張忠全：專注一輩子做好一件事

文 | 邢曉鳳

張忠全：專注一輩子做好一件事

文 | 邢曉鳳

張忠全蘇學研究專家，四川省作家協會會員，曾任眉山市政協副主席、民進四川省委直屬眉山總支主任，退休后受聘擔任了四川城市職業學院東坡書院名譽院長。出版有《蘇東坡寓言選譯》《蘇祠古今》《三蘇詠故鄉》《少年蘇東坡》《何人可配眉山》《三蘇祠志》，發表《蘇軾的經濟思想初探》《蘇符行狀碑及墓磚銘文釋考》等論文近百篇，參與編撰《眉山縣志》《三蘇祠編》和《文化體育編》，并編輯整理《三蘇生平》《三蘇祠楹聯選注》《三蘇祠詩文集》等書籍。

四川眉山鐘靈毓秀，人杰地靈，南宋大詩人陸游贊嘆：“孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。”就在這座充滿書香氣息的“詩書城”里，有一位博學多識，低調務實，坦蕩耿直的蘇學專家張忠全，他傾盡了畢生的心血研究“三蘇”文化，造詣很深，同時，作為一名學者型官員，他為傳承三蘇文化不遺余力，為保護文物仗義執言，為城市文化建設建言獻策，努力奔走。他說： “建設美好眉山，文化是主要基石，研究是為了更好地傳承。作為一個眉山人，為家鄉有這樣的文化名人而驕傲，更應該珍惜發揚。將三蘇文化傳承下去，是我們的責任，也是我們的榮耀。”

淵源：治學從來不“寂寞”

沈從文先生有一句名言：“文學之于我，不僅是興趣，而且是信仰。”對于蘇學研究專家張忠全來說，研究蘇學也是一種信仰。他說：“知識無涯，越研究越覺得自己懂得的知識不足，越需要用一生去投入。一個人要對自己研究的領域充滿敬畏感，把所從事的工作做到完美、做到極致，是一種幸運，更是一種幸福。”

作為土生土長的眉山人，張忠全從學生時代就接觸了三蘇文化，他青少年時期就讀眉山中學，經常去三蘇祠，當時的三蘇祠只有三個塑像。作為高中六六級的老三屆畢業生，張忠全1968年在眉山當民辦老師，1971年到眉山教研室工作，經常在當時被叫作文管所的三蘇祠開會。恢復高考后，張忠全考入四川大學中文系。1980年，四川大學中文系、四川省社會科學院文學研究所和眉山三蘇祠聯合成立了“蘇軾研究學會”。張忠全有幸成為首批63名會員之一。

大學畢業后，張忠全回到眉山縣政府辦公室工作，一年后調到三蘇祠博物館，主要從事三蘇文化的研究工作。博物館幽靜的環境，為張忠全提供了治學的條件，他孜孜不倦地投入研究中，猶如一個發現了寶藏的掘金人，沉浸其中樂此不疲。

在研究中，張忠全對蘇東坡的“八面受敵”讀書法感慨頗深，他說，這是蘇軾留給我們讀書治學的最好方法，值得每個讀書人借鑒。“八面”是指讀書的各個方面，蘇東坡說：一本書的內容像大海一樣浩瀚，讀書時，不可能一下子把各個方面的內容都理解吸收了，要逐次去讀，分別加以理解。每一本好書都要好好地反復讀，“不厭百回讀”和“熟讀熟思”；要定向專一，不能泛泛讀，將書的內容列出專題，一次一題讀、逐題專讀，勤勤懇懇、心無旁騖；長期堅持，所學知識定能應對如流。這種讀書方法看似“愚鈍”，實際上是最聰明的讀書方法。

張忠全表示，不僅是“八面受敵”讀書法，蘇軾的抄書法、對治學的那種認真精神也很值得我們學習。司農朱載是蘇軾貶謫黃州后結識的一個文友。一次朱載來拜訪蘇軾，等了好久，蘇軾才從室內出來連連作揖道歉，告之正在抄寫《漢書》。朱載很是奇怪“：以先生之才，開卷一覽，自可終生不忘，何用手抄呢？”蘇東坡回答“：不然，我抄《漢書》已有三遍了，邊抄邊背。最初是每段專抄三個字做題目，第二遍是每段抄兩字為題，現在只用一字。”朱載翻開蘇東坡所抄的《漢書》，挑一字，蘇東坡應聲背幾百字，無一字差失，幾次改挑，莫不如此。朱驚訝不已：“ 先生，真謫仙才也。”以后朱載把這個話告訴兒子說“：蘇東坡尚且如此勤奮，中等智力的人能不勤奮讀書嗎？”

