在外部文化影響下所產生的民族認同危機問題，也會對少數民族文化的傳承帶來較為不利的影響。

（三）民族地區教育方式轉變帶來的影響

隨著我國教育事業的不斷普及，科學文化教育的重要性已經在少數民族地區得到了普及。為了讓自己的子女在考入大學以后獲得更好的發展，在一些少數民族地區，少數民族同胞送自己自己到漢語學校就讀的現象，已經成為了一種較為常見的現象。特別是一些距離漢族生活地區相對較近的少數民族聚居地區，父母更是愿意將自己的子女送到漢族的學校之中，由于少數民族學生在漢語學校中處于漢族文化環境之中，在漢族文化的影響下，少數民族學生也會出現對本民族文化認同感降低的問題。

（四）教育中文化適應與中斷現象的產生

所謂的文化適應現象，主要指的是兩種文化在相互碰撞的過程性或能中所表現出的適應性的變化，從理論上講，這種文化適應現象具有一種雙向化的發展特點，但是從文化交流的實際情況來看，主流文化對弱勢文化的同化作用成為了文化適應現象的主要特征。由于漢族文化在我國的文化發展過程中始終居于主流文化的地位，在教材長期依托主流文化進行編寫的情況下，少數民族文化在教育體系中出現的斷層現象也會對少數民族文化的傳承工作帶來不利的影響。

二、以教育促進民族文化傳承的可行性分析

（一）現代教育理念與民族文化擁有一致理念

在對教育的本質問題進行探究的過程中，我們可以發現，它是通過對人的活動進行改善的方式，來促進個體的社會化發展的。從我國教育事業的發展現狀來看，這一因素對社會的個性化發展，也會起到一定的促進作用。從《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中的要求來看，在素質教育的推行過程中，對學生人文素養的培養是不可缺少的一個重要環節。這就說明學生的全面問題已經成為了學校教育工作中的一大核心要素。在幫助學生完成傳統文化與現代文化的銜接的基礎上，讓其在自身的社會化發展過程中為社會貢獻自身的聰明才智，是素質教育工作的主要目標。

從新型教育模式給文化發展所帶來的影響來看，現代教育模式的教育格局對民族文化教育的開展提供了一定的發展空間。從民俗文化的自身特色來看，它是在歷史發展過程中所形成的一種特定的生活習慣。民俗自身的文化性特征，也可以說明民俗是一個民族文化精神的一大組成部分。民俗文化的傳承工作是建立在民俗的歷史性特征的基礎之上的，對歷史文化精神的溝通，是民俗傳承工作在文化領域的實質性因素。由于傳統文化與現代文化之間的銜接也是新型教育理念的中的重要內容，這就說明現代教育與民族文化之間已經擁有了一致化的理念。對于少數民族學生而言，對本民族傳統文化精髓的學習，也可以讓讓學生在未來的生活中更好地適應社會。這樣，從現代教育的本質來看，民俗文化就在教育中的滲透，可以讓學生對我國優秀的傳統文化產生更為深刻的認識。

（二）現代教育特色能為民族文化傳承提供便利

在對民俗文化的傳承方式進行探究的過程中，我們可以而發現，口耳相傳是傳統民族文化的主要傳播方式，由于這種傳播方式是建立在民眾自身對民俗文化的認知的基礎之上的，受到民俗傳播者自身的主觀經驗的影響，傳統文化的傳承工作往往帶有較為濃郁的主觀色彩。這種主觀色彩的存在，往往會對民俗的原汁原味的藝術特性帶來不利的影響。由于少數民族地區的民俗文化往往與本民族的宗教信仰等因素之間存在著關聯性，在主觀性的民族傳統文化傳承方式的影響下，其中的一些糟粕性因素難以在民俗文化的發展過程中得到有效的清除。在將民俗教育滲透到教育領域以后，教師在教學過程中可以對民俗文化進行系統整理，這就可以讓民俗文化中的一些優秀因素得到有效的傳承，現代化教學手段的應用，也可以讓學生對民族文化進行深入了解，一些靈活性的教學措施的應用，也可以對學生學習民族文化的主動性進行提升[2]。因此，現代教育也可以為民族文化的傳承提供一定的便利條件。對傳統文化傳承模式的優化，是教育機制給民俗文化的傳承工作所帶來的一種積極影響。endprint

