周蘭
摘 要:保護非物質文化遺產是目前世界的共識,非物質文化遺產是一個國家、民族的文化之源,是國家和民族文化發展的一部分,是文化創新的重要資源,有利于文化生態的平衡和社會的可持續發展。滎經縣滎經砂器燒制技藝是非物質文化遺產的重要組成部分,滎經縣政府為滎經砂器發展做出了巨大努力,然而筆者在實地調研中,仍發現存在許多問題:傳承人培養不足;品牌影響力不足;政府保障機制不健全等,在此基礎上,針對性地提出相關對策,幫助滎經砂器發展。
關鍵詞:滎經砂器;非物質文化遺產;保護對策
滎經砂器燒制歷史悠久,其制作采用嚴道古城所獨有的優質粘土,經過拌煤渣,手工制坯,雕飾、燒焙而成。具有耐腐蝕、不氧化、不變色,燉煮食物不與食物中的酸、堿、鹽發生化學反應,且具有保質、保溫、保鮮的特殊功能,是理想的純天然炊、飲具。可以說,滎經砂器就是滎經的名片。其具有歷史傳承、藝術審美、社會和諧和經濟開發等價值。
滎經砂器的保護發展不僅創造其自身的文化與經濟價值,更帶動滎經縣文化與經濟發展,提升滎經縣的文化品味,凸顯滎經縣的文化底蘊;同時也有助于,讓更多人了解到滎經砂器,引起大眾對滎經砂器的關注,使得滎經砂器能夠可持續發展;更能夠豐富當地民眾的文化生活,傳承民間文化,增加當地民眾凝聚力。
1 滎經砂器目前面臨的問題
(1)砂器成品同質化
目前,銷售砂器的商店全部位于滎經縣古城區砂器一條街,走在大街上,所看到的基本上是相同的砂器成品,在外觀造型上,沒有多大差別,很難吸引游客購買。目前的生活用具類砂器一般是兩種,一種是砂鍋,一種是藥罐,只有極少數幾家會制作較為精致的砂器工藝品,且多以茶具為主。砂器制作者們幾十年如一日地制作相同款式的砂器,從未相關在形狀上進行改進,樣式老舊,不符合現代人審美。
(2)滎經砂器沒有形成有影響力的品牌
滎經砂器歷史悠久,然而因為交通信息閉塞,滎經砂器只在周圍地區有較大影響力,和宜興紫砂、景德鎮陶瓷這類已經具有影響力、知名度的品牌相比,相差甚遠。目前,滎經砂器已成為地理標志產品,包括:花灘鎮、嚴道鎮、民建彝族鄉、烈太鄉、六合鄉、五憲鄉6個鄉(鎮)現轄行政區域,其生產、加工在保護范圍內進行。但滎經砂器的生產仍然停留在家庭作坊式的原始階段,砂器一條街生產作坊有16家,形成不了規模集約發展的效應;產品品種單一,適應不了現代市場和消費者的審美和需求;在工藝上,產品的造型和功能設計觀念落后陳舊,很難吸引消費者。
(3)滎經砂器文化傳承人保護機制不完善
目前,滎經砂器的傳承方式是師傅帶徒弟,由師傅教會徒弟手藝,然而對于砂器的制作審美,需要徒弟在制作過程中自行把握。
培育新的徒弟比較困難,縣級以上人民政府文化主管部門經費資助其開展授徒和傳藝的活動中資助力度不夠。據筆者訪問的朱氏砂器傳承人朱慶平老師談到,目前的新收的徒弟都是滎經縣城十五、十六歲初中畢業,不再繼續讀書,文化程度較低的青少年,新收的徒弟因為年齡小很多都吃不得苦。而且,現在培養出來的徒弟,大多仍然還是按照師傅教什么就做什么,沒有創新意識與審美意識。但是,隨著現在條件和環境逐漸變好,也有越來越多的人愿意繼續從事砂器燒制工作。
2 對策與建議
2.1 重視滎經砂器品牌建設,打造有一定影響力的品牌
要想將滎經砂器打造成有一定影響力的品牌,是比較復雜的一項社會系統過程。需要對滎經砂器品牌開展調研、規劃與定位、傳播與推廣、調整與評估等工作。
2.2 明確政府職能,完善現行保護機制
