淺議情感教育在中職語文課堂中的重要性

彭霖

摘 要：隨著新課改的實(shí)施，情感態(tài)度與價值觀被廣泛關(guān)注與重視，中職學(xué)生的一些現(xiàn)狀，要求語文教育通過情感教育肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重任。

關(guān)鍵詞：情感教育；語文課堂；有效途徑

中職語文在職業(yè)化教學(xué)方面還存在著很多問題，本文從更新教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法三個方面對中職語文教學(xué)的職業(yè)化進(jìn)行探討，以期對中職教育的發(fā)展有所裨益。語文新課程目標(biāo)定位是三個維度合一：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。情感態(tài)度與價值觀關(guān)注的是讓學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、健康向上的人生態(tài)度、具有科學(xué)精神和正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有責(zé)任感和使命感的社會公民等。語文教學(xué)承擔(dān)著育人的重任，語文課堂就成為了培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。因此，我們的語文教學(xué)必須重視情感教育，應(yīng)讓情感教育植根語文課堂。

一、情感教育的必要性

生源的多元化，使中職學(xué)生文化基礎(chǔ)參差不齊，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。一部分中職學(xué)生沒有正確的人生信仰和追求，玩世不恭，精神空虛，課上寄情于手機(jī)游戲或看小說或QQ聊天，對一切都采取無所謂的態(tài)度，放縱自己。一部分學(xué)生缺少對情感的正確認(rèn)識，不懂得感恩父母、尊敬師長、關(guān)心他人，因而造成了一部分中職生雖然學(xué)會了一些專業(yè)知識和技能，但是情商低、修養(yǎng)差，不懂得如何做人。因此，這就決定了基礎(chǔ)課老師必須另辟蹊徑，掌握教學(xué)的主動權(quán)，讓學(xué)生喜歡你的課進(jìn)而學(xué)得知識。我們的教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生作為整體的人的發(fā)展，包括其智力和人格的發(fā)展。這就要求我們的教育不能只停留于文本，而是從“情”出發(fā)，通過情感教育，使其樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與世界觀、人生觀、價值觀，重拾內(nèi)心深處的情感，自己為善又輻射他人。

二、情感教育的有效途徑

（一）更新教學(xué)目標(biāo)

相對來說，職業(yè)院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，所以在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上必須降低難度，增加廣度，同時，圍繞人文素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)設(shè)定全新的教學(xué)目標(biāo)。在語文應(yīng)用性、工具性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)和教育。語文學(xué)科的應(yīng)用性、工具性主要體現(xiàn)在讀、寫、說三個方面。在語文知識性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)文化、專業(yè)文化知識的引入和學(xué)習(xí)。由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的獨(dú)特性，中職語文教學(xué)必須降低難度，增加廣度，并根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)需求，增加相關(guān)的職業(yè)文化、專業(yè)文化，擴(kuò)大語文課的內(nèi)涵和外延。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前中職語文教育的課程內(nèi)容比較單一、乏味，這與中職教育職業(yè)化的目標(biāo)相悖，為此，中職語文的教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)工作的需要加以調(diào)整和豐富。從基礎(chǔ)做起，從誦讀能力入手，讓學(xué)生張開口。經(jīng)過新一輪的教改，中職語文課本里所選的文章更加偏重于人文教育與德育教育，教師可以根據(jù)不同的篇目選取不同的情感側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教育。例如，通過《我的母親》《合歡樹》《父親的手提箱》來進(jìn)行親情與感恩教育；通過《我愛這土地》《書憤》來進(jìn)行愛國主義教育；通過《邊城》帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界感受生活美、人性美；通過《士兵突擊》，讓學(xué)生一起去理解善良、執(zhí)著、堅(jiān)毅的涵義，并身體力行。

（三）使學(xué)生感受到生活的美好，懂得并開始眷顧內(nèi)心

從魏晉時期開始，人們對自然的欣賞之心才蘇醒過來，陶淵明發(fā)現(xiàn)了自然之美。于是宗白華說，在魏晉時期人們對外發(fā)現(xiàn)了自然，對內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。在語文課堂，要通過情感教育，讓學(xué)生開始眷顧自己的內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)自己的深情，可以使學(xué)生產(chǎn)生或愉悅或振奮或感恩的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)逐漸積累，形成個體的經(jīng)驗(yàn)，不僅可以幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有助于他們通過正遷移來正確地對待人際交往。他的內(nèi)心本該柔軟如茸毛，給人溫暖又自己豐盈；他的內(nèi)心本該明亮如水銀燈光，知道前進(jìn)的方向又提醒迷途知返的伙伴；他的內(nèi)心本該多情又善感，來迎襲逐漸冷漠的人際關(guān)系。我們要從生命的高度去經(jīng)營課堂，使學(xué)生們通過語文課堂得到對個體的尊重，對情感的重視、對世界觀人生觀的重新定位，獲得心靈的舒展、憧憬與愉悅，影響學(xué)生當(dāng)前及今后多方面的發(fā)展和成長。學(xué)生的改變也會提升教師對職業(yè)的滿意度與成就感。

（四）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

比如《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，我們定位于讓學(xué)生了解紅樓夢、走進(jìn)紅樓夢，努力使學(xué)生產(chǎn)生閱讀作品的興趣。課堂上，教師用多媒體播放大量的歷史建筑圖片、人物圖片和電視劇片斷，幫助學(xué)生理清了人物關(guān)系、賈府布局，了解了明清時代的一些生活常識和風(fēng)俗，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并自然而然地引入對人物性格的初步認(rèn)識上，展開了熱烈的課堂討論，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。如講授《老人與海》一課時，教師利用多媒體教學(xué)，打破傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，教師可以先給學(xué)生播放電影版的《老人與海》片段，使學(xué)生感受當(dāng)時的場景，然后再對比文章的描述，使學(xué)生能夠感觸作品的寓情于景、情景交融，真正體會老人的內(nèi)心感受，這樣不僅方便快捷，而且節(jié)省了大量的教學(xué)時間，激發(fā)了學(xué)生興趣，提高了教學(xué)效率。加強(qiáng)課外活動拓展。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和要求，開展豐富多彩的課外語文活動，有針對地加強(qiáng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力的訓(xùn)練和其他相關(guān)專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。比如，為提高口語和書面語表達(dá)能力，可以經(jīng)常性地組織模擬面試、會議、采訪、朗誦、公文撰寫等活動，還可舉辦各類演講、辯論、寫作競賽。

以情育人，以情養(yǎng)人，情暖心間，情回社會，通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的情懷、敦厚豁達(dá)的品性，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這樣才是真正的教育，才能使學(xué)生真正成才，做一個對社會有用的人。