正是在這種方法的指導下，張忠全閱讀了大量的蘇學著作，他文思泉涌，學術成果不斷涌現，發表《蘇軾的題畫詩》《蘇軾的經濟思想初探》《三蘇文化的形成與發展》等近百篇論文。出版了《蘇東坡寓言選譯》《蘇祠古今》《三蘇詠故鄉》《少年蘇東坡》《何人可配眉山》《三蘇祠志》六部專著；參與合作出版了《蘇沈內翰良方校釋》《人文第一州——眉山》《三蘇文化與眉山現代化》《眉山街名溯源》等十余部著作，其中《三蘇文化與眉山現代化》曾獲四川省社科成果獎三等獎，對傳播三蘇文化發揮了重要的作用。

1990年年底，張忠全去眉山縣政協當副主席，分管文史委員會，做一些文史工作。2000年，眉山撤區設市，張忠全到市政協當副主席，為傳承三蘇文化而努力。

情懷：因為熱愛，所以執著

張忠全表示，“三蘇文化”就是以蘇東坡為代表的、三蘇父子的哲學理念、政治實踐、文學創作及對后世的影響等形成的一門學問，是獨特的名人文化體系。作為中國傳統文化的一部分，是中國傳統文化這棵大樹上開出的一朵奇葩。三蘇是眉山地域文化的核心文化，植根于四川眉山，影響到全國甚至全世界。

眾所周知，蘇東坡是我國文學史上一顆璀璨的明珠，一位“百科全書式”的人物，其散文為北宋古文運動的最高成就，開創了中國豪放詞風，創造了新一代文賦，開創了明清小品文的先河，書法居宋代四大書法家之首，他在水利、醫學、音樂、養生等領域也涉獵很廣。這樣全面發展的人才，對我們如今的教育很有借鑒意義，什么是素質教育？教育本身就包括了素質，所有的教育都是為了提高人的素質。包括學識在內的琴棋書畫全面發展。蘇東坡從小立志，學識廣博，值得我們每一個人思考與學習。

張忠全表示，東坡文化的時代價值，一是“奮厲有當世志”，蘇東坡從小奮發圖強；二是實事求是，追求創新追求真理；三是獨立不懼的處事原則；四是堅守節操、瀟灑自適的生活態度。

蘇東坡奮厲有當世志，從小就有遠大抱負，十歲時母親教蘇東坡讀后漢書《范滂傳》，便立志學做范滂那樣的人。他仁愛善良，不殘鳥雀，不伐宿藏。蘇家院子里的鳥巢把樹枝都壓彎了，四五百只珍貴的桐花鳳在院子里飛翔。蘇東坡對鳥雀非常愛護，對人更是仁愛，他曾言“：吾見天下無一不是好人！”甚至于連對待數次迫害自己的章惇，都能一笑泯然，足見蘇東坡的心胸寬廣。他不伐宿藏，非吾所有，一毫莫取，蘇東坡一生為官數地，但一直過著清貧廉潔的日子，帶領當地百姓脫貧致富。

弘揚：在行走中讀懂東坡

2007年眉山市政協組織了“東坡足跡萬里行”活動，對東坡足跡、文化經濟進行考察。啟動對東坡文化的宣傳、造勢和研究工作。政協主席蘇燦擔任代表團團長，張忠全任副團長，同時，團隊中還有電視臺的攝影編導及節目主持人。

東坡足跡歷時48天走完，代表團走訪考察了10個省、18個城市。回來后將考察成果進行了轉化，編寫了《千年英雄蘇東坡圖傳》，該書圖文并茂，裝幀精美，是一本非常厚重大氣的書；編纂了《蘇軾為官之道》《蘇軾遺跡遺址》《蘇軾全集校注》《東坡足跡萬里行》；制作了15集的電視紀錄片《東坡足跡萬里行》；建立了“東坡文化”網站。在“東坡足跡萬里行”活動中，迎來了全國很多蘇軾“粉絲”的熱情參與，大大地提高了三蘇文化的知名度。

行走是最好的學習。通過這次行走，張忠全對東坡文化有了更深刻的體悟，只要是蘇東坡待過的地方，即便是一千年以后，人們仍然贊不絕口！他的勤政為民，以民為本的思想，讓人民銘記于心，永世不忘。他為民而歌，尊民而得民尊，愛民而得民愛，深受老百姓的擁護和愛戴。他務實篤行，以民為本關注民生，一切從老百姓出發，用科學的態度來對待老百姓的事兒。