明確政府在滎經砂器保護過程中“責任主體”的地位,制定滎經砂器整體的保護開發規劃方向和一個總體的目標和思路。只有政府明確其職能,才能有條不紊地推進非物質文化遺產保護工作,并有利于把非物質文化遺產保護與發展的相關工作納入法制化的軌道。
(1)明確政府職能
滎經縣政府部門在執行十三五規劃中文化遺產部分時,應避免“重形式,輕內容”,不應只是建立滎經縣砂器文化產業示范園、滎經縣黑砂(滎經砂器)文化博覽苑、滎經縣博物館等形式上的保護,同時也應將砂器文化內涵融入其中,真正地去保護與傳承滎經砂器。
對傳承人實行科學管理,明確傳承人的認定、權利和義務等相關規定,對在滎經砂器非物質文化遺產的保護方面做出貢獻的傳承人給予表彰,對不能履行傳承義務的傳承人,經縣級以上非物質文化遺產中心核實后,取消其傳承人資格。
(2)完善政府財政補貼機制
一方面滎經縣政府應該制定具體的財政補貼政策,從法律層面上,保證手工藝人和學徒的基本補貼;另一方面,政府部門需改變以往全部依賴財政撥款保護非物質文化遺產的狀況,鼓勵民間資本進行非物質文化遺產基礎設施建設,支持民間資本對非物質文化遺產保護、展示、傳承、宣傳活動的投入。讓市民主動參與的非物質文化遺產的保護中;讓相關企業承擔其責任,積極發展砂器產業。
(3)注重人才培養,重視滎經砂器保護與開發工作的隊伍建設
非物質文化遺產的保護與發展離不開傳承人,目前,我國非物質文化遺產傳承人普遍面臨后繼無人的狀況。究其主要原因,一為“前景”,二為“錢景”。學徒看不到非物質文化遺產發展前景,政府部門對其補貼不夠滿足生活需求,自然會出現非物質文化遺產傳承人后繼無人的狀況。因此,政府部門需要給予幫助與扶持。
政府部門可以與高校建立合作關系來培養人才。滎經砂器的發展,現需要一批既懂藝術又有手藝的傳承人。而如果單單靠現有的傳承人通過帶徒弟的方式進行培養,很難培養出既懂藝術又有手藝的人才。因此,需要借助高校平臺,特別是職業技術院校與藝術類院校,來進行聯合培養,在高校內學習非物質文化遺產文化與藝術知識,在傳承人身旁學習制作技藝。
同時,非物質文化遺產的發展也需要一批既懂文化、懂營銷又懂管理的人才。滎經砂器的發展,需要既懂文化懂營銷又懂管理的人才進行推廣與傳播、保護規劃,因此,在高校的高等教育中,需注重對相關人才有意識的培養,目前開設的文化產業管理專業,筆者認為該專業可下設文化遺產方向的人才培養,專門針對文化遺產內涵、保護、開發、管理等問題進行授課。
2.3 對內營造氛圍,對外擴大交流
非物質文化遺產源于民間,民眾對非物質文化遺產有天然好感。政府部門應該有意識地引導,讓民眾主動參與到非物質文化遺產的保護工作中。政府相關部門充分利用現有的各種媒體,對滎經砂器進行推廣與宣傳,組織開展相關的文化活動,調動市民主動參與的積極性,讓民眾從心底為滎經砂器而感到自豪,營造良好的輿論氛圍。
3 總結
中國文化底蘊深厚,非物質文化遺產數量極多,各級政府按照我國《中華人民共和國非物質文化遺產法》對非物質文化遺產進行保護。然而相同的保護措施并不能完全適用于每一個非物質文化遺產。
對于非物質文化遺產的研究文獻更是汗牛充棟,多數學者重視宏觀,從整體來研究非物質文化遺產的保護,然每一個非物質文化遺產所處環境、位置和性質不同。因此對單獨的非物質文化遺產進行調研,筆者認為更具有借鑒價值。
參考文獻
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