三、以教育促進民族文化傳承的方法分析

（一）以學校教育促進民族文化傳承的方法

在現代教育方式不斷發展的過程中，多種教育形式也隨之誕生與發展，從而為民族文化的傳承提供了多種途徑。相較于家庭教育和社區教育等教育形式，學校擁有豐富的教育資源和良好的教育環境，所以在民族文化傳承方面具有更多優勢。因此，還應加強對以學校教育促進民族文化傳承的方法的探索，以便更好的繼承與發展民族文化。

首先，想要通過學校教育傳承民族文化，還應使教師和學生的民族自豪感及文化認同感得到增強。在社會實踐中，只有文化主體達成對某種文化意識的共識，才能產生相應的文化認同感。而將這種情感轉化為以民族文化為榮，才能形成民族自豪感。在學校教育中，學生與教師是基本組成部分，只有加強對這兩個群體的民族認同感和自豪感的培養，才能完成良好民族文化教育氛圍的營造。為達成這一目標，還應多組織能夠表達民族熱愛之情的表演、游戲等活動，從而使教師和學生能夠通過不斷表達自身對民族的熱愛之情形成強烈的民族自豪感。為使教師的民族自覺性得到喚醒，學校還應加強教師的培訓，以便使教師認識到學校教育與民族文化傳承的關系，并能主動參與到民族文化傳承活動中。在教師將自身文化自覺意識轉化為實際行動的條件下，學生的文化自覺意識也將得到喚醒。而在此基礎上，學校才能完成相應的民族文化傳承機制的建立，并形成良好的民族文化傳承氛圍。作為社區和家庭成員，學生與教師形成民族自豪感，也能對其它成員產生潛移默化的影響，繼而使民族文化傳承活動得到更好的促進。

其次，學校還應加強民族文化校本課程的開發，以便充分利用國家和地方的課程資源開展民族文化傳承活動。目前，學校主要可以采用兩種方法進行開發，即自主開發和合作開發。對于辦學條件較好的學校，可以自主進行校本課程的開發。而少數民族地區的學校的師資水平和辦學條件相對落后，可以采取與課程專家、社區民眾合作的方式進行課程開發。值得注意的是，由于教師是學校教育的主體，所以還應以教師為中心進行教材內容的編寫，以便使教師在民族文化教育方面取得專業化發展，進而更好的進行民族文化的傳承與發展。在實際進行教材編寫時，則應加強與社區和家庭的合作溝通，以便從群眾中完成更多民族文化資源的收集。對這些資源進行提煉，則能得到校本課程內容，從而將民族文化與學校教育融合到一起[3]。目前，在進行民族文化校本課程開發時，學?？梢圆扇≈黝}單元的方式。具體來講，就是結合當地民族文化教育資源的特點和教材單元教學目標，將課程資源劃分為美術、音樂等多個主題，并開展相應的系列主題單元活動，進而將民族文化知識引入到多類課程教學中。

