淺析文同《墨竹圖》的留白技巧

張欣

摘 要：在中國的繪畫過程中有一種技巧叫做“留白”，其表面的意思是留有空白。在繪畫中，在一張畫紙上留有一抹空白，不僅能給人以想象的余地，也表現出作者的繪畫技巧。恰到好處的留白，從畫面構圖上來講，給人一種舒適、舒暢的感覺，同時也能表現出作者的情感，抒發作者的胸懷，頗有“此處無聲勝有聲”的表達效果，給人留下的“畫外之情”。

關鍵詞：中國畫；留白；文同；《墨竹圖》

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0161-01

中國畫的留白內涵十分豐富，雖然無形，卻是繪畫的一種獨特的藝術語言，通過畫面中的留白，可以拓展人們的想象空間，同時留白可以增強畫面的對比效果，加大視覺的沖擊力度，營造意境，令人回味無窮。文同的《墨竹圖》的留白含蓄的表達了他的不屈不撓的意志，賦予了畫面生動的活力，產生了不同的動態之美。

一、留白

在中國的傳統藝術中，對“黑白”極為重視，是中國畫中一種極為重要的繪畫技巧，留白要有講究，沒有筆墨的位置，并不是單純的空洞，而是有山和水之空靈，畫面意境深遠，以有現無，反現其絕妙之處。林語堂曾說：看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。留有一隙空白，才能渲染空靈而深遠的意境。藝術家善于留白，于是在方寸之大小的紙上便有了遼闊的天和地。

二、留白在《墨竹圖》中的運用

（一）文同和《墨竹圖》

文同，南宋畫家，字與可，世稱石室先生，自號笑笑先生，錦江道人，是著名的畫家，也是有名的詩人，擅長書畫，品行高潔，其中最擅長的就是畫竹，有“墨竹大師”之稱。《墨竹圖》是文同的代表性作品，學習模仿他的人也不在少數，形成了“湖州竹派”。

《墨竹圖》絹本設色，高131.6厘米，寬105.4厘米，現收藏于臺北故宮博物院。畫面整體呈現“s”形曲線，整枝竹子倔強的往上伸展。竹子主干是用圓渾且凝重的筆墨寫出，渾厚有力；竹子的小枝條用筆迅速疾馳，枝條堅韌挺拔，左顧右盼。畫面中一枝墨竹從上方稍偏左的地方往下垂之后往上微然而上，好像寄寓出作者不屈不撓，艱難掙扎之意，又好似是低垂中又有一線生機。

（二）繪畫方法

文同的竹，多是雙勾著色，并且多做背景來用，此幅畫卻單獨來畫竹，用水墨單色一筆畫出竹竿、竹節，、竹枝、竹葉，一氣呵成，并且首次以深墨色的葉為正葉，淡墨色的葉為背葉。整幅畫墨色偏淡，節與節之間雖斷離卻又給人以連屬意，藕斷絲連，溫和而柔婉。枝與枝之間顧盼有情，橫斜曲直。竹子乃是氣節的象征，用墨色來表現它更顯現出竹子蒼勁有力，同時此幅畫作上亦留有大面積的留白，給了我們無盡的遐想。

（三）藝術表達

我國古代的文學藝術 家們向來都很重視敘事的巧妙結合，注重追求“弦外之音，言外之意”的藝術表達效果。空白的語言使文章虛實相照，富有張弛力度，這樣便于打開作者的感情大門，引起感情共鳴，從而推動讀者進行創造性的想象，有利于實施由欣賞者轉向創造者的活動。同樣，藝術創作和文學創作異曲同工，有時藝術家為追求言外之意，故意留下“不全之全”的藝術空白，讓欣賞者在“第二次創造”中去想象，去品味那些具有“象外之意，畫外之情”。

（四）留白運用

文同的這幅《墨竹圖》給我們留下了大量的空白，同時也給了我們無盡的遐想。回顧文同的仕途生涯，壯年便從此衰落，仕途開始往下坡走。他所畫的竹子，看其勢是雖俯卻仰，即表達文同雖身體衰弱但報效國家的情感卻是堅定的，他不愿意因此沉淪下去，表達了他愿與命運做抗爭的堅強斗志，同時畫面中又有大面積的空白，或許在文同看來一切事物都還有轉機，星星的火勢一樣還可以燎原，他相信只要自己不放棄，便會有希望。所以他在自己的畫作中留下了一抹空白。當時的文同還對生活充滿了希望，希望這種無人賞識，無人理解的處境會得到解決，他用自己的作品婉轉含蓄的表達了自己殷切希望走出困境的強烈的情感，表達自己不敢失落，報效國家的強烈的情感。

中國畫的留白這一獨特的技法一直延續至今，其中的內涵相當豐富，有著相當豐富的思想依據。其一是中國的哲學思想，“氣理宇宙說”，也即程朱理學說之說；其二便是道家所提倡的美學思想“氣”歸“道”理論。留白給了旁無盡的想象空間，也給了人無窮的浩瀚之覺，多年以來，已成為了中國水墨畫的象征之一，留白藝術讓人們在觀看中國畫的同時使心靈得到凈化，讓人們煩躁的心得以安靜，最重要的是讓國人們那禁錮的思想得以開拓、發散。

三、結語

留白，求其空靈，是使藝術作品虛實相映，形神兼備，從而達到“無畫處皆成妙境，給人以啟迪和美的享受。老子曾經說過：“知其白，首其黑，成天下武”。在繪畫中，十分注重追求“妙在空白”、“難得空白”和“空白是畫”，都是強調的言已盡而意無窮的“無言之美”，追求的都是“此處無聲勝有聲”的共鳴效應。照顧好整個頁面的空間分配，使留白能夠借此表現出一定的空間力量，利用留白的體量感來產生更富光彩的平衡感覺。

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