蘇東坡在出任潁州太守時就叫停了有害無益的八丈溝工程。潁州、陳州（今河南淮陽）一帶自古多水患。當地官吏把罪魁禍首歸結于潁河的經常泛濫，主張從陳州境內開挖一條長三百多里的八丈溝，引水入淮河，遭到蘇軾激烈反對。蘇軾不辭勞苦奔波于淮河之間，對潁州一帶的河道水系進行全面考察，詢問官員、專家，走訪百姓，查證資料，派人測量：每二十五步立一竿，用水平量出每竿的尺寸。經過仔細調研，蘇軾發現淮河泛漲時的水位高于八丈溝上游8尺5寸，如發生洪水，將會從八丈溝逆流而上。開八丈溝既解除不了陳州的水患，還會造成上下游洪水在潁河相遇，使潁州遭受災害。蘇軾力排眾議，接連三次向皇帝緊急報告，講明利害，建議工程叫停。

蘇東坡貶居惠州之時，恰逢廣州瘟疫流行，遍地尸骸，他的好友王敏仲來信向他討教解救之法。蘇東坡認為，廣州患瘟疫主要原因是飲用水不清潔，民眾飲用不潔的苦咸水所致。他建議王敏仲在廣州開展引水工程，把白云山蒲澗滴水巖的山泉水引入城中，供廣州百姓飲用。并推薦了羅浮山道士鄧守安負責這項工程，設計出一套精妙的“竹制管道”，引水入城，這便是廣州最早的“自來水”工程。蘇東坡建議在每一根竹管上鉆個小孔，用竹釘封上。竹管如果發生堵塞，就容易查出，便于日常維修。蘇東坡還介紹了治療瘟疫的藥方，讓王太守在廣州百姓中大力推廣。此舉解決了百姓的飲水問題，瘟疫也沒有再發生了。

守護：為傳承三蘇文化建言獻策

三蘇文化是中華民族的文化瑰寶，是眉山靚麗的城市名片。如今三蘇文化已深深融入到眉山的城市建設和規劃中，如詩書城公園、遠景樓等，中心城區的大部分街道名稱也都來源于三蘇詩詞。

張忠全說“：三蘇文化是眉山文化的精髓，是眉山城市建設的文化載體。作為眉山人，作為詩書城的建設者，我們有責任、有義務守護、繼承和發揚三蘇文化。”張忠全身體力行，一直致力于傳承三蘇文化的建設。他執筆編寫了《眉山城街名溯源》，本書獲得了優秀圖書獎。此書作為市文聯一個優秀的成果，獲得了市政府社科成果一等獎。

張忠全表示，眉山在清代的時候只有9街18巷，現在是218條街，對這218條街道進行命名的原則是突出三蘇文化。街道名字就有三蘇父子的名、字、號以及謚號，還有詩詞文賦里面的經典詞語，街道原本的歷史等。三蘇祠外面那條街是古色古香、一步一景的古紗縠行，是蘇東坡生活的地方，有一種沉靜、逍遙、從容的氣息，也是古代買賣絲織品和蠶種的地方，最后定名的時候，有領導建議換掉“紗縠行”這個名字，說它不像一條街道名。張忠全堅決反對，他說紗縠行有深厚的人文積淀，將東坡文化內涵濃縮其中，原汁原味的保留才是對三蘇文化最好的傳承。

張忠全曾經主管全縣文物，當時眉山縣人民政府有一個文物單位保護范圍劃定的文件，政府公布了兩批文獻及文化單位名錄。縣級重點文物保護單位，包括三蘇祠在內，有一個保護范圍，規定三蘇祠以15度向外限制樓層高度。眉山建市時，三蘇祠前面有一塊兒空地，被賣給一個房地產老板建大樓，張忠全堅決反對，他說：“ 如果按這樣的要求，從墻角開始15度限制。這個房子就不能修。至少前面那兩棟不能修。往后的再降低樓層高度，只修一層，第三棟就可以正常修。”他就是這樣身體力行，為保護三蘇文物而不遺余力地努力奔走。

南宋大學者朱熹在《中庸注》中說：“ 君子之心，常存敬畏。”張忠全表示，文脈就是血脈，文化是一個民族的血脈，傳統文化是流經我們思想之渠的源頭活水，沐浴著深厚的文化底蘊砥礪前行，秉持一顆敬畏之心來傳承東坡文化，是一種責任，一種擔當，一種信仰，更是時代的需要。