再者，應加強多種民族文化活動的開展，以便充分利用學校資源實現民族文化的傳承。一方面，在開展“六一”運動會、新年晚會等多種重大文體活動的過程中，就可以進行傳統文化的穿插，以便使活動內容與形式得到進一步豐富，進而使學生學習傳統文化的主動積極性得到充分調動。比如在舉辦新年晚會時，教師就可以鼓勵學生進行各自民族舞蹈的表演，并規定民族文化節目應占據節目總數的一半以上。通過開展這些活動，則能使學生對各自民族的優秀文化有更進一步的了解，并使學生的民族自豪感得到增強。另一方面，在學校開展的各類常規教育活動中，也可以進行民族文化的滲透。從本質上來講，文化的傳承需要一點一點滲透，所以還應在學校教育的各個方面得到體現，才能確保民族文化得到更好的傳承。想要達成這一目標，學校還應利用廣播和校報等多種宣傳方式進行民族文化知識的宣傳，以引導學生形成正確的民族觀，并完成良好校園環境的營造。比如，學?？梢岳脠D書室進行閱覽課的開展，并增加閱覽室中有關民族文化知識的圖冊和書籍，從而實現對課堂教學的有效補充。而為了持續開展該類活動，學校還應進行相應規章制度的制定，如將民族文化教育列入日常教學，并進行相應教學考核內容的設置，從而督促教師開展民族文化教育。此外，學校也可以組織“三個帶回家”等活動，使學生將自己學習到的民族文化知識向家庭成員與社區成員傳遞，以便在更廣的范圍內進行民族優秀文化的較好宣傳。為使學生真正感受民族文化魅力，也可以組織學生以小組合作方式到民間藝術組織進行學習和參觀，并加入到社區民族藝術表演活動中，從而使學校開展的民族文化傳承活動的影響力得到有效提高。開展該類活動，能夠在學校、社區與家庭之間完成良好溝通交流平臺的建立，進而使民族文化傳承活動得以更好的開展。

最后，在傳承民族文化的過程中，學校教育應該起到保護和傳承優秀民族文化的作用。而就目前來看，最急迫的事情就是進行瀕臨消失的優秀民族文化的傳承，所以學校教育還應加強對該類文化的傳承與發展，從而在保護我國民族文化的同時，完成豐富民族文化資源的挖掘。一方面，學?？梢陨贁得褡宸棡檩d體進行民族文化的引入。比如在講授民族服飾制作工藝時，可以對各民族在圖案設計和顏色搭配等方面的文化進行講授，從而使少數民族的藝術創造力和表現力得到更好的反映。針對即將失傳的民族服飾制作技藝，則應成立專門的歌舞隊進行該類服飾文化的宣傳，如在節日活動中進行穿著該種服飾進行表演，從而引起學生對該種民族服飾的關注，進而使服飾的制作技藝得以被傳承。另一方面，還應對多民族文化進行整合，從而全面進行民族文化的傳承和創新。比如在民族歌舞表演方面，就可以對不同民族的舞蹈動作進行融合，以便完成能夠適合推廣的民族課間操的改編，進而使民族文化得到較好的傳承。采取該種方式，不僅能夠使民族文化得到傳承，還能使其得到一定程度的創新，進而更好的促進民族文化的發展。而實現對多元文化教育，也使民族文化的多樣性得到保持，從而使民族文化保持一定的活力和創造力[4]。因此在進行民族文化傳承的過程中，學校還應將優秀民族文化與中華民族文化較好的結合到一起，從而在對學生跨文化能力展開培養的同時，使學生形成多元文化觀，進而更好的實現民族文化創新。

（二）以社區教育促進民族文化傳承的方法

所謂的社區教育，其實就是社區工作的新模式，可以結合社區發展需要對社區內外資源進行組織協調，從而進行教育內容靈活傳授。目前，社區教育是與家庭教育和學校教育共同并列的一種社會教育形式，大多以成人為對象，并以職業技能培訓為主要開展的活動。由于社區居民可以參與到社區活動中，所以該種教育形式有一定的廣泛性特點。在民族文化傳承方面，社區教育可以彌補學校教育的不足，即通過全面開展幼兒教育、老年教育、職業教育和文化教育發揮自身的文化滲透作用。我國少數民族具有“大雜居，小聚居”的分布特點，社區人口密度相對較低，聚居規模也相對較小。所以，少數民族地區社會結構相對簡單，社區內擁有獨特民族傳統文化，少數民族人民則對社區活動保持著較高的積極性。在這一背景下，較好的開展社區教育則有利于促進民族文化的傳承和發展。endprint

首先，還應通過加強社區民族文化與學校的聯系進行民族文化發展弱勢的扭轉。就目前來看，學校教育以主流文化為主，從而導致青少年一代在民族文化缺失的環境中成長，進而導致民族文化的傳承遭遇了危機。而學校作為社區教育治理主體，需要向社區開放。社區通過加強與學生的溝通，并積極開展傳統文化活動，則能為青少年學習民族文化提供更多的途徑。相較于學校教育，社區教育可以采取寓教于樂的形式開展教學，所以能夠獲得良好的學習效果。在社區與學校聯合開展活動時，社區能夠組織各種各樣的民族文化活動，并使用傳統語言進行活動組織，從而使孩子們更多的接觸民族文化和了解民族文化的內涵。同時，社區也可以進行民間藝人的聘請，從而進行民族音樂舞蹈的教授，進而使孩子們產生民族歸屬感[5]。針對少數民族地區的留守兒童，社區也可以組織相應的教育活動，從而使孩子們多與同輩互動，從而實現家庭教育的補充。比如在節假日期間，社區就可以組織留守兒童參與節日活動，以便為孩子們創造一個充滿愛的成長氛圍，并使孩子們進一步了解民族儀式及節日的內涵，進而使民族文化得到更好的傳承。從活動形式上來看，社區可以與學校聯合開展三類活動。第一，可以聯合學校開展專題講座、板報宣傳等活動，從而通過宣傳民族文化激發社區居民對祖國和家鄉的熱愛之情；第二，社區可以聯合學校進行樂器演奏、山歌對唱和歌舞表演等活動的開展，從而在豐富社區居民文化生活的同時，進行民族文化的傳承；第三，社區可以聯合學校進行與民族文化有關的圖書閱覽活動的開展。

其次，在社區教育中，應加強社區資源的充分挖掘，然后利用這些資源增強社區民眾的民族認同感。想要達成這一目標，還應在開展社區教育的過程中進行教育內容的有意識選擇，即選擇與民族文化與淵源的事物開展教育，從而使民眾形成文化自覺性，并產生一定的民族自豪感，進而對民族文化價值產生認同。就現階段而言，少數民族地區的鄉鎮通常建設有文化站和圖書室，其中有大量的文獻資源與民族歷史文化有關[6]。為對這些資源進行充分挖掘，社區還應加快對這些資源的數字化建設，以便通過向社區居民播放相關資料進行民族文化的傳播，并通過組織社區居民學習這些信息來更新居民對民族文化的認識。此外，社區還應加快民族主題網站建設，以便更好的進行民族文化的宣傳，進而使該地區民族文化得到更好的傳承和發展。

再者，在少數民族地區，鄉鎮府應該擔負起制定社區經濟和社會發展規劃等多方面的職責，以便使該地區民族文化保持健康發展。所以在社區教育開展方面，鄉鎮政府還應進行專門小組的組織，以便在對社區教育發展目標進行確認的同時，更好的發揮自身領導作用，進而使社區各種教育資料得到高效融合與利用。依托鄉鎮政府，社區可以借助行政手段完成文化中心的建設，并將民族文化活動設置為社區基本活動內容。同時，擁有政府的資金支持和政策保障，社區也能獲得開展民族文化活動的場地和資金，因此能夠順利的開展民族文化活動。而為了使社區教育的單一管理模式得到改變，還應加強社區教育的居民自治。具體來講，就是確保社區居民能夠參與到社區教育中，從而主動完成社區教育活動的選擇。在這一基礎上，各種各樣的民族文化活動將得以舉辦，民族文化也將得到更好的傳承與發展。此外，使居民參與社區教育，也能使社區居民的自我發展能力得到提高，從而有利于社區組織的誕生與成長。而包含民族手工藝協會在內的更多與民族文化有關的社區組織的出現，則能推動民族文化的進一步發展。

最后，以社區教育促進民族文化傳承，還應注意文化的傳承方式與方法。就目前來看，一些社區通過在寺廟和市場等場地進行古老文化傳承活動的開展，雖然起到了傳承民族文化的作用，但是卻不適應當今社會的發展。所以在實際舉辦這類活動時，還應對古老的活動進行規范和改造，以實現優秀民族文化的傳承。除了開展古老民族文化，也有一些社區開展了充滿現代氣息的文化傳承活動，在文化站和文化中心開展民族文化活動。而為了進行優秀民族文化的較好傳承，還應對民間藝人開設文化室的行為給予更多鼓勵，并采取一對多和多對多的方式進行文化傳承。采取一對多的方式，主要是安排僧侶、民間藝術和祭師采取多種形式進行民族文化知識或技能的傳授[7]。采取多對多的方式，則是安排多人共同開展民族文化活動，進而在活動中實現文化的傳承與發展。

（三）以家庭教育促進民族文化傳承的方法

從社會區組成結構上來看，家庭是基本的組成單位。而在民族文化傳承中，家庭同樣也是基本組織，所以家庭教育將發揮至關重要的作用。在過去，少數民族都是通過家庭教育進行少數民族文化的傳承，因此家庭教育也是民族文化傳承的最基本的途徑之一。在現代教育中，同樣需要依靠家庭教育進行民族文化的傳承，才能進一步推動民族文化的發展。

首先，少數民族地區的家族通常有供家庭成員活動的場所，這些地方就可以成為傳承民族文化的中心。比如，一些少數民族家庭就習慣在飯后圍繞火塘進行對話溝通，甚至進行民族技藝的傳承。在現代教育中，這種家庭教育方式仍然值得延續。一方面，家長可以采取該種方式教授下一代如何取暖照明和管理內部事務等，并進行家族技藝的傳承。另一方面，家長可以圍繞火塘進行家族故事、民族歷史和古老神話的講授，從而在潛移默化中對家庭成員開展傳統文化教育。此外，也可以組織祭祀儀式和祖先祭拜等活動，進而使該種民族文化得到傳承。值得注意的是，民族節日為民族文化的載體，能夠使人形成強烈的民族文化認同感。古代的家族之所以時常舉辦節日活動，就是為了實現群體道德的培養，并使家族形成更強的凝聚力[8]。在家庭教育中，家長還應注重節日風俗的講述，以便使家庭成員掌握民族風俗禁忌和歷史傳說等內容，從而更好的理解節日活動中隱藏的精神文化，進而對民族文化進行自覺繼承。

其次，家庭教育多采取一對一的文化傳承方式，能夠獲得更好的民族文化傳承效果。采取該種傳承方式，能夠使少數民族的服飾文化、語言文化和飲食文化等多方面文化得到傳承[9]。比如，很多少數民族的女孩子從小就跟隨母親進行織布和刺繡等技藝的學習，男孩子則跟隨父親學習耕作和打獵等技藝。在傳授這些技藝的過程中，青少年也將形成民族文化觀念，并切實了解民族服飾色彩、圖案等內容的含義，進而形成本民族的道德價值觀和審美觀。endprint

最后，在民族文化傳承方面，家庭教育可以起到輔助學校教育與社區教育的作用。通過加強三者的合作，能夠完成良好的民族文化傳承氛圍的營造，從而使學生將實際生活與民族文化傳承較好的融合到一起，進而更好的參與到民族文化活動中。具體來講，就是家庭教育應該確保自身小環境與周圍大環境一致，以便使民族文化得以持久的傳承[10]。同時，家長應該與學生一同參與到學校與社區組織的一些民族文化宣傳活動中，從而使學生學習民族文化的積極性得到充分調動，此外，在學校與社區通過書本等媒介開展民族文化教育的同時，家長也可以通過傳授學生技藝幫助學生更好的理解這些內容，進而更好的進行民族文化的傳承與發展。

結論：通過分析可以發現，通過在學校教育、社區教育和家庭教育中引入民族文化，可以使民族文化得到更好的傳承與發展，從而使民族文化面臨的發展危機得到有效解決。因此，還應通過加強現代教育發揮三者的文化傳承功能，進而使民族文化得到更好的傳承。

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